Silat Cekak Hanafi Kelas Latihan Serdang

Tanggungjawab

2011-04-20T02:05:00.000-07:00

Saya menulis "Banyak tulisan mengenai ini. Di sini saya tulis lagi untuk meneguhkan lagi tanggungjawab kita. Perkara yang baik biarlah diulang-ulang . Sekurang-kurangnya boleh dijadikan sumber rujukan atau pengetahuan.

Sebagai Tenaga Pengajar, kelas yang dipertanggungjawabkan kepada kita merupakan amanah. Mengurusnya perlu mempunyai komitmen yang tinggi. Kita perlu sering meminta nasihat dan pengetahuan bagi membolehkan kita membuat keputusan yang tepat dan rasional tentang perjalanan kelas. Dalam konteks ini, sentiasalah berusaha mengemaskini pengetahuan dalam bidang persilatan khususnya silat kita sendiri. Ini boleh dilakukan melalui pertukaran pendapat, mendengar ceramah atau melaui pembacaan. Perkara pentingnya ialah kita sendiri suka mengerakkan kelas silat. Janganlah kita merasakan "terhimpit" dengan peraturan-peraturan. Percayalah pada kebolehan diri sendiri.

Penuntut yang menuntut di bawah penyeliaan kita, perlu dilayan dengan sebaik mungkin. Kita perlu mengambil berat perhubungan dengan mereka. Tunjukkan sikap positif terhadap mereka. Dengan ini kita sentiasa ada minat terhadap perkembangan anak didik kita. Pertuturan dan pergerakan silat kita biarlah selari untuk dicontohi . Belajarlah supaya kita mempunyai kemahiran komunikasi yang baik, jelas dan mempunyai suara yang boleh mendatangkan semangat kepada kelas yang kita pimpin. Satu faktor lagi yang amat penting, jangan lupa "keadaan badan" kita. Kita perlu mempunyai bentuk tubuh yang baik. Oleh itu jagalah berat , stamina dan saiz badan. Saya selalu menyarankan agar aspek-aspek tersebut dijaga kerana faktor-faktor itu memberi kesan kepada pergerakan dan semangat kita dalam mengendalikan kelas.

Di samping itu jangan lupa "hak" penuntut kita dalam menuntut ilmu. Pastinya yang utama ialah hak mereka untuk mendapatkan pelajaran silat daripada kita. Amalan ini sememangnya menjadi amalan kita. Yang tertinggal buah, akan tetap kita ulang dan berikan buah. Fahamilah penuntut kita. Sebagai tenaga pengajar, kita perlu mempunyai minat terhadap kebolehan penuntut kita. Kekurangan pengetahuan mengenai seseorang penuntut akan menjejaslkan keberkesanan kita menurunkan buah kepada penuntut tersebut. Ketahuilah kelemahan dan kekuatannya. Di samping itu aspek keselamatan penuntut perlu juga diambil kita. Tetapi ini tidak bermakna kita akan mengubah teknik mengambil buah. Sesuaikan dengan kebolehan penuntut. Jika penuntut itu mempunyai daya tahan dan kebolehan yang tinggi, sampaikan buah dalam bentuk yang sesuai dengan kebolehannya. Kalau perlu "kenakan perasa" sebenar setiap buah dalam SC, silakan. Perkara penting, kita jangan bersifat emosional atau memberi layanan yang berat sebelah walaupun kita mempunyai "sifat berat sebelahnya" sendiri. Dalam satu-satu ketika, utamakan penuntut kita dalam proses penurunan ilmu.

Dalam konteks diri, kita perlu mempunyai sifat yang boleh bergurau dan sentiasa berminat dan bersemangat serta menetapkan mutu yang tinggi pada pencapaian penuntut kita. Ini akan mewujudkan kemesraan dalam kelas. Sekurang-kurangnya akan membantu kesetiaaan mereka belajar hingga tamat. Aspek sabar , bertolak ansur dan yakin pada diri sendiri merupakan amalan yang sebati dengan diri kita. Seorang tenaga pengajar yang baik itu, pengaruhnya adalah abadi. Oleh itu milikilah dan berusahalah mendapatkan sifat sebagai seorang yang bijak, mahir, jujur dan bertimbang rasa kerana merekalah yang utama untuk mendapatkan pelajaran daripada kita. 'Tiada mereka, tiadalah kita'

Nota: Tulisan asal oleh 'Saya' di petik dari sidang cekakhanafi.com"

Tidak terkesan?

2010-12-12T18:25:00.000-08:00

Itu sebab dikatakan kes ini bukan kes antara persatuan dengan MRH tetapi diantara keluarga mangsa dengan MRH. Keputusan kes ini tidak terkesan kepada persatuan.

Juga tidak timbul persoalan persatuan mengabaikan keluarga mangsa sekarang. Keluarga mangsa terpaksa menerima keputusan ini dan pihak pendakwa mungkin akan merayu.

Waulahulam BY gugat

Saya nak ulas kenyataan di atas. Keyataan tersebut sangat tidak bertanggungjawab. Dan sebenarnya mendedahkan isi perut dan niat mereka untuk menjatuhkan YM. Kalau benar mereka ini adalah berjuang untuk menegakkan kebenaran dan menyambung perjuangan Almarhum Ustaz Hanafi, segala kesilapan yg di buat selama ini harus diperbetulakn. Semua kita maklum bahawa perjuagan silat ini bukan sebarang perjuagan. Silat ini bertuan dan berdaulat. Sesiapa yag bersekongkol dalam ketidak betulan ini dan masih meneruskan juga apa yang tidak betul ini,. Kalian lah yang akan jawab dikahirat kelak. Paling tidak pun tuan/puan tidak melibatkan diri dalam usaha-usaha tersebut.. Ambilah iktibar.

KLS

"LEMPAR BATU SEMBUNYI TANGAN"..(Ertinya kita melakukan suatu perbuatan tetapi tidak mau mengakui perbuatan tersebut!)

Mcmana dia boleh kata takde kaitan langsung dgn persatuan? Kes ni dah jadi kes individu?.. sebab dah dibuangnya YM sebgai Guru utama persatuan, dah dilucutkan jawatan YM sebagai presiden, dihumbankan YM dlm lokap, disebarkan pulak aib YM dlm akhbar lepas tu diHARAMkan pulak YM dari bergerak atas nama bapak dia sendiri, SEMATA2 BERPANDUKAN DARI HASIL SIASATAN DALAMAN..lagi nak kata takde kaitan langsung dgn persatuan? Isyh..isyh..isyh..senangnye dia. Sape yg buat semua tu? PERSATUAN LA!! Ni sebenarnya x lain x bukan cubaan nak cuci tangan je mcm pepatah kat atas tu! Sifat sape la agaknya SI GUGAT ni nak cuba ikut ye?? Nah sekarang keputusan mahkamah memang berlawan langsung dgn siasatan dalaman diorang tu, Nak ikut yg mana satu? Betol kata omar belom terlambat nak perbetulkan keadaan dan jgn bersekongkol dgn org yg mcm SI GUGAT ni (nama pun tak berani nak declare..so besok nak cari sape utk ditanggungjawabkan? Nak cari si gugat? orgnya pun kita tak kenal..) Sebab YM pernah berkata dia tak nak balas perbuatan mereka, sebaliknya dia serahkan saja pada ALLAH utk membalasnya..sebab kata YM balasan manusia masih boleh direpair lagi..tapi balasan ALLAH? Nauzubillah...

Satu lagi cuba pikir2 kan..kalau alasan TAKSUB mereka kata YM x layak menjadi guru sebab dah pernah buat kesalahan, (sebab alasan mereka sebenar2 guru tak boleh langsung buat kesalahan) mcamna pulak dengan guru diorang sekarang? Mcamana pulak dgn Almarhum Ustaz Hanafi yang jugak pernah satu ketika dulu dituduh dimahkamah? Adakah Almarhum jugak bukan sebenar2 guru?? Tepuk dada tanyalah hati...

Kacip

Bintang Pecah 21

2010-11-22T22:09:00.000-08:00

Disalin dari: http://aminzainul.blogspot.com/2010/11/bintang-pecah-21.html

Pada logo persatuan, samada Cekak Malaysia mahupun Cekak Hanafi, terdapat 'Bintang Pecah 21' dikeliling logo tersebut yang memberi makna tersuratnya adalah jumlah buah-buah matapelajaran Silat Cekak. Makna tersiratnya pula, seperti yang diperjelaskan oleh Al-Marhum Ustaz Haji Hanafi Bin Haji Ahmad bermaksud:- Walaupun Silat Cekak ini berpecah kepada 21, yang TERPAKAI (asli) hanyalah SATU. Untuk mengenali yang ASLI tersebut, lihatlah pada kebenaran SANAD GURUNYA (salasilah perguruan)..

Semenjak zaman Panglima Ismail sehinggalah YM Sheikh Haji Md Radzi Bin Ustaz Haji Hanafi Al-Qadhi, tidak pernah sama sekali GURU Silat Cekak ini dilantik melalui satu badan lain yang kononnya sebagai pendokong silat ini kerana GURU Silat Cekak ini dilantik melalui cara dan tradisinya tersendiri (rujuk rencana perihal Mandat). Buka sejarah, baca dan faham apa yang cuba disampaikan oleh Al-Marhum Ustaz Haji Hanafi.

Kekecohan Silat Cekak ini bukan hanya berlaku sekarang, tetapi telah beberapa kali berlaku di zaman Al-Marhum Ustaz Haji Hanafi malah beliau sendiri pernah difitnah berzina dengan isteri anak muridnya sebanyak 41 kali, sehinggakan beliau turut dilokap atas pelbagai fitnah semata-mata kerana adanya golongan MUNAFIK didalam Silat Cekak.

Tidak kiralah, empat, lima mahupun 100 individu yang pernah belajar dengan Al-Marhum Ustaz Haji Hanafi menjadi Guru Silat Cekak sekarang, yang TERPAKAI hanyalah SATU. Jika mereka bertanya YM Tuan Sheikh ini Pewaris apa? Jawablah dengan LIDAH yang fasih dan HATI yang YAKIN serta penuh KETEGASAN bahawa YM Sheikh Haji Md Radzi B Ustaz Haji Hanafi Al-Qadhi adalah PEWARIS AGUNG YANG HAKIKI SILAT CEKAK USTAZ HANAFI.

Blog khas pembela YM Tn Sheikh Hj Md Radzi bin Ustaz Hj Hanafi Al Qadhi

2010-11-17T22:00:00.000-08:00

http://aminzainul.blogspot.com/

Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah dan (sehingga) menjadilah agama itu semata-mata kerana Allah. Kemudian jika mereka berhenti maka tidaklah ada permusuhan lagi melainkan terhadap orang yang zalim.” (Surah Al-Baqarah, ayat 193)

K8HRSRB6DH6S

Tabir

2010-11-12T16:16:00.000-08:00

Tabir yang paling besar antara seseorang dengan Allah adalah dirinya dan ke-aku-an dirinya, dan kerana kedua hal itulah setan telah diusir oleh Allah dari singgasana Nya.

Genap sudah musim tegak beladiri sukarela

2010-08-06T00:23:00.003-07:00

(Genapnya 40 tahun Silat Cekak Hanafi)

Genap sudah musim tegak beladiri sukarela
lengkap langkah serentak sederap serata nusa
cergas diri hasil gerak sejak mula merangkak
cerdas fikir bangun berlari tanpa bongkak
tidak kenal lelah mengibarkan bendera seni
pengenal silat sampai abadi pusaka asli
yakin rakyat akan indah baik citra jati diri
kikis yang tahyul basmi yang bercanggah
kerjasama dan usaha muafakat secara sah
bina budaya atur bakti bukan bermain siasah
di dada terukir akan halus pesan guru asal
kebudayaanmu itulah teras bangsa besar
jaga nyalakan api semangat atur kebajikan
rakyat beroleh makmur bertapak kemajuan.

Kalau tenaga sudah bergabung
anak muda datang berkampung
dari desa ke kota pondok ke menara
megah daftar tersurat cawangan segala
siap latihan medan terbuka taat pelajar
bangkit para belia sedar upaya yang dikejar
laungan siswa jadi suara lagu kampus jaya
subur tumbuh irama biak berpadu jiwa raga
pancaran hati fahami hakikat sejarah
bicaranya nasib bangsa yang kian parah
bersemuka wajadiri tahu akan nilai warisan
lakukan kewajipan yang baharu jadi ciptaan
tidakkan runtuh akhlak akan teguh rohani
terbendung jasmani akan kekal hati berani
ikatan kesatuan akan kukuh persatuan sendiri
maka gerakan demi gerakan adalah kerjasama
langkah ke langkah adalah cakerawala minda.

Sedari awal tujuan ke puncak cemerlang
mendaki banjaran ilmu raih yang gemilang
tekun berbuat bakti negara bangsa terbilang
pelihara maruah kuat umat agama dijulang
dalam ikrar janji pendekar handal
berpantang maut sebelum ajal
pantang diri melanggar sumpah
iringi bangsa pada zaman berubah.

Apabila langkah diayun bersahut sambutan
sehebat perayaan gegak gempita paluan
berdebur hingar bukan ombak angkuh diri
sekadar cermat memilih apakah kulit atau isi
tangkas pendekar bukan tunjuk jadi jaguh
sekadar iktiraf tahu makna bijak sesepuh
biarlah harimau mati tinggalannya belang
gajah mati tinggalannya setimbun tulang
tersohor panglima di tinta emas
harum mewangi bakti pahlawan
adalah segala jasa kesayangan
bukan tanda riak takbur
tetapi tanda nyata syukur
tanda anugerah jasa tidak terkubur
tauliah ingatan penggerak kejayaan
berkat sepakat selama berjuang.

Guru datang guru pergi
Pergi guru datang guru
Pendekar datang pendekar pergi
Pergi pendekar datang pendekar
Pendekar sudah menjadi panglima
Panglima sudah menjadi pahlawan
adalah jentera pendorong perubahan
lunak rencana padat bersilih kegiatan
tidakkan padam ini obor perjalanan
menyuluhi azam ke puncak peradaban
pun lelah masa warga tiada akan henti
berjasa untuk manusia demi manusiawi
kelek duniawi sekata junjung ukhrawi
patuh taat rukuk sujud mengabdikan diri
hanya sanya pada-Mu jua, Ya Ilahi!

A AZIZ DERAMAN
Kuala Lumpur

Berita Minggu 4 September 2005

Nota: Dato Aziz telah mendeklamasikan puisi ini semasa acara Persembahan Silat Raksasa dalam program Gerak Gemilang 2005 - Silat Cekak Hanafi pada 4 September 2005"

HIJRAH - Azam dan Tekad

2010-07-28T02:36:00.000-07:00

Tajuk     :     HIJRAH - Azam dan Tekad
Pengguna     :     Zoy2
Tarikh     :     2005-02-10 00:53:50

Assalamua'laikum warahmatullah hiwabarakatuh kepada semua pembaca dan penulis sidang yang dihormati...salam perkenalan dari Zoy2.

Sekian lama menjadi pembaca setia sidang, teringin juga mengungkapkan bicara di sidang ini sekadar berkongsi pandangan - jika kurang kemas tutur bicara, mohon maaf dan diharap penulis lain dapat memurnikannya.

1425H berlalu sudah...tempoh masa setahun pasti ada suka duka, pahit manis dalam menjalani kehidupan seharian - menguruskan diri, keluarga, kerjaya, kelas persilatan dan persatuan di tempat masing-masing.
Persoalannya, adakah semua yang kita harapkan sudah dicapai? Adakah kejayaan sudah dicapai 100%, 50%, 10% atau 0%(tiada tercapai langsung)?

Alhamdu lillah, dengan izinya kita masih dipanjangkan usia untuk menyambut ketibaan 1426H. Inilah peluang dan kesempatan untuk menilai semula diri kita. Sesungguhnya pengenalan tahun HIJRAH oleh Saidina Usman Bin Affan, Khalifah yang Ke-2 adalah satu sejarah sempena perpindahan Nabi Muhammad SAW dari Mekah ke Madinah. Sesungguhnya kalimah HIJRAH amat penting dan besar ertinya kepada kehidupan kita. HIJRAH bermaksud berpindah. Perpindahan Nabi SAW bersama kaum Muhajirin adalah satu rahmat dan mengandungi pengajaran mencakupi seluruh kehidupan manusia- aspek hidup, tanah air, kerajaan dan ummat.

Satu aspek yang boleh dijadikan pengajaran ialah jika kita ingin mencapai kejayaan dalam hidupdan ingin maju kita kena berpindah. Perpindahan ada kaitan dengan perubahan dan penambahbaikan. Dalam contoh yang mudah tetapi payah untuk dilaksanakan - dari sikap malas kepada rajin, bercakap bohong kepada bercakap benar, dari kedekut kepada pemurah, dari menderhaka kepada ibu bapa kepada mentaati ibu bapa, dari khianat kepada amanah dan sebagainya. Kepayahan ini merupakan satu cabaran kepada kita. Sebagaimana yang diungkapkan oleh penulis "Saya" bahawa kita sebagai pendaki dan sebagai pendaki cabaran pasti menanti kita. Apabila kita berjaya mengatasi cabaran, barulah kepuasan akan timbul dalam diri kita.

Jika kita menilai kembali pencapaian tahun lalu sebagaimana yang dinyatakan di awal penulisan saya, maka kita perlu tingkatkan usaha agar pencapaian matlamat mencapai tahap yang lebih tinggi dari 10% ke tahap 50% atau 80% dan akhirnya tidak mustahil berjaya 100%. Kita perlu mempunyai azam dan tekad yang tinggi untuk merubah hidup kita menjadi lebih baik.

Sebagai contoh, peladang yang ingin menanam pokok kelapa sawit. Benih perlu disemai di tapak semaian terlebih dahulu dan menjalani proses tumbuh dan hidup. Adakah di tapak semaian ia akan memberi hasil yang baik? Tidak. Untuk mendapatkan hasil yang baik dan memuaskan, kita perlu pindahkan pokok benih ke ladang. Justeru itu, dalam konteks kehidupan kita perlu berpindah dan berubah- menilai kelemahan dan kekuatan diri serta membuat satu analisis bagaimana dapat meningkatkan pencapaian diri tanpa menekan orang lain. Kita insan biasa dan kelemahan pasti ada di mana-mana. Kelemahan diperbaiki dan kekuatan diperkemaskan. Diri kita adalah amanah dan amanah perlu dijaga. Usaha yang istiqamah dalam konteks HIJRAH ini, insya-Allah dapat menjana kecemerlangan dalam hidup kita.

Salam hormat dari Zoy2.

Benang Mesej

Format Paparan :

Tajuk     :     Re:Suatu pandangan
Pengguna     :     Saya
Tarikh     :     2005-02-12 10:39:32

Minta maaf, izinkan saya "menumpang bersama" atas penulisan saudara.

Kadang kala apa yang terjadi tidak seperti apa yang diharapkan. Lain yang dirancang , lain yang berlaku. Itulah kelemahan kita sebagai Hamba di muka bumi. Walau bagaimanapun, bagi mempastikan jiwa kita terus positif, kita tidak perlu melihat apa yang telah diusahakan semata-mata tapi lihat apa yang belum diusaha atau diselesaikan. Fahaman ini perlu dikuatkan dengan sikap tidak membuat apa yang disuruh sahaja atau sebagai seorang yang mahu membuat apa yang disuruh sahaja. Kita perlu proaktif. Seperti yang saudara katakan, perpindahan ada kaitan dengan perubahan dan penambahbaikan. Istilah penambahbaikan, sangat besar ertinya kepada saya.

Apa yang dilakukan, jadikan hobi. Dalam konteks ini, misalnya, kadang kala kita berasa hairan dengan tabiat orang yang memancing ikan. Dari pagi sampai ke petang. Hasil tangkapan tidak seberapa. Bila ditanya kenapa, lantas dijawab itu Hobi. Hobi banyak menguasai daya fikir kita. Alangkah baiknya jika penglibatan kita menyumbangkan tenaga dan bakti dalam SCH juga dianggap sebagai hobi. Pasti akan ada orang yang bertanya jesteru iri hati atau kehairanan. Lantas kita menjawab Hobi. Saya sentiasa jadikan istilah ini sebagai perisai dan benteng bagi mempastikan diri sentiasa mempunyai azam dan tekad yang tinggi untuk "merubah hidup menjadi lebih baik" seperti yang saudara katakan.

Untuk perkongsian pengalaman, dalam proses kita berubah juga, kita akan berhadapan dengan manusia-manusia Toksid. Manusia jenis ini akan berusaha meracuni diri kita. Perubahan yang ingin kita lakukan umpama onak kepada mereka. Golongan ini kurang berusaha dan sentiasa memburukkan orang lain untuk mendapatkan kepercayaan. Waspadalah dengan golongan ini. Mereka juga pernah kecewa dan tidak bersedia lagi menghadapi cabaran. Mereka sentiasa inginkan penghormatan tapi jarang yang dapat. Lengkapkan diri kita untuk menghadapi mereka dengan cara menggunakan Gerak Laku, Pemikiran dan Jiwa kita. Insya-Allah satu masa akan saya huraikan maksud saya itu.

Sekian , haraf maaf jika tulisan saya lari dari sudut pemurnian seperti yang saudara harapkan.

Benang Mesej

Format Paparan :

Tajuk     :     Hijrah-Manusia Toksid
Pengguna     :     Zoy2
Tarikh     :     2005-02-13 08:30:02

Assalamua'alaikum, terima kasih kepada saudara "Saya" yang menjadi orang pertama memberi respons/pemurnian terhadap tulisan saya setelah 3 hari menanti. Sebagai orang yang masih "hijau", huraian saya tidaklah begitu mendalam kerana pengetahuan dan pengalaman yang tidak seberapa. Pandangan "Saya" memang bernas dan melebihi jangkaan saya sendiri. Hal ini merupakan sesuatu yang positif kerana dapat memperluas skop perbincangan seterusnya perkongsian ilmu yang bermanafaat dapat dilakukan.

Sepanjang pengamatan saya terhadap penulisan "Saya" yang terdahulu, membuktikan "Saya" seorang yang cukup berprinsip, berpengalaman sama ada di dalam bidang persilatan mahupun kerjaya. Hujahnya bernas dan logik dan ia boleh menjadi penawar yang mujarab kepada pembaca yang dibukakan pintu hati oleh-Nya.

Saya tertarik dengan istilah "manusia toksid". Toksid bermaksud racun. Racun sifatnya membunuh sama ada secara terus ataupun secara perlahan-lahan. Golongan ini cukup bahaya dan jika dibiarkan akan merosakkan perkembangan organisasi terutamanya pengurusan pentadbiran persilatan SCH mahupun organisasi lain yang dipimpin. Memang tidak dinafikan bahawa golongan ini wujud di mana-mana. Ia menjadi penghalang kepada perubahan dan penambahbaikan yang ingin dilakukan. Bermacam-macam ungkapan dan kata-kata negatif yang menyentuh perasaan dan hati nurani yang kadang kala melunturkan semangat juang...Tak ape lah..ikut aje cara lama..selamat..tak perlu susah payah buat itu ini...engko nak buat, buat le sendiri. Engko buat ni dapat ape-ape ke? Engko orang muda, apa tau...kami dah buat dah dulu tak berjaya pun!

Kadang kala faktor usia dijadikan isu menyebabkan perubahan-perubahan yang dicanang ditentang oleh golongan ini. Sebagai contoh, di bidang pentadbiran, X merupakan orang yang paling muda di kalangan 8 orang pentadbir. Adakalanya pandangan X dipandang enteng dan tidak diendahkan hinggakan kadang kala idea X diperlekehkan walaupun jika dihalusi idea X boleh digunakan dan mungkin menghasilkan output yang maksimum! Adakah disebabkan X muda, ideanya ditolak? Di sinilah pentingnya sikap keterbukaan untuk menerima perubahan/penambahbaikan untuk kebaikan bersama sama ada barisan kepimpinan ataupun orang bawahan ke arah matlamat yang hendak dicapai. Kadang kala apabila sesuatu idea itu diterima oleh pihak pentadbiran, maka akan timbul pula masalah pelaksanaan oleh orang bawahan yang berstatus "toksid". Mereka beranggapan perubahan yang ingin dibawa ini menyusahkan dan menambah beban mereka serta mudah berasa puas hati atas apa yang ada tanpa ada rasa ingin melakukan penambahbaikan. Mereka membantah dalam diam, mewujudkan "klik toksid" dan tidak menjalankan tanggung jawab yang sepatutnya. Akhirnya, hasrat murni yang diwar-warkan terbengkalai dan tidak mencapai matlamat sebagaimana yang diharapkan. Pada saya, sekiaranya idea itu diterima, ia hendaklah dilaksanakan bersama-sama dan bukan hanya terletak dibahu pemberi idea itu sahaja. Dalam hal ini, saya fikir kerja dalam 'team-work' dapat membantu melancarkan urusan perlaksanaan yang dibuat.

Walau bagaimanapun, mungkin wujud kesilapan diri/kelemahan diri pada orang yang ingin membuat perubahan sehingga boleh dieksploit dan menjadi 'ratahan' manusia toksid. Mungkin cara berkomukasi yang tidak betul? Salah Strategi/Perancangan? atau 'Masa yang betul tetapi perkara yang salah'? atau Perkara yang betul tetapi tidak kena pada masanya? Justeru itu, bilakah wujud keadaan "Perkara yang betul dan kena pada masanya"? Mungkinkah ada cara untuk memenangi hati orang yang lebih tua sama ada pentadbir atau orang bawahan? Apakah benteng diri yang perlu ada untuk menghadapi pemimpin, rakan setugas atau golongan yang dipimpin yang berperangai "manusia toksid" ini?

Mungkin ada pandangan/ulasan dari "Saya" atau penulis-penulis lain yang berpengalaman untuk mengupas lebih mendalam persoalan dan isu ini untuk dikongsi bersama - Salman barangkali?

Salam hormat dari Zoy2.

Benang Mesej

Format Paparan :

Tajuk     :     Fenomena
Pengguna     :     Salman
Tarikh     :     2005-02-14 08:28:30

Assalamu'alaikum

Saudara Zoy2 telah membuka satu ruang yang baik untuk semua pembaca renungkan. Bermula dengan definasi Hijrah, yang mana umum faham cuma payah dilakukan, diakhiri dengan ulasan kepada Manusia Toksid, jiwa racun yang merosakkkan.

Sebagai sebuah organisasi yang telah berdiri dan berlari, kita telah melihat perubahan atau hijrah yang agak seimbang. Tidak keterlaluan bahkan sezaman. Kita dahulunya janggal dikaca mata masyarakat. Kini umum melihat SCH sebagai satu kebiasaan. Kita perlu lebih berusaha agar kita bisa melahirkan satu keadaan dimana SCH adalah satu fenomena.

Melahirkan fenomena memerlukan ahli yang luarbiasa. Keluarbiasaan tercetus dari kehebatan perilaku dan kefahaman. Tindak kita kemas. Idea kita pintar. Bicara kita hikmah. Persoalannya bersediakah kita untuk mencipta fenomena tersebut. Wajar sekali jika hasrat ini diletakkan pada posisi wahid, kita mesti berhijrah. Sungguhpun begitu para sahabat Rasullulah tidak sesukahati mereka berhijrah tanpa restu Baginda dan strategi. Begitulah kita. KIta tidak bersemuka dengan Nabi SAW. Kita cvuma hidup bersama Guru. Mintalah tunjuk ajar agar hijrah diri lebih bermakna. Strategi melibatkan pengalaman dan nasihat dari mereka yang berpengalaman dan tahu. Jangan bertindak semborono. Kita adalah umpama rombongan pendakian. Kepayahan harus dibantu. Kesusahan Harus ditangani bersama.

Usaha yang baik pasti ada halangan. Hambatan mungkin ada pada diri dan selalu juga hadir dipersekitaran. Seperti kata penulis SAYA, yang berada disekeliling jika mereka adalah manusia maka mereka adalah racun yang merosakkan. Jangan peduli kekurangan mereka. Mereka sakit. Kitalah sepatutnya membantu mereka. Saya katakan mereka sakit kerana jiwa mereka tidak tenteram melihat kebaikan. Biarkan mereka menjadi racun agar jiwa sakit mereka terubat. Tiadalah sempurnanya timbangan andai tiada batu pengimbang. Mereka juga adalah batu pengimbang. Masakan kita tahu nilai diri kita jika tiada pembanding yang menjadi cabaran.

Begitulah sedikit pandangan saya. Saudara Zoy2 perlu terus bersama agar usaha kita mencipta fenomena berjaya. Apa yang dilakukan mungkin kecil tetapi percayalah yang kecil ini pemangkin kepada satu perubahan.

SALMAN

Benang Mesej

Format Paparan :

Tajuk     :     Re: Pembetulan/Penambahan
Pengguna     :     Zoy2
Tarikh     :     2005-02-10 07:39:39

Pembetulan/ralat: Perenggan 4, baris 4-5. Saidina Umar Alkhattab Khalifah Kedua. Harap maaf.

Julang dan bilang..

2010-07-28T01:17:00.000-07:00

Tajuk       :       Julang dan bilang..
Pengguna      :     Adi Ramli
Tarikh      :     2005-02-28 15:13:32

Sambungan dari thread Budi, bahasa, seni dan budaya..

Berbalik kepada "SILAT DIJULANG, BUDAYA TERBILANG". Apabila dikatakan JULANG, pastinya melambangkan:

1) Maruah - piala, pingat dan hadiah dijulang.
2) Kepuasan - pemenang sukan menjulang tangan
3) Harapan - dalam kartun Lion King, anak singa dijulang di hadapan rakyat jelata.
4) Kemuliaan - Sultan yang dijulang.

Dengan kata ringkasnya, apabila sesuatu itu diJULANG, maka ia pastinya adalah sesuatu yang sangat berharga, sangat hebat. Sesuatu yang hebat hanya dimiliki oleh orang2 yang hebat. Sebagai contoh, emas adalah benda yg berharga. Hanya boleh dimiliki oleh orang yang kaya serta mempunyai tahap security yang hebat supaya tidak diambil orang lain.

Maka begitu juga dengan silat. Silat adalah seni menjaga diri yang hebat. Maka pastinya dijulang oleh orang yang hebat. Walaupun begitu, persoalan sekarang ialah: Adakah kita sudah cukup hebat untuk menJULANGnya? Jika mengikut contoh di atas, ahli sukan yang hebat sahaja yang layak menjulang piala. Pasukan bola sepak terhebat dunia sahaja yang layak menjulang piala dunia. Adakah kita sudah cukup hebat untuk menjulang silat?

Apa yang ingin disampaikan di sini ialah adakah kita sudah cukup bersedia untuk menghadapi segala rintangan sedang berlaku dan yang akan berlaku? Untuk menjulang sesuatu yang hebat, piala marathon umpamanya, seseorang itu harus berlari jauhnya berkilometer dengan penat lelah tak terkira. Untuk menjulang piala dunia, sesebuah pasukan bola itu perlu bertungkus lumus dari segi fizikal, keteguhan hati, pemikiran dan strategi untuk menjaringkan gol. Maka setakat manakah yang kita telah usahakan selama 40 tahun ini untuk menJULANG silat?

Malah untuk menJULANG, kita harus bersaing dengan lawan yang lain. Menjulang itu bukanlah suatu yang mudah. Sebut memang mudah, tetapi untuk melakukannya, pastinya penuh dengan dugaan, rintangan dan saingan. Inilah yang harus kita hadapi sebagaimana yang diceritakan oleh Encik Amrahi pada thread "Kekuatan Jiwa dan Minda".

Maka, untuk menjlang sesuatu yang hebat, adkah kita sudah cukup bersedia? Atau dengan kata lainnya - Adakah kita sudah memperhebatkan diri kita untuk menghadapi segala rintangan yang bakal dihadapi? Masing2 ada jawapan masing2. Masing2 ada usaha masing2. Dan pastinya masing2 akan bersedia dengan cara masing2..

Pun begitu, silat kita adalah sebuah organisasi, bukannya bergerak secara individu. Maka segala keputusan, strategi dan usaha untuk menjulang silat itu perlu dilakukan atas persetujuan dan permuafakatan semua yang terlibat. Maka timbul persoalan baru:

"Setakat manakah per-SA-UDARA-an di antara sesama ahli untuk menjulang silat? Adakah sudah cukup atau belum? Adakah pantang larang ke-4 (tidak bergaduh sesama ahli) itu sudah menjadi FALSAFAH (dari segi pengamalan), atau PEPATAH (teori semata2) semata2?"

Terpulang kepada diri sendiri untuk menjawabnya.. Sama2lah memikirkannya..

Bersambung..

Tajuk       :       Re: Pembetulan/Penambahan
Pengguna      :     Adi Ramli
Tarikh      :     2005-02-28 18:03:43

Saya bersetuju dengan pandangan penulis SAYA mengenai perkataan TERBILANG:

"Terbilang ada kaitan dengan Gemilang. Perkataan ini sebagai kiasan bagi sesuatu yang sangat unggul."

Apabila diperhalusi, TERBILANG bermaksud mudah dikira. Sesuatu yang "tak terkira" adalah terlalu banyak hingga tidak dapat dikira. Tetapi sesuatu yang terkira (boleh dikira) pastinya amat sedikit, apatah lagi jika "dapat dikira dengan jari".

Kaitan yang dapat disimpulkan di sini ialah, golongan yang hebat adalah golongan yg sedikit. kerana bilangan yang sedikit inilah yang akan membezakannya dengan golongan yang lain. Kita ambil contoh mudah:

Nabi ada banyak, tetapi sebahagian sahaja yang menjadi rasul. Rasul juga ada banyak, tetapi yang wajib diketahui hanya 25. Pun begitu, hanya 5 sahaja yang tergolong dalam rasul ulul-azmi. Daripada 5 orang rasul ulul-azmi, hanya Nabi Muhammad SAW sahaja yang paling outstanding - menjadi KEKASIH.

Maka daripada bilangan yang beribu2, kepada beratus2, kemudiannya kepada 25, dan kepada 5, akhirnya kepada 1. Bukankah lebih mudah untuk dikira? Bukankah semakin hebat/unggulnya sesuatu itu, bilangannya semakin sedikit? Yang mana pengakhiran (the ultimate) kehebatan/ keunggulan itu hanya akan dikurangkan kepada SATU. Kerana itulah tahap tertinggi - YANG PALING TERBILANG (the one and only).

Maka begitulah juga dengan budi dan daya (budaya). Apabila kita meningkatkan martabat dan kemuliaan silat kepada yang lebih hebat (JULANG), secara tidak langsung, kita meng"highlight"kan KECANTIKAN dan KEINDAHAN yang hebat. Apabila ramai yang terlihat akan kehebatan, keberkesanan dan kemuliaan kecantikan dan keindahan tadi yang diserap ke dalam kehidupan sebagai SENI, bukankah lebih ramai yang akan menerimanya? Maka bukankah budaya itu dihargai, dimuliakan, dikagumi, disanjung dan dibanggai oleh mereka yang menjadi pengamal kepada budaya (dengan kata lainnya, BANGSA) tersebut?

Maka itulah sebabnya apabila silat DIJULANG, BUDAYA 'TERBILANG'. Bukankah betapa INDAHnya susunan bahasa itu?

Akhir kata, dalam konteks silat cekak pula, timbul pula persoalan: Adakah kita sudah mencapai tahap TERBILANG? Adakah kita masih sama taraf dengan yang lain, atau adakah kita sudah mencapai tahap YANG PALING TERBILANG? Apa langkah2 dan strategi yang perlu dilakukan untuk mencapai semua ini setelah 40 tahun berlalu? Apakah yang perlu diperkukuhkan? Dan apa pula yang perlu dimajukan?

Terpulanglah kepada masing2 untuk memikirkannya.. Sama2lah kita usahakannya..

Segala yang ditulis ini hanya sekadar pandangan sahaja. Jika ada tersalah, diharapkan ditegur supaya dapat diperbaiki.

Sekian..

Tajuk       :       Re: You memang hebat
Pengguna      :     Page1
Tarikh      :     2005-03-01 08:29:02

I baca tulisan panjang you ni memang menarik. You budak mana? Persoalan yang you kembangkan dari penulisan bro Salman dan Bro SAYA baik untuk semua fikirkan. AJK perayaan telah bertungkus lumus untuk memberikan yang terbaik dalam usaha kita menyambut perayaan memartabatkan SC. You dalam kontek yang sama telah menyumbangkan pandangan untuk menjelaskan maksud tema (dari sudut pandangan you). Memang akan ada yang tak setuju. Itu biasa. Pedulikan apa "tungau" (sama macam badut le dalam kontek ni)) nak kata.

Seperkara lagi yang elok kita tengok ialah untuk menjadi terbilang, tak boleh cepat jemu. Better slow but consistent. (but not too slow la..bila lak nak sampai). Laju sangat jalan pun tak baik gak takut cc tak cukup. pecah engin tu kang. langsung tak leh nak jalan. kita man..man je. Tapi dalam dok slow and steady tu, cari le knowledge sama. Berkawan dengan member yang ada input dan boleh bagi sikit output yang baik kat kita. At least kita sentiasa ada orang yang boleh guide bila time blank {bukan Mamat Blank:)}

Last to Bro Adi Ramli..well done. Ko budak U ke? Bukan aper, I sure BM you dulu A1..hehehe. Anyway teruskan..teruskan usaha murni anda.

Tajuk       :       Re: Terima kasih
Pengguna      :     Daeng
Tarikh      :     2005-03-01 08:06:26

Secara keseluruhan saya sungguh berterima kasih atas penjelasan saudara berhubung tema perayaan 40 tahun SC. Syabas.

Selama ini saya sendiri tidak berupaya untuk memahami kehendak yang terkandung di dalam tema berkenaan. Alhamdulillah atas usaha Saudara, Salman dan SAYA, perkara yang kabur dapat dijelaskan.

Apapun bukan teori yang lebih utama. Sebaliknya usaha kita untuk mencapai apa yang ditulis selama ini berhubung tajuk yang telah diwar-warkan perlu dipertingkatkan. Hari Sabtu 5 Mac 2005 adalah hari untuk kita bersama memahami dan menjayakan hasrat tema. Insyaallah GU sendiri mungkin akan menghuraikannya dengan lebih lanjut.

Sekali lagi, terima kasih kepada semua yang memberikan penjelasan.

Tajuk       :       Re:Kehebatan SC
Pengguna      :     Benci
Tarikh      :     2005-02-28 21:11:43

Membaca tulisan saudara bersekali dengan tulisan SAYA dan SALMAN dan diikuti dengan penulisan Sdr Amrahi, nampak betapa hebatnya SC

Kehebatan kita dapat dibuktikan dan ini bukan setakat teori. Atas keyakinan inilah saya sangat bersetuju dengan ayat akhir tulisan Salman. Atas keyakinan inilah juga kita perlu bergerak dengan penuh keyakinan tanpa diganggu gugat oleh anasir-anasir yang ingin menyekat perkembangan kita. Ingatan yang diberi oleh Sdr Amrahi sangat baik. Sekurang-kurangnya kita tidak mudah melatah akibat jolokan isu oleh pesaing-pesaing kita.

Dalam konteks Terbilang, saya yakin kita sedang menuju ke tahap Paling Terbilang. Strategi pelaksanaan yang mengambil kira kekuatan dan kelemahan kita memang dalam perhatian barisan kepimpinan kita. Berilah kepercayaan kepada mereka. Kita yang berada di bawah, gunakan stategi menyokong dan melaksana serta elakkan banyak pertengkaran yang boleh membantutkan pelaksanaan.

Sekian dan syabar saudara Adi Ramli.

Tajuk       :       HAKIKAT YANG HAK
Pengguna      :     Armann
Tarikh      :     2005-02-25 17:31:11

HAKIKAT YANG HAK.

'Sebenar Guru ada hakikat
di kuat pula amalan syariat
di tambah pula ilmu makrifat
berpakaian pula dengan isyarat'.

Tulisan saya sebelum ini, WAJIB MENJAGA DIRI SENDIRI disambut dengan panjang lebar sehingga memenuhi sebahagian daripada ruang keseluruhan kaca monitor.

Tetapi sayang, panjangnya benang berkenaan hanya dengan satu isu yang masih ding-dong sehingga kini, antara 2 kumpulan berhubung satu isu yang tak tercerita melalui maya, tentang isu yang tinggi penceritaannya, HAKIKAT.

Saya berpendapat, ini hanya aktiviti umpan-mengumpan antara satu pihak ke pihak yang lain untuk menguji kefahaman lawan masing-masing. Saudara, ini sebenarnya tidak perlu, 'ular menyusur akar tidak akan hilang bisanya', suka saya nasihatkan rakan seperjuangan dalam SCH supaya jangan dilayan manusia jenis ini, banyak lagi benda berfaedah lain yang boleh dibuat. Selagi mereka tidak melampaui batas, kita diajar untuk bersabar dan bersedia menunggu serangan. Ini sifat lelaki yang berani.

'Bulan haram (dibalas) dengan bulan haram dan di dalam kehormatan itu qisas. Barangsiapa yang berbuat aniaya kepadamu maka kamu boleh aniaya kepadanya, seumpama keaniayaannya kepadamu dan takutlah kepada Allah dan ketahuilah bahawasanya Allah berserta dengan orang-orang yang bertakwa'.
(Al-Baqarah, 2: 194).

Sungguh dalam pengertian HAKIKAT, tak tercerita dalam maya. Secara umumnya, pantun almarhum di atas memberikan hint kepada kita mengenal sebenar guru, berguru dan mencari guru. Antara HAKIKAT, SYARIAT, MAKRIFAT dan ISYARAT, bukanlah tahap saya untuk membicarakannya, namun, secara tersuratnya, 1 peratus daripada maksud HAKIKAT ini cuba saya huraikan mengikut fahaman saya seperti berikut,

Kata akar HAKIKAT ialah HAK. Sebenar Guru ada hakikat, maksudnya, guru yang sebenar-benarnya adalah guru yang mempunyai hak, atau BERHAK. Di kelas tadika, guru tadika juga perlu melalui proses pengambilan dan pentauliahan guru tadika, perlu melalui kursus pengendalian TASKA contohnya dan sebagainya sehingga diiktiraf sebagai guru tadika oleh pihak berkuasa yang memberi tauliah. Pengendalian tadika tanpa tauliah memberi risiko diambil tindakan oleh kerajaan, misalnya.

Saudara SALMAN pernah mengulas baik isu GURU dalam benang terdahulu, walaupun tiada ulasan/sambutan yang menambah, saya lebih suka berpendapat isu tersebut telah diulas dan digarap dengan cemerlang, itupun mengikut kefahaman peringkat pembaca.

Bagi perguruan Silat Cekak, En. Md Radzi Bin Hj. Hanafi adalah Guru yang mempunyai HAK perguruan. Perpindahan MANDAT telah berlaku dengan sah, jelas dan terpelihara salasilah perguruan daripada guru tertinggi yang dapat diselusuri, Panglima Ismail, ke zaman sekarang. Pentingnya berguru untuk mempelajari ilmu adalah kerana PENYANDARAN ilmu terhadap AMAL. Sah amal dengan ilmu yang sah, sah ilmu dengan Guru yang sah. Ada penyandaran terhadap dari mana ilmu diperolehi, penting untuk bekalan jawapan di akhirat nanti.

Penyandaran inilah yang membuatkan Guru menjadi istimewa di kalangan pengikut. Bukan taksub, tapi hormat, hormat atas mandat dan ilmu yang diwarisinya. Berterima kasih atas ilmu yang dicurahkannya, dari sifat hormat dan berterima kasih inilah lahirnya gelaran istimewa yang dipakai di seluruh negara.

Terima kasih Guru Utama.

Sekian, terima kasih.

ARMANN

Tajuk       :       Silat dijulang, Budaya terbilang
Pengguna      :     Salman
Tarikh      :     2005-02-25 12:28:27

Assalamualaikum

Kesungguhan kita menyambut ulangtahun ke 40 kelahiran semula SC bukan lagi cerita mainan. Tidak cukup dengan pengisian program sepanjang tahun, kita tampil mengemukakan tema perayaan yang dinamis. Ramai yang maklum dengan maksud tema tersebut. Sungguhpun demikian, saya ingin memberikan sedikit pandangan untuk difikirkan bersama.

SC pada zahirnya, hendaklah mahir pada anggotanya. Silat adalah gerak. Gerak itu hidup. Jelasnya apabila kita membicarakan persilatan secara khusus, tidak mungkin kita dapat lari dari gambaran kehidupan. Untuk hidup kita perlu kepada perubahan agar diri dan persekitaran turut berubah. Silat adalah warisan yang perlu dipertahankan. Biar pernah wujud anasir hitam yang merobek kemurniannya, masih ada lagi sinar yang mampu mengangkatnya kembali ke tempat asalnya. Ada pendapat yang mengatakan asal silat bermula dari makam yang mulia iaitu dari dada para ilmuan dan cendikiawan. Ilmu diperturun dengan penuh tradisi dan tatasusila agar penerima dapat meneruskan turunan ilmu tanpa henti. Andai pendapat ini benar pastinya silat ini pernah bertapak kukuh pada satu kedudukan yang amat tinggi. Jika ini sememangnya berlaku, saya amat yakin silat pada satu ketika dahulu merupakan nadi yang menggerakkan kehidupan satu tamadun yang hebat.

Perkataan budaya terhasil dari cantuman budi dan daya yang membawa maksud usaha bersungguh-sungguh untuk memelihara siasah terpuji. (berdasarkan pemahaman yang diterima melalui SC) Usaha yang berterusan akhirnya membuahkan kebiasaan yang diterima oleh keseluruhan masyarakat. Di awal perkembangan tamadun silam, ukhuwah dan ikatan persaudaraan yang kuat telah membentuk kelompok masyarakat setempat yang hebat. Mereka amat berbangga dengan kampung halaman. Hatta atas rasa bangga dengan kampunglah maka nama-nama agung seperti Syeikh Idris Al-Marbawi, Syeikh Daud Al-Fatani (sekadar beberapa nama) merakamkan tempat asal usul mereka dihujung nama. Apa yang cuba digambarkan ialah kemasyhuran nama, asalnya bermula dengan satu budaya ilmu yang bersemi dari tempat kelahiran. Demikian diantara usaha yang dimainkan oleh para ilmuan terdahulu. Tidak salah jika langkah tersebut disusuli. Cuma kontek perlaksanaan harus lebih kontemporari.

Saya berpendapat, memartabatkan silat bukan sekadar mempopularkan gerak seninya yang hebat. Apa yang lebih diutamakan ialah sejauhmana kefahaman dan falsafah yang dibawa dapat dikembangkan sehingga membentuk kefahaman sejagat. Hampir segenap cabang ilmiah dan seni gerak SC telah dan sedang saya terokai. Pastinya, belum lagi ditemui salahnya faham yang dibawa. Telah ramai sahabat seperjuangan Ustaz dalam penyebaran wadah persilatan ditemui. Tiada barang seorang yang mempamirkan fahaman yang jauh bercanggah dengan didikan yang disemai. Inilah kelebihan kita. Maaf. Saya berbicara dalam kontek pengalaman bersama ahli-ahli SC. Sehubungan itu, kekuatan yang sedia terbentuk, sudah cukup mantap untuk kita ketengahkan kemurnian amalan dan kefahaman yang dibawa, untuk tatapan dan penerimaan masyarakat. Cuma perkara yang dinyatakan bukan kerja mudah. Budaya perlukan penerimaan sejagat yang sebati dengan kehidupan seharian. Sedangkan kehidupan seharian dilingkari dengan ketamadunan barat.

Pendidikan menurut SC mendasari method penyampaian dan kefahaman yang bermula seawal berdiri lurus. Dilihat dari segi silibus, pendidikan formal berakhir dengan penerimaan buah terakhir. Selebihnya adalah kemahiran yang bertujuan membentuk kebiasaan. Tanpa ada kemahiran, boleh dikatakan agak payah untuk kita membentuk budaya terbilang melalui persilatan. Ini adalah kerana kefahaman dan kemahiran perlu dipandu, dihurai, dirumus dan ditahkidkan oleh Guru. Andai ini kurang sempurna, impian mungkin berakhir ditapak yang sama. Guru adalah nadi yang menggerakkan minat. Pada Gurulah tersembunyi segala khazanah yang bakal merungkai kekusutan yang menghalang pembentukan sahsiah. Pada Guru jugalah terbentang segala huraian falsafah yang menjadi mangkin pembentukan peribadi. Lantaran itu, dalam usaha untuk menjulang silat ini, jangan sekali-kali kita membelakangi Guru.

Kebangkitan SC sebagai fenomena bukan lagi khayalan. Falsafah Silat kini sebenarnya telah berlegar diminda para ahli yang bertaburan di segenap lapangan. Bahkan secara tidak sedar, masyarakat yang berada disekeliling mereka turut dibawa untuk menerima kefahaman dan sahsiah yang ditunjukkan. Apa yang jelas selama 40 tahun SC hidup dipersada budaya kita, masyarakat sebenarnya telah jatuh hati dengan kehebatan para pendokong yang memiliki cara fikir dan tindak yang mendahului mereka. Hakikat ini mereka maklum. Cuma mereka masih tercari-cari wasilah sesuai untuk dipraktikkan. Mereka perlukan contoh. Nah ini tanggungjawab kita. Mahirkan seni kaki dan tangan. Mantapkan seni gerak kita. Perhalusi kefahaman diri. Pamerkan kemurnian peribadi. Kitalah sebenarnya warisan yang perlu mendahului masa. Saya yakin bahkan ramai lagi yang turut yakin, inilah silat akhir zaman.

SALMAN

Tajuk       :       Budi, bahasa, seni dan budaya..
Pengguna      :     Adi Ramli
Tarikh      :     2005-02-25 19:16:00

Salam sejahtera. Saya amat tertarik dengan kata2 penulis Salman mengenai budaya:

Budaya = Budi + Daya.

Saya bersetuju dengan maksud BUDI yang dibicarakan oleh penulis Salman - siasah terpuji. Pada pandangan saya, BUDI adalah perkara2 yang baik yang dilahirkan secara amnya, melalui praktikal. Ini kerana pada pandangan saya, segala perlakuan baik yang dapat diLIHAT itu adalah budi. Bak kata pepatah:

"Yang cantik itu budi, yang indah itu bahasa."

Sesuatu yang CANTIK biasanya yang dapat dilihat tetapi belum tentu dapat dirasa. Sesuatu yang INDAH pula adalah sesuatu yang dirasa oleh hati. Selalu kita dengar:

1) "CANTIKnya gadis itu.." dan jarang kita dengar "INDAHnya gadis itu.."

2) "Pengalaman malam pertama yang INDAH.." dan jarang kita dengar "Pengalaman malam pertama yang CANTIK.."

3) "Kata2 yang sangat INDAH" dan jarang sekali "Kata2 yang sangat CANTIK".

Secara amnya, sesuatu yang cantik itu hanya akan dapat dinilai oleh mata, tetapi susah untuk dinilai dengan hati. Antara tingkah laku terpuji yang sering kita lihat pada orang Melayu ialah tunduk ketika lalu di hadapan orang yg lebih tua, atau cium tangan (atau sekadar tunduk) ketika bersalam. Semua ini menunjukkan betapa lembut, baik, sopan dan cantiknya BUDI bangsa Melayu dalam menghormati orang.

Walau bagaimana pun, kecantikan itu hanya akan menjadi lebih terserlah dengan adanya keINDAHan. Sebagaimana seorang gadis yang CANTIK, KEINDAHAN hanya akan dapat di"rasa" jika kita berkahwin dengannya. Maka budi yang cantik itu akan menjadi lebih mempesona jika disusuli dengan BAHASA yang indah.

Bangsa Melayu mempunyai bahasa yang sangat indah, terutama sekali dalam menyampaikan mesej - dalam keadaan yang sangat berlapik. Sebagai contoh, orang yang sombong tidak terus dikata dengan perkataan SOMBONG, tetapi menggunakan simpulan bahasa HIDUNG TINGGI. Ditambah pula dengan pantun, syair, sajak, dan gurindam. Semua ini membuatkan hati yang mendengar setiap patah perkataan akan terpesona atau sebaliknya, terasa. Tetapi dalam keadaan tidak memalukan orang lain.

Maka apabila BUDI dan BAHASA ini digabung, maka terbentuklah SIASAH TERPUJI. Apabila kesemua ini diaplikasikan dan diserapkan dalam kehidupan seharian, maka itulah SENI. Sebagaimana kata2 kasar yang dilapik dengan simpulan bahasa atau pantun, maka begitulah juga aplikasinya dalam gerak silat yang berseni - pantas, kasar, tapi dalam keadaan sopan disertakan dengan faham. KeCANTIKan gerak silat itu pula apabila disertakan dengan keINDAHan kefahaman falsafahnya, maka terhasillah seorang individu yang penjadi PENGAMAL dan pencinta bangsa.

Apabila sudah dinilai, dan terbukti kemurnian dan keberhasilannya, maka haruslah dipertahankan. Maka di sinilah pentingnya DAYA yang bersungguh2 untuk mempertahankan sesuatu yang sangat bermakna, yang jarang dijumpai pada manusia di tempat lain. Untuk mempertahankan semua ini dalam keadaan tidak dilupakan, maka seharusnya diaplikasikan sekerap mungkin (istiqamah, berterusan) supaya semua kelompok dapat dididik dan disemai dengan hasil murni yang CANTIK dan INDAH ini. Usaha yang berterusan inilah yang akhirnya diterima masyarakat dan seterusnya menjadi tradisi, adab dan adat. Maka terhasillah BUDAYA.

Bersambung di lain hari...

Tajuk       :       Re:Silat Dijulang Budaya Terbilang
Pengguna      :     Saya
Tarikh      :     2005-02-25 14:30:32

Saudara SALMAN telah berjaya mengupas apa yang dimaksudkan dengan "Silat dijulang". Perkataan ini melambangkan seluruh warga SC akan sentiasa bekerjasama dan berusaha secara berterusan untuk mencapai dan mengekalkan kegemilangan dan kesejahteraan dari semua aspek. Di sini, SAYA pula ingin mengulas perkataan "Budaya Terbilang".

Terbilang ada kaitan dengan Gemilang. Perkataan ini sebagai kiasan bagi sesuatu yang sangat unggul. Dalam konteks SCH(SC), perkataan itu juga merujuk bahawa sesuatu yang dilakukan perlulah mempunyai kualiti yang tinggi dan melepasi matlamat atau tahap piawaian yang ditetapkan oleh pihak kepimpinan kita khasnya Guru Utama. Kegemilangan yang dicapai adalah kegemilangan yang mutlak (absolute) dalam segala aspek.

Dalam proses mencapai tahap Terbilang, kita akan sentiasa menuju ke destinasi tanpa terhalang atau terhenti serta tidak terputus-putus atau tertangguh-tangguh. Dalam erti kata lain, kegemilangan yang dicapai oleh SCH diharap akan berterusan sehingga mencapai matlamat menjadi silat yang TERBILANG tanpa sebarang gangguan. Setiap program yang dirancang semestinya mampu mencetuskan perubahan dan inovasi yang kreatif untuk mencipta kehebatan di samping mempertingkatkan kehebatan yang sedia ada. “Hebat” yang dimaksudkan adalah kehebatan yang mutlak dan dari segi perbandingan dalam segala aspek. Justeru SC perlu diletakkan sebagai Institusi Persilatan terbaik di negara ini, mengatasi silat-silat lain dan menjadi rujukan dalam dunia persilatan.

Perkataan "Terbilang" membawa erti terkenal atau terkemuka dan dimaklumi kerana sesuatu sifat yang istimewa. Sebagai Silat yang hebat, tidak cukup jika kegemilangan SC hanya diketahui di kawasan persekitarannya semata-mata. SC perlu menjadi Silat yang dikenali di seluruh negara dan di rantau Gugusan Kepulauan Melayu malah di seluruh dunia selain diperkatakan kehebatannya. Terbilang dalam konteks dunia persilatan juga membawa maksud meningkatkan keistimewaan SC yang menjadikan budaya yang berkualiti sebagai teras dalam segala program yang dirancang.

Budaya yang kita inginkan dalam SC sudah semestinya sesuatu yang berkualiti dan dapat membawa kita kepada suasana kesejahteraan. Dalam konteks SC, suasana dan persekitaran yang sejahtera adalah kunci keterbilangan kita dalam semua aspek. Suasana yang sejahtera akan membolehkan proses penurunan ilmu menjadi lebih berkesan. Untuk mencapai hasrat ini pada pengamatan saya SC sentiasa menggunakan pendekatan amalan-amalan murni dan jati diri pada penuntutnya. Perkara ini banyak dikupas oleh penulis-penulis kita dalam sidang sebelum ini.

Sekian daripada SAYA

Tajuk      :      Re: ULANGAN...
Pengguna      :     Popodom
Tarikh      :     2005-03-02 09:55:26

Pantun ini tulisan saudara arman yang telah dibenangkan menjelang 1 Muharram yang lalu. Saya siar semula untuk saudara Hati. Eloklah untuk Hari Tenaga Pengajar 1426H Sabtu ini. Sekian terima kasih.

Pengajar Berbudi:

Satu Muharram menjelma lagi
Tenaga Pengajar semua dirai
Kenali pengajar yang baik budi
Peluang untuk perbaiki diri

Pengajar Cekak beribu orang
Pelbagai jenis pelbagai ragam
Jika temui seorang bintang
Muatan penuh, kapal tak karam

Pengajar Cekak orang biasa
Tidak lari berbuat dosa
Tapis ilmu tapis budaya
Serapkan semua ilmu ke dada

Pengajar Cekak yang baik budi
Menjadi teman perbaiki diri
Pelajari ilmu bersihkan hati
Pasti tak cukup, carilah lagi

Pengajar Cekak tidak sempurna
Apakah niat, Allah yang tahu
Dapatkan ilmu dari mereka
Ada peluang dampingilah Guru

Silat Cekak nama di beri
Md Radzi Guru Utama
Antara ilmu, akal dan budi
Semuanya penting untuk kita

Ikhlaskan hati untuk mengajar
Baiki diri tambahi ilmu
Selamat Hari Tenaga Pengajar
Moga Ilahi naungi Guru.

armann: 20 Zulhijjah 1425H

Masalah - persandingan

2010-06-09T19:22:00.000-07:00

lk-owner@egroups.com

Subject: Masalah - persandingan

Date sent: Mon, 21 Aug 2000 03:28:29 GMT

Assalamualaikum w.b.t.

Saya akan melangsungkan perkahwinan pada bulan Oktober tahun ini, insya-Allah. Di sebelah pihak saya tiada sebarang masalah kerana ibubapa saya memang melarang adat persandingan. Tetapi di sebelah pihak lelaki, bakal mertua saya amat berhajat untuk menyaksikan persandingan anak bongsu mereka. Malah mereka meminta saya untuk membuka tudung semasa majlis persandingan tersebut. Saya tidak mahu melakukannya tetapi tidak tahu apakah hujah-hujah yang patut saya kemukakan untuk membela diri saya dan pada masa yang sama tidak menyakiti hati mereka.

---------------------------------------

Jawab:

Definasi persandingan:

1. Meletakkan suami-isteri yang baru dinikahkan di atas pengajangan (pelamin) dengan berhias indah, perpakaian lengkap, dikipas oleh duajurukipas dan dituntun oleh orang ramai atau orang tertentu sahaja.

2. Tujuan: antara tujuan utama persandingan ialah untuk dituntun, menjadi kenangan bersejarah, mera'ikan peluang se umur hidup dan menghayati adat dan budaya nenek moyang.

3. Sejarah: ada dua teori dalam menjelaskan dari mana asalnya persandingan dlm adat Melayu.

Pertama: bahawa persandingan adalah adat resam Melayu tulin. Ini kerana istilah Raja Sehari itu persis kepada adat istiadat Melayu yang berpaksikan raja (HM Sidin, Adat Resam Melayu, PAP, 1964)

Kedua: Persandingan adalah adat yang diimpot dari India. De Jong (Religions in the Malay Archipelago, Oxford Univ. press, 1965) dan Joginder Singh, Tata Rakyat (Longman, 1978) berpendapat ia adalah pengaruh Hindu.

4. Unsur-unsur khurafat dalam persandingan:
a). Penggunaan beras kunyit pada upacara persandingan ialah bertujuan memberi semangat kepada pengantin berdasarkan kekuningan semangat padi.

b). Penggunaan jampi mentera untuk menghalau hantu syaitan yang mungkin mengganggu majlis itu.

Hukum Islam terhadap Persandingan:

1. Menabur Beras Kunyit. Jika ia ditabur dengan tujuan menambah semangat dan menghalau ruh-ruh jahat, maka ia adalah syirik. Ia bercanggah dengan surah alFatihah: ayat 5, dan Yunus: 107

2. Membaca Jampi Mentera: Jika beriktikad bomoh atau pawang itu membaca jampi-mentera dengan tujuan dapat memelihara majlis itu dari ruh-ruh jahat, maka dia juga amalan syirik seperti yang dijelaskan di atas.

3. Berandam. Perbuatan andaman yang berbentuk `litadlis' mengabui/merubah kecantikan yang sebenar adalah haram. Antaranya yang disebut oleh alHadis: HR Muslim-Muslim dari Abdullah Ibn Mas'ud: "Allah Melaknat wanita yang mencucuk tangan dan menaruh warna (tatoo) dan yang meminta berbuat demikian; wanita-wanita yang menghilangkan bulu kening di muka*, wanita yang mengikir gigi dan menjarangkannya supaya kelihatan cantik yang merubah kejadian Allah."
-----------------------------
* pengecualian: membuang bulu yang berupa janggut atau misai atau side-burn.

4. Berhias untuk dipamirkan (tabaruj): Berhias dengan tujuan untuk dipamirkan kepada orang ramai adalah dilarang. Firman Allah," janganlah kamu bertabarruj seperti kelakuan orang zaman jahiliyah dahulu." alAhzab: 33 (maksud)

5. Mengadakan kenduri walimah secara besar-besaran. Hukum sebenar kenduri kahwin ialah sunat sahaja sebagaimana sabda baginda: "adakanlah kenduri kahwin walaupun hanya dengan se ekor kambing."Islam mencela amalan boros:
"janganlah kamu membazir secara melampau." maksud al_Isra': 26

6. Menjadikan hadiah atau pemberian wang sebagai satu kemestian. Ini berlawanan dengan ruh Islam Firman Allah," Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya." 2: 286

7. Maskahwin dan Hantaran yang Mahal
Inilah bukanlah sunnah Rasul saw: "wanita yang paling berkat ialah wanita yang paling murah hantarannya." (HR Ahmad, alHakim dan Baihaqi)

Demi mera'ikan adat: Islam membenarkan persandingan dengan meletakkan syarat:
1. Jika ia disandingkan secara tertutup (dihadapan muhrim atau keluarga terdekat) dan kanak-kanak yang belum mengerti tentang aurat.
2.Jika ingin melakukan secara terbuka diharuskan jika bertujuan iklan dan memperkenalkan mempelai kepada para jemputan dan kaum keluarga dengan syarat kesemua pihak baik pengantin dan para jemputan semua menutup aurat kecuali perhiasan yang biasa dilihat.

Rujukan:
1. Prof Muhammad alGhazali, laisa minal Islam
2. Ibn Taymiyah, Hijab al Mar'ah wa Libasuha
3. Prof Qardhawi, Fatawa Mu'asirat dan Halal & Haram fil Islam
4. Ustazah Fatimah Ali, UM, Kajian Persandingan di Malaysia

Pantang Larang Silat Cekak Hanafi

2010-05-20T02:51:00.000-07:00

1. Tidak boleh derhaka kepada guru
2. Tidak boleh derhaka kepada ibu
3. Tidak boleh derhaka kepada bapa
4. Tidak boleh bergaduh sesama ahli
5. Tidak boleh mencaci silat-silat Melayu asli yang lain

Apa sebenarnya kandungan pantang larang ini?

Tidak boleh derhaka kepada guru

Guru kat sini bukan saja membawa maksud Guru Utama Silat Cekak Hanafi tapi semua guru, iaitu orang yang mengajar kita sesuatu yang kita tak tahu sebelum ini dan kandungan pelajaran dia membawa kebaikan dalam hidup.

Contoh, cikgu sekolah yg ajar kita abc.. kalau tak kerana dia yang kenalkan kita dengan abc tak ke mana pun kita dalam dunia sekarang ni.. so kena hormat dan kenang jasa guru..setiap orang, walaupun budak kecik, dan kadang2 alam sekitar kita pun, yg bawak pengajaran kepada kita, patut kita hormat.

Dan sepatutnya kita takleh pandang rendah kat sesapa pun sebab kita mana tahu apa yang dia tahu. Entah2 lebih banyak yg dia lebih tahu daripada kita dalam mana2 perkara. Inilah pengajaran yg Ustaz Hanafi nak terapkan dalam pantang larang ni..

Dan yang paling penting, kalau kita belajar daripada guru, ada berkat dia.. berkat adalah benda yang tidak nampak tapi mempunyai makna yang sangat besar dalam sesuatu penggunaan ilmu. Berkat terbit dari bahasa arab “barakah” yg bermakna “cukup”.

Ilmu akan jadi cukup dan complete bila ada guru di hadapan. Sebab tu sangat berbeza bila kita belajar sesuatu daripada buku sahaja dengan kita belajar, kemudian rujuk kepada guru yang mursyid. Mursyid bermaksud “penunjuk jalan” dan benar lagi menerangkan..

Manusia dibezakan tinggi rendah taraf kredibilitinya berdasarkan ilmu yang dia ada…dan ilmu pulak kena amal..kalau banyak ilmu tapi tak amal nanti jadi mudarat kepada diri sendiri ibarat mengutip buah buahan ke dalam bakul yang digalas, makin banyak dipetik tapi tak dimakan, makin berat bakul yg digalas, buah yang segar akan jadi busuk begitu juga ilmu bila tidak diamal akan hilang begitu sahaja sebab sifat ilmu perlu diamal sebelum lupa..

Dalam konteks Silat Cekak pula, kita jangan sampai guna balik ilmu yg kita pelajari daripada guru untuk digunakan terhadap guru tersebut.. bila ini berlaku, derhaka lah kita terhadap guru tersebut..bila derhaka keberkatan hilang dan hilang kesukaan orang kepada kita..

…bersambung..

Iman Semut

2010-05-19T22:18:00.000-07:00

Assalammualaikum w.b.t..

Di zaman Nabi Allah Sulaiman berlaku satu peristiwa, apabila Nabi Allah Sulaiman nampak seekor semut melata di atas batu; lantas Nabi Allah Sulaiman merasa hairan bagaimana semut ini hendak hidup di atas batu yang kering di tengah-tengah padang pasir yang tandus.

Nabi Allah Sulaiman pun bertanya kepada semut: " Wahai semut apakah engkau yakin ada makanan cukup untuk kamu".

Semut pun menjawab: "Rezeki di tangan ALLAH, aku percaya rezeki di tangan ALLAH, aku yakin di atas batu kering di padang pasir yang tandus ini ada rezeki untuk ku".

Lantas Nabi Allah Sulaiman pun bertanya: " Wahai semut, berapa banyakkah engkau makan? Apakah yang engkau gemar makan? Dan banyak mana engkau makan dalam sebulan?"

Jawab semut: "Aku makan hanya sekadar sebiji gandum sebulan".

Nabi Allah Sulaiman pun mencadangkan: "Kalau kamu makan hanya sebiji gandum sebulan tak payah kamu melata di atas batu, aku boleh tolong".

Nabi Allah Sulaiman pun mengambil satu bekas, dia angkat semut itu dan dimasukkan ke dalam bekas; kemudian Nabi ambil gandum sebiji, dibubuh dalam bekas dan tutup bekas itu. Kemudian Nabi tinggal semut didalam bekas dengan sebiji gandum selama satu bulan.

Bila cukup satu bulan Nabi Allah Sulaiman lihat gandum sebiji tadi hanya dimakan setengah sahaja oleh semut, lantas Nabi Allah Sulaiman menemplak semut: "Kamu rupanya berbohong pada aku!. Bulan lalu kamu kata kamu makan sebiji gandum sebulan, ini sudah sebulan tapi kamu makan setengah".

Jawab semut: "Aku tidak berbohong, aku tidak berbohong, kalau aku ada di atas batu aku pasti makan apapun sehingga banyaknya sama seperti sebiji gandum sebulan, kerana makanan itu aku cari sendiri dan rezeki itu datangnya daripada Allah dan Allah tidak pernah lupa padaku. Tetapi bila kamu masukkan aku dalam bekas yang tertutup, rezeki aku bergantung pada kamu dan aku tak percaya kepada kamu, sebab itulah aku makan setengah sahaja supaya tahan dua bulan. Aku takut kamu lupa".

Itulah Iman Semut!!

IMAN MANUSIA??

Di zaman Imam Suffian, ada seorang hamba Allah yang kerjanya mengorek kubur orang mati. Kerja korek kubur orang mati bukan kerja orang ganjil. Bila ada orang mati, mayat terpaksa ditanam, oleh itu kubur perlu digali dulu. Tetapi yang ganjil mengenai hamba Allah ini ialah dia tidak gali kubur untuk tanam mayat.

Sebaliknya apabila orang mati sudah ditanam, waris sudah lama balik kerumah dan Munkar Nakir sudah menyoal, barulah penggali ini datang ke kubur untuk korek balik.

Dia nak tengok macam mana rupa mayat setelah di INTERVIEW oleh Munkar Nakir. Dia korek 1 kubur, 2 kubur, 3 kubur, 10 kubur, 50 kubur sampai 100 kubur. Lepas itu, penggali pergi kepada Imam Suffian dan bertanya kepadanya: "Ya Imam, kenapakah daripada 100kubur orang Islam yang aku gali, dua sahaja yang mana mayat di dalamnya masih berhadap kiblat. Yang 98 lagi sudah beralih ke belakang?".

Jawab Imam Suffian:" Diakhir zaman hanya 2 dari 100 umat Islam yang percaya rezeki itu di tangan Allah. 98 orang lagi tidak percaya bahawa rezeki di tangan Tuhan".

Itulah sebabnya apabila umat Islam tertekan dengan SOGOKAN duit yang banyak, biasanya, iman dia akan beralih. Nyatalah iman semut lebih kuat dari iman manusia.

Kata Saidina Ali kepada Kamil: "

" Wahai Tuhanku, aku tak layak ke SyurgaMu, namun tak pula aku sanggup ke nerakaMu, ampunkan dosaku, terimalah taubatku, sesungguhnya Engkaulah Pengampun dosa² ku. Amin Ya Rabbal'alamin "

Kata ustaz : "kita ini semuanya sama,tiada beza muda ataupun tua,jangan menyombong atau takbur sesama manusia,sekalipun kita berpangkat atau berilmu-kerana di sisi ALLAH SWT kita semuanya sama - cuma yang membezakan kita hanyalah AMAL dan TAQWA"

Mengapa perlu mencari kesempurnaan jika diri juga tidak sempurna, Mengapa perlu mencari kejujuran jika diri juga tidak pernah jujur. Kita tidak perlu mencari seseorang insan yang sempurna untuk menjadi TEMAN, Cukuplah mempunyai seorang TEMAN yang menjadikan kita sempurna bila bersamanya.

Ketenangan hati

2010-01-07T07:53:00.000-08:00

Ketenangan hati ialah satu perkara yang sangat penting. Tidak mungkin ada seorang manusia walau apa pun latar belakang agama, budaya dan pemikiran yang tidak bersetuju bahawa ketenangan hati dan ketenteraman jiwa ialah satu perkara paling penting bagi seseorang manusia. Mungkin mereka berbeza dari segi cara untuk mencapai ketenangan hati, ketenteraman jiwa dan keheningan rohani, tetapi mereka tetap bersetuju bahawa perkara ini adalah satu perkara yang maha kritikal bagi setiap insan.

Keutuhan atau kemantapan emosi berkait rapat dengan keheningan spiritual dan kemantapan minda. Seseorang yang pemikirannya meyakini bahawa dirinya adalah berasal daripada suatu ketidaksengajaan biologi berevolusi daripada monyet kepada manusia, tentunya tidak sama dalam menghadapi kejadian hidup ini dengan seorang yang berkeyakinan bahawa insan adalah ciptaan Tuhan yang paling baik, dan di sana Tuhan tetap berperanan di dalam setiap gerak hukum apa yang berlaku di bumi mahupun di langit. Dan Tuhan bukan sahaja berurusan dengan manusia, tetapi setiap atom dan molekul yang ada di atas muka bumi ini, antara langit dan bumi ini serta apa yang ada di atas langit yang tujuh ini; semuanya adalah milik mutlak Tuhan Yang Maha Esa dan berfungsi berdasarkan ketetapan ilmu-Nya dan izin-Nya.

Dan seorang yang menjalani hidup dengan hanya melihat bahawa Tuhan ialah Tuhan dan aku ialah aku; sama sekali tidak sama dengan seseorang yang hidup di atas muka bumi ini dengan mengenal Tuhan ialah satu-satunya Tuhan, dan aku ialah hamba ciptaan-Nya; menyelami hakikat rasa hina seorang hamba dijalin dengan rasa mulia menjadi hamba kepada Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Agung. Seseorang yang menyedari bahawa sentiasa ada di sana satu Kudrat Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang serta Yang Sentiasa Berkata, Wahai hamba-Ku, mintalah kepada-Ku, akan Ku penuhi segala permintaan kamu! tentulah tidak sama dengan seseorang yang hanya melihat hidup ini hanyalah antara aku dan kemampuanku!

Seorang anak kecil akan merasa selamat dan tenang apabila berada di sisi ibu dan bapanya. Bukan sekali kita melihat senario seorang kanak-kanak yang menangis kerana terpisah daripada ibu dan bapanya semasa membeli belah di pasaraya. Kenapa? Adakah kerana fizikalnya tercedera? Tentu tidak, tetapi `ketenteraman' dan `ketenangan hatinyalah' yang tercedera.

Dan kita dapat lihat bagaimana seorang anak kecil yang menangis kerana lututnya berdarah lantaran jatuh; berhenti menangis hanya kerana si ibu berkata, ``Dah, jangan menangis sikit je tu! Nanti ibu sapukan ubat!'' Adakah dengan berkata demikian, sakit luka yang dirasainya sudah hilang? Tidak! Sakit luka di lututnya masih terasa, tetapi tangisannya terhenti kerana rasa `sakit' pada jiwa dan emosinya telah pun diubati dan telah hilang diganti dengan rasa tenteram, kerana anak itu yakin, ibunya memahami `penderitaannya' dan ibunya `mampu' mengubati luka di lututnya dengan ubat yang akan disapu nanti. Ini menunjukkan, ketenteraman hati dan ketenangan hidup adalah satu kuasa maha ajaib yang sangat diperlukan dalam hidup seorang manusia. Dan adalah satu hukum serta prinsip alam, seseorang itu akan merasa aman dan tenang apabila mengetahui dan merasa bahawa di sana adanya satu `kuasa' yang mampu mengatasi segala kebimbangan dan rasa terancam yang ada.

Seorang yang genius sekalipun, tanpa kemantapan dan kecemerlangan emosi pasti tidak dapat menggunakan kegeniusan dan ketinggian IQ-nya dengan betul jika jiwanya sentiasa bercelaru dan dan tidak mantap. Kecemerlangan dan kemantapan jiwa inilah yang disebut sebagai EQ. Tetapi seseorang yang mantap EQ-nya, walaupun dia hanya seorang yang buta huruf dan bekerja di sawah bendang, tetapi dengan ketenangan jiwa yang dimilikinya, ia dapat menghadapi
hidup dan segala masalah hidup ini dengan penuh ketenangan dan ketertiban.

Malahan, seringkali terlontar daripada patah bicaranya, perkataan-perkataan yang bersifat `teraputik' yang mampu menyegarkan kerengsaan jiwa dan kegersangan emosi.

Kekuatan rohaniah (SQ) akan menjadi penjana EQ yang kental, dan EQ yang ada akan menyempurnakan IQ seseorang walau pada tahap manapun IQ-nya berada.

Bukan semua orang dapat menjadi pandai tetapi semua orang boleh menjadi bijaksana. Allah, Tuhan yang telah menciptakan manusia malah seluruh alam ini telah menyatakan sebagai satu prinsip, Bukankah dengan berzikir kepada Allah itu, hati akan menjadi tenang? (Ar-Ra'd: 28). Berzikir di sini membawa maksud yang luas, iaitu kita dapat menyebut dan mengingat Allah, merasakan kehadiran-Nya dan merasa keagungan-Nya di dalam setiap masa dan keadaan.
Mana mungkin seseorang yang melihat Tuhan itu - dengan segala kebesaran dan kekuasaan-Nya - berada begitu hampir dengan dirinya, masih boleh merasa tidak tenteram dan aman?

Mereka yang benar-benar membina kekuatan dan `nur' kerohanian yang jernih, pasti akan mampu merasa ketenangan hidup dan kekentalan serta keharmonian emosi. Tuhan berfirman, Dialah yang menurunkan `sakinah' ke dalam hati orang-orang yang beriman! (Al-Fath: 4). Erti `sakinah' ialah ketenangan yang tetap.

Jika demikian, sudah tentu di dalam apa yang diperintah-Nya itu, ada alat-alat untuk membolehkan kita membawa dan membina ketenangan hati ini, seperti amalan zikrullah, solat, tafakkur, amalan doa, wuduk dan lain-lain lagi. Semoga hati kita tidak `buta' daripada melihat dan merasai kebesaran Allah, Tuhan seru sekalian alam ini. Sesungguhnya Dia-lah Allah, Zat Tunggal Maha Pencipta!

Pembinaan Insan Melalui Pemupukan BUDAYA dalam Silat Cekak.

2009-07-08T21:31:00.000-07:00

Asalamualaikum dan Salam Hormat,

Saya pernah menyebut dalam penulisan yang terdahulu bahawa pada pandangan saya, antara istimewanya Cekak adalah pada KUALITI Seni Silat, FALSAFAH dan BUDAYA yang diamalkan oleh sebahagian pengikutnya. Saudara SALMAN dan SAYA telah mengupas tema Sambutan 40 Tahun Silat Cekak yang berbunyi Silat Gemilang, Budaya Terbilang dalam benang yang lalu. Begitu juga dengan tulisan Saudara Adi Putera dalam benang yang sama.

Suka untuk saya menarik perhatian pembaca budiman semua tentang apa yang saya dapat ringkaskan tentang BUDAYA dalam Seni Silat Cekak.

BUDAYA boleh ditakrifkan sebagai amalan common di sesuatu tempat/kumpulan. Contohnya, jika suasana di tempat kerja di sesuatu pejabat, semua pekerja biasa berkerja sehingga malam, maka budaya yang dilihat dari masyarakat luar ialah 'kerja sehingga lewat malam itulah budaya di syarikat berkenaan.'

BUDAYA yang baik akan memberi kesan yang baik kepada semua pengamal silat. Begitulah sebaliknya. Persoalannya di sini, bagaimana untuk membentuk budaya yang baik?

Saudara SALMAN juga pernah menulis sesuatu yang menyentuh perkataan FENOMENA. Pada pendapat saya, permulaan budaya adalah daripada tercetusnya fenomena dalam sesuatu tempat.

FENOMENA pula tercetus daripada sekumpulan penggerak silat yang memiliki NILAI-NILAI baik yang diamalkan secara istiqomah.

NILAI-NILAI yang baik ini pula terbentuk daripada pemupukan SIFAT-SIFAT yang baik dan terpuji. SIFAT-SIFAT yang baik pula akan terbentuk daripada TABIAT-TABIAT yang baik, dan TABIAT yang baik akan terbentuk daripada PERBUATAN-PERBUATAN yang baik.

Individu-individu yang mempunyai NILAI-NILAI ini yang menggabungkan NILAI-NILAI UMUM yang baik dengan rakan seBUDAYA, akan membentuk FENOMENA pada permulaannya, fenomena yang baik ini jika berjaya di sebarkan dikalangan ahli sehingga diterima barulah akan membentuk apa yang kita perkatakan di awal tadi iaitu: BUDAYA.

Pemupukan BUDAYA melalui pengemblengan NILAI-NILAI yang baik yang terbentuk daripada SIFAT-SIFAT terpuji oleh pengamal yang melakukan TABIAT baik secara ISTIQOMAH akan memberi manfaat yang bukan kepalang kepada pergerakan silat khasnya, malah menjadi daya tarikan masyarakat luar untuk mendalami silat ini. Bila dah budaya baik di kembang-kembangkan, pembangunan BANGSA yang terbaik sedang dalam proses pembinaan.

Dalam tempoh 40 tahun ini, pembangunan budaya masih dalam pembinaan. Menjadi tanggungjawab semua untuk memastikan diri sendiri sentiasa melakukan perbuatan yang baik secara istiqomah, insyallah akan manfaatkan diri, kembangkan perbuatan baik kepada rakan sekeliling, insyallah akan menjadi budaya yang baik keseluruhannya.

Sekian pandangan saya, terima kasih.

Wassalam.

ARMANN

Tajuk : Re:Pemupukan Budaya

Saudara Armann, izinkan saya menyentuh sedikit tajuk yang saudara bawa pada kali ini berkaitan BUDAYA. Ini berupa pandangan saya sahaja.

Nilai kita sedikit sebanyak akan melambangkan Budaya dalam SC. Pastinya budaya yang wujud ialah budaya yang berkualiti tinggi. Salah satu daripadanya ialah akhlak mulia. Pengamal SC juga perlu berakhlak mulia. Akhlak mulia bukan sekadar gerak laku yang baik serta tutur kata yang sopan tetapi meliputi semua sifat yang positif seperti berwawasan, berstrategi, bekerja keras, berinovatif, berani melakukan perubahan dan teliti.

Saya bersetuju benar dengan pendapat saudara Armann. Saudara ada menegaskan bahawa nilai yang wujud adalah hasil rangkaian daripada pemupukan sifat, tabiat dan perbuatan yang berulang-ulang. Saya rasa dalam tempoh 40 tahun sedikit sebanyak nilai-nilai ini mula tersemai. Dalam konteks ini, kegemilangan SC di masa yang lalu amat sukar digambarkan oleh generasi sekarang yang baru menceburi alam pesilatan SC. Sebanyak mana gambaran yang kita beri tentang kehebatan SC di masa lalu, mungkin masih kabur dan sukar untuk generasi sekarang menggambarkannya. Untuk mengatasi hal ini saya berkeyakinan, pengamal SC yang ada ketika ini perlu menonjolkan kehebatan mereka supaya dapat dijadikan panduan dan dapat disaksikan sendiri oleh generasi yang baru. Alangkah baiknya jika kumpulan penggerak Silat Cekak ketika ini memiliki nilai-nilai yang berkualiti yang dapat dijadikan landasan untuk ikutan ahli SC. Secara langsung budaya yang berkualtiti yang diamalkan oleh ahli SC akan menarik minat masyarakat bukan ahli untuk menyertai SC.

Selain itu satu lagi budaya yang perlu sentiasa dipupuk di kalangan ahli ialah budaya menuntut ilmu. Ilmu dalam SC sangat luas dan banyak sekali. Budaya ini perlu dipupuk supaya ahli SC benar-benar memahami kesemua ilmu yang ada dalam bidang persilatan SC. Kita pernah mendengar, "jika menuntut setakat SRP, setakat itulah ilmu yang dapat dan jika menuntut setakat peringkat universiti maka akan bertambah dan luasnya ilmu pengamal Silat Cekak". Jiwa kita perlu cekal menuntut ilmu. Jika perlu , "kita rela menerima cacian daripada guru dengan hati yang lapang dan penuh kesabaran kerana ilmu daripada guru hanya dapat kita terima dengan menyerahkan keadaan dan diri kita kepadanya."

Apakah cara yang sesuai supaya ahli-ahli SC terus mempelajari SC hingga memiliki keseluruhan pelajarannya, hingga ke peringkat universiti?. Sekali lagi peranan budaya menuntut ilmu perlu dipupuk dari masa ke masa. Penuntut dan pengamal SC perlu mempunyai semangat yang keras, rajin, agresif, cerdas dan yang paling penting, sentiasa berdampingan atau bersahabat dengan guru dalam jangka waktu yang lama.

Sekian ulasan daripada SAYA.

Perubahan

2007-02-12T10:51:00.001-08:00

Saya menulis

Mengulas tulisan saudara Salman, saya rasa aspek yang penting pada diri kita ialah Perubahan. Mereka yang ingin kembali ke pangkal jalan adalah merupakan fitrah semula jadi manusia.

Pada tahap asalnya manusia adalah berada dalam sifat seperti kanak-kanak. Mereka tidak tahu untuk berbohong, memaki-hamun, panas baran atau bersifat nagetif. Sifat mereka amat mulia.

Dalam masa menjalani segi kehidupan, sifat-sifat negatif mula menetap dan mungkin menjadi nilai diri. Mulalah wujud sifat suka menipu, menabur fitnah, melayani nafsu negatif dan berbagai sifat dan sikap yang berada di luar norma kehidupan sebenar sebagai manusia hakiki.

Akhirnya apabila wujud kesedaran, usaha untuk kembali semula ke sifat fitrah manusia yang asal seperti semasa zaman kanak-kanak, mula timbul. Kita ingin kembali memiliki sifat-sifat mulia. Tidak menipu, tidak dibuai dengan hawa nafsu dan pelbagai sifat negatif yang lain.

Bagaimana untuk berubah:

1. Kita perlu mengetahui titik pemulaan. Kalau kita sesat di hutan , perlu tahu di mana tempat kita sesat supaya mudah kembali ke pangkal jalan.

2. Keperluan memiliki ilmu. Seperti kata saudara Salman, "Guru ketika inilah memainkan peranan yang amat penting." Pertautan antara guru dan murid amat penting. Kadang kala peranan Jurulatih boleh diambil kira. *****a sejauh mana jurulatih atau tenaga pengajar dapat memainkan peranannya.

3. Seperti kata saudara Salman,.."harus berikrar untuk mentaati janji. Janji memelihara kebaikan agar sentiasa terpelihara dalam perjalanan hidup." Ini bermaksud kita perlu berazam dengan sesungguhnya untuk berubah dan mengekal serta menguatkan azam untuk perubahan.

Proses menentang diri sendiri yang dianggap kompleks dan sukar itu pada pandangan saya bermaksud juga usaha untuk kembali ke sifat asal kita. Perubahan ini akan berkekalan apabila kita berada dalam alam sekeliling yang membolehkan proses itu berlaku. Semestinya alam persilatan adalah sebagai salah satu altenatifnya.

Oleh itu , di samping ilmu silat yang ingin kita sampaikan, aspek perubahan sifat dan sikap para penuntut kita perlu diambil kita. Kepada jurulatih atau tenaga pengajar, timbalah ilmu dan pengalaman seberapa banyak. Sekurang-kurangnya kita berupaya menjagi agen perubahan di kalangan penuntut kita.

Sekian dan terima kasih.

Tanggungjawab

2007-02-12T10:49:00.000-08:00

Saya menulis

Banyak tulisan mengenai ini. Di sini saya tulis lagi untuk meneguhkan lagi tanggungjawab kita. Perkara yang baik biarlah diulang-ulang . Sekurang-kurangnya boleh dijadikan sumber rujukan atau pengetahuan.

Sebagai Tenaga Pengajar, kelas yang dipertanggungjawabkan kepada kita merupakan amanah. Mengurusnya perlu mempunyai komitmen yang tinggi. Kita perlu sering meminta nasihat dan pengetahuan bagi membolehkan kita membuat keputusan yang tepat dan rasional tentang perjalanan kelas. Dalam konteks ini, sentiasalah berusaha mengemaskini pengetahuan dalam bidang persilatan khususnya silat kita sendiri. Ini boleh dilakukan melalui pertukaran pendapat, mendengar ceramah atau melaui pembacaan. Perkara pentingnya ialah kita sendiri suka mengerakkan kelas silat. Janganlah kita merasakan "terhimpit" dengan peraturan-peraturan. Percayalah pada kebolehan diri sendiri.

Penuntut yang menuntut di bawah penyeliaan kita, perlu dilayan dengan sebaik mungkin. Kita perlu mengambil berat perhubungan dengan mereka. Tunjukkan sikap positif terhadap mereka. Dengan ini kita sentiasa ada minat terhadap perkembangan anak didik kita. Pertuturan dan pergerakan silat kita biarlah selari untuk dicontohi . Belajarlah supaya kita mempunyai kemahiran komunikasi yang baik, jelas dan mempunyai suara yang boleh mendatangkan semangat kepada kelas yang kita pimpin. Satu faktor lagi yang amat penting, jangan lupa "keadaan badan" kita. Kita perlu mempunyai bentuk tubuh yang baik. Oleh itu jagalah berat , stimina dan saiz badan. Saya selalu menyarankan agar aspek-aspek tersebut dijaga kerana faktor-faktor itu memberi kesan kepada pergerakan dan semangat kita dalam mengendalikan kelas.

Di samping itu jangan lupa "hak"penuntut kita dalam menuntut ilmu. Pastinya yang utama ialah hak mereka untuk mendapatkan pelajaran silat daripada kita. Amalan ini sememangnya menjadi amalan kita. Yang tertinggal buah, akan tetap kita ulang dan berikan buah. Fahamilah penuntut kita. Sebagai tenaga pengajar, kita perlu mempunyai minat terhadap kebolehan penuntut kita. Kekurangan pengetahuan mengenai seseorang penuntut akan menjejaslkan keberkesanan kita menurunkan buah kepada penuntut tersebut. Ketahuilah kelemahan dan kekuatannya. Di samping itu aspek keselamatan penuntut perlu juga diambil kita. Tetapi ini tidak bermakna kita akan mengubah teknik mengambil buah. Sesuaikan dengan kebolehan penuntut. Jika penuntut itu mempunyai daya tahan dan kebolehan yang tinggi, sampaikan buah dalam bentuk yang sesuai dengan kebolehannya. Kalau perlu "kenakan perasa" sebenar setiap buah dalam SC, silakan. Perkara penting, kita jangan bersifat emosional atau memberi layanan yang berat sebelah walaupun kita mempunyai "sifat berat sebelahnya" sendiri. Dalam satu-satu ketika, utamakan penuntut kita dalam proses penurunan ilmu.

Dalam konteks diri, kita perlu mempunyai sifat yang boleh bergurau dan sentiasa berminat dan bersemangat serta menetapkan mutu yang tinggi pada pencapaian penuntut kita. Ini akan mewujudkan kemesraan dalam kelas. Sekurang-kurangnya akan membantu kesetiaaan mereka belajar hingga tamat. Aspek sabar , bertolak ansur dan yakin pada diri sendiri merupakan amalan yang sebati dengan diri kita. Seorang tenaga pengajar yang baik itu, pengaruhnya adalah abadi. Oleh itu milikilah dan berusahalah mendapatkan sifat sebagai seorang yang bijak, mahir, jujur dan bertimbang rasa kerana merekalah yang utama untuk mendapatkan pelajaran daripada kita. 'Tiada mereka, tiadalah kita'

Jatidiri Ahli Silat Cekak Hanafi

2007-02-12T10:45:00.000-08:00

Ada di kalangan ahli-ahli Silat Cekak Hanafi khususnya yang baru tamat belajar Silat Cekak Hanafi dikatakan "cakap besar", "sombong" dan "angkuh". Pesepsi atau tanggapan ini berlaku kerana mungkin ahli-ahli kita ini masih baru dan bersemangat.

Perkara ini sebenarnya adalah satu perkara yang dijangkakan kerana tahap kefahaman mereka pada tahap ini masih belum sampai ke tahap penghayatan. Sememangnya perbezaan yang sangat ketara antara Silat Cekak Hanafi dan seni beladiri yang lain akan mengundang salah faham kepada mereka yang sukar atau tidak mahu menerima apa yang diutarakan oleh Silat Cekak Hanafi.

Kita harus mengingatkan diri kita bahawa perbezaan itu sendiri ada hikmahnya. Ia juga menunjukkan betapa luasnya alam seni beladiri di bumi Malaysia ini.

Kita tidak mengharapkan orang lain memahami kita dan sekiranya orang lain ingin pendapat mereka dihormati, mereka juga harus mempunyai fikiran yang terbuka untuk menerima pendapat kita.

Kita ingin mengingatkan kepada ahli-ahli Silat Cekak Hanafi supaya menjaga disiplin dan sentiasa mempamerkan jatidiri Silat Cekak Hanafi yang sebenar.

Kita ingatkan mereka akan niat mereka mempelajari Silat Cekak Hanafi. Kita ingatkan mereka mengenai hikmah pantang larang Silat Cekak Hanafi dan kita juga ingatkan mereka supaya berlatih bersungguh-sungguh untuk meningkatkan kemahiran demi kepentingan diri mereka sendiri.

Silat Cekak Hanafi memerlukan ahli yang bersemangat waja, bijaksanan dan berani tampil ke hadapan untuk mempertahankan ugama, bangsa dan negara.

Niat mempelajari Silat Cekak Hanafi.

2007-02-12T10:44:00.001-08:00

Niat untuk melakukan satu perbuatan atau amalan adalah satu perkara yang sangat penting dan perlu diberi penekanan. Hukuman bagi setiap perbuatan kita adalah berdasarkan kepada niat yang kita pasang sebelum melakukan perbuatan tersebut. Inilah ajaran Islam.

Atas dasar inilah Silat Cekak Hanafi begitu menekankan perihal niat ini. Setiap orang akan diperbetulkan niatnya semasa majlis ijazah pertama oleh YM Guru Utama.. Silat adalah satu ilmu yang berbahaya. Sebagai guru, YM Guru Utama harus memastikan bahawa Silat Cekak Hanafi tidak disalahgunakan bagi tujuan mungkar. Dan semasa melafazkan niat ini, seseorang ahli itu harus melakukan di atas hamparan kain putih yang suci bersih. Sewajarnyalah niat kita untuk mempelajari Silat Cekak Hanafi harus bersifat suci dan bersih juga.

Niat adalah satu perkara yang penting kerana ia berkait rapat dengan hati. Niat yang baik datangnya daripada hati yang luhur. Kita tidak boleh berbangga atau riak dengan ilmu Silat Cekak Hanafi yang kita pelajari. Kita tidak boleh melakukan perkara mungkar seperti menceroboh, mencuri, merogol dan merompak dengan menggunakan ilmu Silat Cekak Hanafi yang kita belajar. Kita juga tidak boleh sombong, bongkak dan angkuh apabila kita mendapat ilmu Silat Cekak Hanafi daripada YM Guru Utama.

Oleh itu setiap ahli harus memasang niat yang betul untuk mempelajari Silat Cekak Hanafi. Niatnya adalah semata-mata untuk menjaga nyawa sendiri. Niatnya adalah Silat Cekak Hanafi harus digunakan bagi tujuan untuk mempertahankan maruah dan kehormatan diri supaya selamat daripada bahaya yang menimpa semasa diri digugat dan diganggu.

Semuga perjuangan kita diberkati Allah swt.

Pantang Larang Tidak Boleh Menderhaka Kepada Ibu dan Bapa.

2007-02-12T10:43:00.000-08:00

Sebagai ahli Silat Cekak Hanafi, antara yang dilafazkan berkaitan dengan pantang larang Silat Cekak Hanafi adalah kita tidak boleh menderhaka kepada ibu dan bapa kita. Apakah yang dimaksudkan dengan pantang larang ini? Ia bermaksud bahawa kita tidak boleh menggunakan ilmu Silat Cekak Hanafi terhadap kedua ibu bapa kita setelah kita mempunyai ilmu ini..

Sebagaimana yang kita sedia maklum bahawa ilmu silat adalah satu ilmu berbahaya yang boleh mengancam jiwa manusia. Maka itu ia tidak boleh disalahgunakan sama sekali atau digunakan dengan sewenang-wenangnya.

Kita tidak mahu apabila sudah pandai silat kita menggunakan silat kita untuk mencederakan kedua ibu bapa kita. Perkara ini bukan sahaja tidak beradap tetapi juga melanggari hukum Islam. Kita akan masuk neraka dan tidak dapat mencium bau syurga.

Kita juga tidak mahu kisah Si Tanggang berulang kembali.

Dengan pantang larang ini kita melahirkan ahli-ahli yang bukan sahaja menghormati kedua ibu bapa masing-asing tetapi juga mentaati mereka selari dengan batasan Islam. Kita tanamkan konsep kenang jasa di kalangan ahli kita kerana jasa kedua ibu dan bapa kita melahirkan kita di dunia ini adalah satu jasa yang sangat besar dalam kehidupan kita.

Dengan cara ini juga kita melahirkan masyarakat yang menghormati ibu bapa yang menjadi tunjang kepada sistem sebuah keluarga yang harmoni. Secara langsung kita menyumbang kepada keutuhan keluarga, masyarakat dan negara yang kita cintai.

Semuga usaha kita ini diberkati Allah swt.

Sesama ahli Silat Cekak Hanafi tidak boleh bergaduh.

2007-02-12T10:42:00.002-08:00

Perpaduan adalah satu perkara yang sangat penting dalam satu pergerakan termasuk Silat Cekak Hanafi. Mana mungkin kita mencapai perpaduan sekiranya dalam sistem pembelajaran Silat Cekak Hanafi wujudnya "pertarungan" ,"sparring" dan "beradu kekuatan" di kalangan kita? Akan ada ahli yang merasa dirinya lebih hebat daripada rakannya. Keadaan ini tentunya akan menyebabkan ketidakharmonian berlaku dalam pergerakan kita. Ini merugikan kita.

Dalam Silat Cekak Hanafi, kita meletakkan pantang larang sesama ahli Silat Cekak Hanafi tidak boleh bergaduh di antara satu sama lain. Kita ingin wujudkan perpaduan yang jitu dalam pergerakan kita. Kita telah melafazkan ikrar ini semasa majlis ijazah pertama di hadapan YM Guru Utama kita dan kita juga diajar diperingkat tammat melalui kaedahnya kita tidak boleh mengatasi di antara satu sama lain.

Akhirnya kita tahu bahawa dalam Silat Cekak Hanafi, selepas kita tamat, kita adalah sama. Tidak ada perbezaan di antara kita. Kita adalah sama.

Kita tidak mahu peristiwa pertikaian Hang Tuah lima bersaudara yang akhirnya bersengketa di antara satu sama lain berlaku lagi. Satu guru tetapi akhirnya bertelingkah dan salah satu sebabnya ini berlaku adalah kerana tiadanya pantang larang sepertimana yang wujud dalam Silat Cekak Hanafi.

Natijah daripada pantang larang ini adalah kita dapat wujudkan satu pergerakan yang bersatu dan kukuh, kuat dan utuh, satu semangat dan satu hala. Ini akan menguntungkan masyarakat, bangsa dan negara.

Semuga perjuangan kita diberkati Allah swt.

Silat Beladiri

2007-02-12T10:42:00.001-08:00

Antara perkara yang Ustaz Hanafi masukkan dalam Silat Cekak Hanafi adalah ciri-ciri mengenai silat berbentuk beladiri berbanding silat yang berbentuk sukan.

Sebagai silat yang berbentuk seni beladiri, perkataan "main silat" tidak wujud. Yang ada adalah perkataan "belajar silat". Begitu juga dengan perkataan "gelanggang" yang tidak digunakan dalam Silat Cekak Hanafi. Silat Cekak Hanafi menggunakan perkataan "tempat latihan silat".

Itu sebab bila kita berada di tempat latihan, kita harus berlatih dengan serius dan tidak main-main dan gurau senda.

Kita harus menumpukan perhatian dan usaha kita ke arah meningkatkan ilmu dan kemahiran kerana Silat Cekak Hanafi adalah pakaian kita untuk menghadapi musuh yang mengganggu kita.

Kita adalah silat beladiri diri bukan silat jenis sukan.

Belajar Silat Cekak Hanafi.

2007-02-12T10:41:00.001-08:00

Sebagaimana yang kita sedia maklum bahawa terdapat berbagai ragam manusia yang datang untuk belajar Silat Cekak Hanafi. Bergantung kepada latar belakang masing-masing, ada yang datang dengan niat untuk menjadi "orang kuat" atau "orang handal". Ada yang datang kerana ikut kawan dan rakan. Ada yang datang kosong. Ada yang datang selepas melihat pertunjukan Silat Cekak Hanafi. Ada yang tertarik dengan keterampilan dan jatidiri Silat Cekak Hanafi. Ada yang pernah belajar seni beladiri yang lain samada dalam mahupun luar negeri.

Disebabkan perkara-perkara di atas tentunya pesepsi ahli-ahli baru ini dalam kelas Silat Cekak Hanafi adalah berbeza. Di atas berlainan pesepsi inilah maka harapan atau kehendak mereka adalah berbeza. Ada yang merasakan Silat Cekak Hanafi tidak memberatkan senaman fisikal. Ada yang kata kita tidak memberatkan senaman penafasan dan sebagainya.

Kita ingin jelaskan di sini bahawa tugas tenaga pengajar Silat Cekak Hanafi adalah untuk memberikan buah mata pelajaran setiap kali latihan mengikut silibus. Setiap kali latihan mesti ada buah pelajaran yang diberikan sebagaimana yang dijanjikan. Ini penting supaya Silat Cekak Hanafi dapat dihabiskan dalam tempoh yang telah ditetapkan.

Tenaga pengajar juga harus memberikan latihan yang secukupnya supaya ahli-ahli dapat membuat buah-buah mata pelajaran dengan kemas. Kaedahnya tepat dan cara membuat buah-buah adalah betul.

Tenaga pengajar juga harus boleh mengenalpasti mana-mana ahli yang "lemah" dan berikan tumpuan sewajarnya. Matlamatnya adalah tidak lain dan tidak bukan agar ahli-ahli dapat melaksanakan pergerakan dengan lebih baik demi kepentingan mereka.

Tenaga pengajar harus juga memastikan buah-buah mata pelajaran diberikan selari dengan garis panduan mengajar Silat Cekak Hanafi. Ini penting untuk memelihara kaedah dan keaslian Silat Cekak Hanafi. Mereka juga seharusnya boleh melakukan buah-buah dengan cekap dan kemas serta laju.

Dengan kata lain tugas utama tenaga pengajar sebagai wakil YM Guru Utama adalah untuk memastikan ilmu Silat Cekak Hanafi diperturunkan dengan sempurna. Silat Cekak Hanafi mengutamakan "personal touch".

Aspek-aspek lain seperti senaman, regangan, ketahanan, kepantasan dan kemahiran lanjutan haruslah dilakukan dalam kelas-kelas kemahiran selepas tamat.

Maksud tamat disini adalah segala buah-buah dan mata pelajaran telah diberikan kepada ahli. oleh tenaga pengajar.

Selepas itu terpulanglah kepada ahli-ahli sendiri untuk memahirkan diri kerana ini perlu dilakukan secara berterusan sebab malang tidak berbau. Usaha-usaha untuk menjaga diri perlu dilakukan dan selepas itu barulah kita serahkan bulat-bulat kepada Allah swt.

Kita mahu bila saat genting, kita dapat menggunakan ilmu Silat Cekak Hanafi untuk menjaga keselamatan dan nyawa kita.

Tali pinggang Silat Cekak Hanafi.

2007-02-12T10:40:00.001-08:00

Silat Cekak Hanafi menggunakan satu kaedah yang mudah untuk mengenali dan membezakan sesuatu tahap dalam aspek persilatan. Kita tidak menggunakan bengkung. Kita juga tidak menggunakan sistem gred untuk naik taraf sepertimana yang terdapat dalam seni beladiri yang lain

Dalam Silat Cekak Hanafi, kita gunakan warna tali pinggang sebagai pembeza tahap. Bagi mereka yang telah tammat pelajaran Silat Cekak Hanafi, kita membenarkan mereka memakai tali pinggang berwarna putih.

Bila mereka menjadi tenaga pengajar Silat Cekak Hanafi dan ditauliahkan oleh Lembaga Pelajaran & Tatatertib yang dipengerusikan YM Guru Utama, warna tali pinggang mereka bertukar menjadi warna merah.

Dan untuk membezakan antara murid Silat Cekak Hanafi dan Guru Utama, warna tali pinggang YM Guru Utama adalah kuning.

Pada pendapat kita, kaedah ini adalah memadai.

Amanah

2007-02-12T10:36:00.000-08:00

Amanah: Beban yang tak terbawa

Diolah dari buku Mempertajam Mata Hati oleh Ibnu Athoillah Assukandari

Allah menjelaskan di dalam al Qur'an bahawa manusia diwajibkan menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya sebagaimana firmanNya:

"Sesungguhnya Allah menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan hukum dengan adil" (al Nisa: 58)

Amanah adalah hak yang dipertanggungjawabkan kepada seseorang, baik hak itu milik Allah atau hak hamba, baik berupa pekerjaan, perkataan atau kepercayaan hati.

Amanah adalah tanggungjawab yang wajib dilaksanakan oleh orang yang bersangkutan, dan bila tidak dilaksanakan suatu pelanggaran yang berhak menerima balasan Allah. Kerana menunaikan amanah suatu kewajipan, maka orang sufi selalu memperhatikan amanah yang dibebankan kepadanya dan selalu berusaha sekuat tenaga untuk menunaikan amanah itu.

Amanah adalah undang-undang Allah yang harus dilaksanakan oleh yang bertanggungjawab untuk melaksanakannya, dan masing-masing manusia memegang amanahnya masing-masing yang wajib dijalankan.

Rasulullah SAW bersabda:

"Kamu sekalian pemimpin dan kami sekalian akan diminta bertanggungjawabnya tentang apa yang kamu pimpin, imam adalah permimpin dan ia akan diminta pertanggungan jawab tentang apa yang dipimpinnya, orang laki-laki adalah pemimpin dalam lingkungan keluarganya dan ia akan ditanya tentang apa yang dipertanggungjawabkan kepadanya, orang wanita juga pemimpin, dalam mengendalikan rumahtangganya, dan ia juga akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya, pembantu rumahtangga juga pemimpin dalam mengawasi harta benda, dan dia juga akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya". (Riwayat Bukhari)

Dengan demikian menjadi jelas bahawa setiap manusia memikul amanah yang wajib dipegang dengan erat-erat sesuai dengan situasi dan keadaannya masing-masing. Rasulullah SAW bersabda: "Laki-laki adalah dipertanggungjawabkan harta benda ayahnya dan ia akan diminta pertanggungan jawabnya". (Muttafaq Alaihi)

Pengertian amanah di dalam Islam cukup luas, kerana kata amanah dapat diertikan 'tanggungjawab' yang harus dilaksanakan, baik tanggungjawab yang berupa ibadah kepada Allah, yang lebih dikenali dengan sebutan Hablu min Allah, hubungan manusia dengan Allah, atau tanggungjawab sesama manusia, yang lebih dikenali dengan sebutan Hablu min al-nas, hubungan manusia sesama manusia.

Bahkan berat sekali sangsi yang diterima bagi orang yang tidak menunaikan amanah.

Sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bersumber daripada Anas ra:

"Tidak sempurna iman seseorang yang tidak menyampaikan amanah, dan tidak sempurna agama seseorang yang tidak menunaikan janji". (Riwayat Ahmad)

Sikap amanah adalah suatu sifat yang diperlukan oleh setiap orang dalam kehidupannya sehari-hari untuk mencapai tujuannya dan memperoleh harapan yang dicita-citakan. Demikian pula suatu ummah atau bangsa tidak akan dapat menegakkan sendi-sendi hidupnya jika sikap amanah tidak terdapat dalam pergaulan sehari-hari di antara sesama anggotanya. Kalau sikap amanah sudah lenyap bererti suatu tanda bahawa akhlaq masyarakat telah rosak, yang akhirnya akan diikuti oleh kerosakan bangsa itu sendiri. "Sesungguhnya bangsa itu terganting pada akhlaqnya, jika rosak akhlaq maka rosaklah bangsa itu".

Kita selalu melihat perbezaan yang nyata di antara orang yang bersikap amanah dan orang bersikap curang dan khianat. Orang pertama selalu menjadi tempat kepercayaan orang yang sangat dihormati dan disegani, sedang yang kedua selalu dibenci orang dan dipencilkan dalam pergaulan sehari-hari.

Agama Islam mewajibkan kepada penganutnya agar selalu bersikap amanah dan tidak sekali-kali meninggalkannya dalam segala hal dan pada semua kesempatan. Kerana amanah adalah suatu unsur penting, bahkan yang menentukan bagi berhasilnya seseorang dalam usaha dan amalnya, begitu berhasilnya bangsa dalam mempertahankan kelestarian hidupnya dan di samping itu semua, Allah menjadikan amanah salah satu sifat hamba-hambaNya yang soleh yang menjadi kekasihNya.

Allah Taala berfirman:

"Maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanahnya, dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah" (al-Baqarah: 283)

"Dan orang-orang (mu'min) yang memelihara amanah-amanah dan janji yang dipikulnya" (al-Mu'minun)

Amanah juga merupakan salah satu unsur pembinaan keperibadian yang sempurna.

Sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

"Jaminan bahawa kamu akan melaksanakan enam perkara akan ku jamin syurga bagimu, katakanlah yang benar jika kamu bercakap, tepatilah jika kamu berjanji, kembalikanlah apa yang diamanahkan kepada kamu, pejamkanlah matamu (dari pandangan maksiat), jagalah kemaluanmu (daripada perbuatan zina), tahanlah tangan-tanganmu (daripada melakukan hal-hal yang terlarang)". (Riwayat Ahmad, Ibnu Hibbah dan Albaihaqi)

Meninggalkan sifat amanah dapat menghilangkan pahala ibadah seseorang, bahkan menjadikan orang tidak beragama. Ali krw berkata, "Pada suatu ketika apabila kami duduk bersama Rasulullah SAW, tiba-tiba seorang penduduk A'liah datang bertanya kepada Rasulullah, 'Ya Rasulullah, beritahukanlah kepadaku tentang kewajipan yang paling berat dan yang paling nudah dalam agama ini'. Kemudian Rasulullah menjawab pertanyaan orang itu:

"Yang paling mudah ialah ikrar bahawa Tuhan hanya Allah dan Muhammad adalah hambaNya dan RasulNya, sedangkan yang paling berat adalah menjadi orang yang amanah. Sesungguhnya tiada beragama orang yang tidak beramanah, juga tidak dianggap solat dan zakat baginya" (Riwayat al-Bazar)

Ruang lingkup amanah itu luas sekali, mencakup seluruh perilaku manusia mempertahankan iman adalah amanah, mengikhlaskan ibadah kepada Allah adalah amanah, bahkan memegang teguh-teguh agama adalah amanah. Allah Ta'ala berfirman:

"Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanah (tugas-tugas agama) kepada langit, bumi dan gunung-ganang maka semuanya enggang memikul amanah itu dan mereka khuatir akan mengkhianatinya, dan dibawalah amanah itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat jahil". (al Ahzab: 72)

Menjaga rahsia adalah amanah, kerana dengan menjaga dan menyimpan rahsia orang bererti menjaga hak dan kepentingan orang lain, bahkan membuka rahsia orang termasuk dosa.

Rasulullah bersabda:

"Jika orang bercakap-cakap seraya menoleh ke kanan dan ke kiri maka itu merupakan amanah".

Rasulullah juga bersabda:

"Tunaikanlah amanah kepada yang mempercayaimu dan janganlah engkau mengkhianati orang yang pernah mengkhianatimu".

Konsep Silat Melayu Asli

2007-02-12T10:28:00.000-08:00

Kita sebagai ahli Silat Cekak Hanafi sering ditanya berkaitan apa yang ditakrifkan sebagai Silat Melayu Asli. Kita juga telah diminta dan melakukan lafaz ikrar untuk tidak mencaci mana-mana silat melayu yang asli. Mencaci silat melayu yang asli adalah seperti mencaci diri sendiri atau seperti meludah ke langit.

Us. Hanafi telah menggariskan beberapa kriteria berkaitan perkara ini.

1. Silat Melayu adalah mana-mana silat yang terbit dan yang berasal daripada rumpun Melayu di nusantara.

2. Silat Melayu yang asli adalah mana-mana Silat Melayu yang "original" yang tidak bercampur aduk dengan seni beladiri luar negara.

Dalam Silat Cekak Hanafi, terdapat buah-buah keputusan beberapa silat melayu asli seperti Sendeng, Gayung Fatani, Harimau, Kemanga, Terlak dan Lintau. Buah-buah ini adalah sebahagian daripada sukatan mata pelajaran dalam Silat Cekak Hanafi.

Us. Hanafi sedar bahawa ini akan mengundang kontroversi sekiranya ia disalahfahamkan. Namun beliau tetap mengekalkan nama-nama ini kerana beliau tidak mahu mengubah sejarah atau menipu sejarah. Nama-nama buah Silat Cekak Hanafi inilah yang diperolehinya daripada En. Yahya Said dan beliau mengekalkannya. Ada satu ketika beliau cuba menggunakan kaedah lain seperti menamakan buah-buah sebagai Buah 1,2,3...... atau Buah A,B,C..... tapi ia tidak "menjadi" atau tidak "umph" untuk didengar, difahami dan dilaksanakan.

Intipatinya di sini adalah Us Hanafi tahu bahawa yang mewujudkan Silat Cekak ini (originator) adalah seorang yang pakar dalam silat melayu. Adalah tidak wajar dan tidak baik untuk mengubah sejarah dan keasliannya. Menurut beliau, Silat Cekak ini adalah intisari dan intipati silat.

Maka kita sebagai pengamal Silat Cekak Hanafi harus sedar dan insaf bahawa kita mewarisi satu silat yang bermutu tinggi. Kita berkewajipan untuk menjaga keasliannya. Itu sebab mata pelajaran kita tidak akan berubah setelah Us Hanafi menggubal kurikulumnya. Apa yang dimaksudkan silibus di sini adalah menjurus kepada silibus Silat Cekak Hanafi sehingga peringkat Buah Penamat dan Buah Serang.

Penguasaan Silat Cekak

2007-02-12T10:25:00.000-08:00

saya menulis

Penguasaan Silat Cekak.

Satu ketika dulu , dalam pertunjukan, sentuh sikit musuh akan tewas . Sekarang saya perhatikan dalam pertunjukan, pergerakan dengan aksi yang hebat sangat diberatkan. Aksi Silat Cekak adalah teras dalam babak tersebut. Janganlah terasa di hati yang kita hanya cuba memuaskan hati penonton hingga boleh merugikan pergerakan sendiri. Namun, yang penting kita tidak ditertawakan akibat aksi kita yang tidak logik.

Walau bagaimanapun sebagai ahli SCUH,

beratkanlah pelajaran seni SCH itu sendiri. Pastikan penguasaan, kefahaman, ketangkasan dan keyakinan kita terhadap CH benar-benar berada pada tahap maksimum. Kalau tamat setakat enam bulan, maka kebolehan kita setakat itu sahaja. Kalau belajar setakat PMR, kebolehan PMRlah yang kita dapat. Kalau setakat universiti, pelajaran setakat itu pula yang kita dapat. Jangan belajar setakat enam bulan, minat semakin kurang dan kita lupa kepada pembelajaran silat dan tumpuan lebih kepada aktiviti lain. Ini merugikan. Penglibatan biar seimbang.

Ilmu silat merupakan teman setia kita. Dalam keadaan sesak, ia amat berguna. Sekurang-kurangnya ilmu tersebut dapat memberi keyakinan. Keyakinan akan melahirkan sifat berani. Secara logik, apabila kita berani, musuh akan takut. Tidak ada orang lain yang akan membantu. Kalaulah kita takut, musuh akan berani. Perkara penting biarlah keberanian itu berasas. Kita semua diberitahu bahawa Silat Cekak adalah silat yang benar-benar bertanggungjawab, hebat dan dapat mengatasi pelbagai bentuk serangan. Persoalannya, kita bagaimana? Adakah benar kita dapat bertanggungjawab atas diri kita dengan ilmu Silat Cekak yang kita pelajari atau setakat ungkapan sahaja.

Menjadi Tenaga Pengajar merupakan satu langkah yang baik bagi memahirkan diri sama ada secara teori atau praktikal. *****a jangan jadikan diri kita, “umpama lilin yang menyinari sekeliling tapi membakar diri.” Maksudnya, kita melahirkan penuntut yang berkebolehan dalam silat, tetapi kita masih berada di takuk lama. Tiada peningkatan pada kebolehan diri kita. Sepatutnya lagi lama kita “mengajar” silat , lagi tinggi kebolehan kita dari segi kefahaman dan aplikasinya.

Oleh sebab silat itu ‘gerak’, pastikan semasa mengajar, kita memerhati gerak penuntut kita. Hal ini demikian supaya kita dapat mengasuh diri kita untuk membezakan gerak kawan atau gerak musuh. Sambil kita mengajar, kita memikir dan mengkaji. Ini meliputi cara kita menghantar penumbuk, membuat buah, memotong atau bertindak balas. Semuanya mesti dilakukan dalam keadaan berfikir dan waspada. Saya percaya cara ini akan dapat membantu meningkatkan keupayaan dan kemahiran kita dalam persilatan.

Perkara yang paling penting sekali pada pandangan saya, setiap penerangan tentang gerak silat yang kita lakukan dalam proses pengajaran dan pembelajaran silat, mesti selari dengan perbuatan kita sendiri. Terbukti bahawa penuntut lebih memerhati atau mendapat ilmu melalui perbuatan yang kita lakukan. Sedikit sangat melalui penerangan. Kalau tenaga pengajar tidak selaras dari segi penerangan dengan apa yang dilakukan amat malang kepada penuntut. Saya yakin dan percaya, kalaulah aspek “cakap serupa bikin” sentiasa kita ambil berat, kita akan menjadikan diri kita hebat dalam pesilatan.

Pembentukan Peribadi Penuntut

2007-02-12T10:24:00.000-08:00

saya menulis

Pada saya persatuan atau silat semata-mata, tidak dapat membentuk sepenuhnya keperibadian seseorang dalam konteks persilatan. Perkara penting ialah mesti ada orang yang berperanan untuk membentuk peribadi sebagai pemimpin berdasarkan falsafah Silat Cekak. Kita sering mengait-ngaitkan persatuan dan silat sebagai pembentuk peribadi. Itu merupakan harapan kita. Dalam konteks ini, sebenarnya kita memerlukan orang yang berkualiti dan benar-benar faham tentang silat dan dapat menyampaikan falsafah silat ini supaya dijadikan pegangan yang akhirnya akan menjadi sebagai pemimpin pertubuhan.

Sebagai contoh, konsep dalam penyampaian silat.

Pada saya konsep penyampaian Silat Cekak kepada penuntut bukan hanya terhad berdasarkan konsep “ajar” tetapi juga sangat menekankan konsep “pandu” kerana semua pergerakan telah ada pada penuntut. Oleh sebab kurang pengetahuan, adalah menjadi tanggungjawab kita memupuk sikap dan tingkah laku yang telah pun ada pada diri mereka. Kalau kita memegang istilah “memandu”, akan lahirlah sikap menghormati ahli yang sedang belajar. Wujud perbincangan dan usaha untuk menyakinkan penuntut secara rasional. Dengan ini lahirlah satu ikatan sebenar antara ahli Silat Cekak yang sedang belajar dengan jurulatih yang bertindak sebagai pemimpin ketika itu. Secara langsung akan merapatkan hubungan ahli dengan persatuan. Sebaliknya jikalau istilah “ajar” yang hanya kita tekankan, lahirlah sikap menganggap orang lain tidak tahu. Perbincangan mungkin dianggap sebagai mencabar jurulatih. “Jangan tanya, ikut sahaja,” Itulah laungan yang sering didengar. Sebagai pemimpin, saya rasa ini tidak baik. Perasaan tidak puas hati akan berkekalan hingga ke sudah.

Dalam hal ini siapakah yang berperanan untuk membentuk peribadi sebagai pemimpin. Kalau setakat persatuan dan silat sahaja, ini lebih merupakan harapan. Yang pentingnya ada orang yang berperanan untuk membentuk peribadi tersebut. Orang itu mesti faham falsafah dan matlamat Silat Cekak. Silat Cekak mempunyai ciri-ciri keistimewaan yang unik. Orang yang faham sahaja yang boleh menyingkap keistimewaan tersebut untuk faedah ahli. Ahli perlu dilayan sesuai dengan tahapnya sebagai penuntut. Jangan wujudkan suasana tidak puas hati di kalangan mereka.

Untuk mencapai ke tahap Jurulatih yang berkesan, pengetahuan (Ilmu) dan pengalaman amat penting. Banyak kaedah yang telah dibincangkan dalam usaha untuk menambah ilmu pengetahuan dan pengalaman kepada jurulatih atau tenaga pengajar.

Kita perlu sentiasa bersikap positif. Saya pernah nyatakan bahawa tahap IQ dan EQ penuntut adalah berbeza-beza. "CC" mereka tak sama. Ada yang beribu cc dan ada yang beratus cc. Perhatikan; adakah di kalangan penuntut kita ada golongan cerdik (brilliant) dan bijak (gifted). Mereka mempunyai sikap dan sifat yang tersendiri. Golongan ini apabila diajar, cepat dapat. Pemikiran mereka kreatif dan sentiasa bersikap kritis. Kita perlu pandai melayan karenah mereka. Kadang kala pengetahuan yang kita beri semacam tiada kepuasan kepada mereka. Tetapi kalau betul caranya, merekalah nanti yang akan menjadi eset kepada pergerakan yang kita pimpin. Merekalah nanti yang akan dan boleh membantu kita untuk memaju dan mengembangkan SCH.

Lahirnya Cekak Kerana Kesedaran

2007-02-12T10:23:00.001-08:00

Salman menulis

Assalamu'alaikum

Lahirnya Cekak kerana kesedaran
Bukan bermusuh sebagai tujuan

Cekak dizahirkan bersama kesedaran dan iltizam Us. Hanafi untuk membawa perubahan. Ini bukan satu yang mudah. Seiring perubahan pasti ada tentangan. Tanyalah para sahabat beliau yang masih kekal memperjuangkan cita-citanya. Adakah Us. Hanafi sedar bahawa perjuangan yang dibawa bukan kecil anak? Tetapi Hanafi tetap Hanafi. Atas kesedaranlah maka dikumpulkannya ahli demi mempelajari Silat yang tiada nama pada mulanya. Siapa sangka, telah tersemat dilembaran sejarah, di lantai rumah Shafie Darus, Us. Hanafi dan rakan-rakan menerima kaedah yang pertama. Bermulalah langkah untuk merubah sebuah kisah. Lahirnya Cekak.

Ustaz Hanafi cukup sedar bahawa masyarakat Melayu terlalu alpa. Tahyul dan khurafat menjadi satu budaya. Hendak disanggah kurang kekuatan. Terus bertindak kurang upaya. Kalau terus dibiar, hati sakit. Melalui Cekak, Hanafi cuba membuka minda masyarakat untuk berfikir. Rupanya Melayu masih tak peka. Perubahan yang dibawa menjadi ancaman mereka. Pembaharuan ketara gerak pendekar cukup merunsingkan musuh. Sepakatlah mereka untuk menentang hatta ada yang sanggup membunuh. Allah tahu hambaNya benar. Mana mungkin insan sebegini dibiar sendirian tanpa petunjuk.

Us. Hanafi sedar bahawa Cekak bukan seni sembarangan. Seni berasal dari istana. Tempat mulia penuh kemegahan. Jika Melayu kampong menolak, mungkin Melayu bandar menerima. Strategi disusun bersama sahabat dan murid-murid setia. Cekak mula mendapat tempat. Kuala Lumpur menyaksikan percambahan kelas yang ketara. Sungai Way, Keramat, Kampong Baru tercatat antara kelas-kelas awal dibuka. Us. Hanafi bukan sekadar bersilat. Tetapi turut menyirami mereka dengan mutiara nasihat. Melayu bandar ramai yang kosong jiwa. Ustaz Hanafi sedar. Hati mereka perlu diisi. Agar menjadi mukmin sejati.

Us. Hanafi sedar perkembangan memerlukan pemangkin yang hebat. "Satu hari nanti Silat ini akan berkembang di seluruh Universiti". Doa dimakbul. Universiti Malaya membuka jalan. Melalui ahli universiti yang tamat, Cekak dibicarakan secara ilmiah oleh professional dan bijak pandai. Gerak Cekak semakin pantas. Langkah Cekak semakin berani dan tersusun. Satu persatu Universiti menerima Cekak yang dibawa Hanafi. Musuh yang dulunya sepakat, kini terpaksa menerima hakikat. Hanafi memang seorang tokoh yang hebat. Hendak dikejar payah. Hendak dihalang susah. Biarkan. Usahanya penuh siasah lagi terpuji.

Ustaz Hanafi sedar pemimpin yang hebat tidak memandang musuh sebagai masalah. Seringkali mereka dilihat umpama pendorong meningkatkan keazaman dan tumpuan. Biar musuh beribu asalkan jangan wujud musuh dalam selimut. Jangan dibiarkan gunting tersembunyi dalam lipatan. Maka permusuhan harus diperangi dengan kekuatan persaudaraan. Jangan dicaci ilmu orang. Kerana mulut badan binasa. Ukhwah sesama ahli diperkukuhkan dengan penerapan kefahaman agama. Islam cintakan kedamaian. Islam menganjur permuafakatan. Cekak menjadi wadah untuk perlaksanaan.

SALMAN

Ikutlah Yang Ada

2007-02-12T10:21:00.000-08:00

Salman menulis

Assalamu'alaikum

Pemerhatian saya terhadap isu-isu yang dibangkitkan beberapa hari yang lepas, banyak yang memperkatakan soal status dan kedudukan ahli-ahli lama. Ada yang beranggapan mereka seharusnya dinilai berdasarkan sumbangan. Tidak kurang juga yang menyarankan agar mereka diterima seadanya berdasarkan jangkamasa lama di dalam persatuan. Walau apapun, tiada kata pasti yang boleh dijadikan sandaran bagi perbahasan tersebut. cuma apa yang menarik perhatian saya ialah secara keseluruhan semua menyentuh keinginan untuk lebih memahamai kefahaman dan ketokohan Us. Hanafi melalui penceritaan dan pengalaman orang lama.

Us. Hanafi telah lama tiada. Itu adalah pasti. Sungguhpun demikian, beliau seakan-akan kekal hidup bersama kita meneruskan perjuangan ini melalui tinggalan khazanah ilmu yang bernilai. Beliau telah menyemai benih kesungguhan dan keyakinan pada sebilangan besar ahli-ahli yang setia untuk meneruskan cita-cita dan impiannya. Bagi mereka yang mengenali Us. Hanafi secara terus, nostalgia bersama banyak mendorong ke arah merealisasikan impian beliau. Mereka amat jelas dan faham apa yang diinginkan. Bagi generasi baru, adalah tidak wajar untuk kita terus menerus bersandar atas nostalgia ini. Selama mana harus kita mainkan irama yang bukan lagi menjadi siulan generasi kini? Kelibat Ustaz tidak pernah sama sekali ditemui. Maka atas faktor apa harus kita kukuhkan kata-kata perangsang, untuk terus membawa marak obor pembakar semangat?

Di sini kita sering terlupa. Insan sentiasa perlukan pedoman untuk menunjuk jalan. Tidak mungkin mereka bertanya kepada angin kerana sifat angin akan terus berlalu tanpa kesan. Jauh sekali untuk bertanya pada alam kerana sifat alam terlalu abstrak untuk difahami. Maka disini telah dibangkitkan bagi kita pemimpin untuk mengepali arah. Pemimpin diangkat oleh mereka yang setia agar kita generasi baru mempunyai kesinambungan untuk memahami maksud dan hasrat pemimpin terdahulu. Dalam konteks perbincangan ini, pemimpin kita ialah YM Guru Utama. GU adalah penterjemah atau pentafsir kepada segala kata bicara ilmu persilatan dan intisari kefahamannya. Selaku pentafsir, tafsirannya adalah berlandaskan kepada apa yang berlaku disekeliling. Ia bersifat kontemporari dan nyata. Apa yang dizahirkan, pastinya adalah satu kenyataan yang bakal dijadikan pedoman bagi mereka yang faham. Kita sering tertanya-tanya bagaimana silat ini harus dibawa? Mudah. Ikut sahaja apa bicara GU. Jangan terlalu membandingkan antara yang lama dan baru. Generasi baru seharusnya jelas bahawa yang ada di depan mata itulah yang nyata lagi pasti.

Maaf saya pohonkan. Tidak salah jika kita masih mengenang jasa Us. Hanafi melalui pergaulan bersama orang lama. Tetapi jika keterlaluan, kita akan ketinggalan. Kita adalah ibarat penumpang sebuah kereta. Yakinkah kita jika pemandu terlalu asyik merenung cermin belakang pada tahap kelajuan tinggi. Seolah-olah terlalu banyak kereta mengekori. Sedangkan jalan hadapan yang perlu dilalui penuh kepelbagaian. Begitulah kita sekadar satu perumpamaan. Kita perlukan contoh sebagai ikutan. Kita perlukan nasihat untuk dijadikan pegangan. Kita kepinginkan kata mutiara buat mengisi kekosongan jiwa. Apakah masih harus bergantung harapan pada kenangan? Jiwa yang hebat adalah diri yang kenal realiti. Masakan Saidina Ali begitu pasti menyatakan bahawa perlaksanaan pemerintahan baginda tidak sama dengan pembawakan Rasullulah SAW, sekiranya baginda diangkat menjadi khalifah pengganti Saidina Umar. Begitulah hebatnya Saidina Ali. Baginya "Aku adalah aku". Aku tahu persekitaran. Aku arif dengan keadaan. Aku tahu pengikutku dan aku juga maklum arah tujuku.

Realiti adalah kehidupan kini. Apa yang lepas sangat jauh untuk dikembalikan meskipun terlalu hampir dibayangan. Bersamalah kita terus menjadi pengikut yang setia kepada Guru yang ada. Sifat mulia seorang Guru, tidak sekali-sekali mensia-siakan pengikut apatah lagi muridnya. Ikhlaskan hati untuk menerima segala teguran dan nasihat. Contohilah segala kebaikan yang kita perhatikan pada dirinya. Rujuklah persoalan atau perselisihan secara beradap dan sopan. Insyaalah darinya akan ada penyelesaian. Bentuklah diri agar menghormati apa yang dikata. Sungguhpun demikian, jangan dilupa hak diri untuk menilai dan memikir. Biar setinggi mana kehebatannya, Guru kekal manusia seperti kita. Bezanya beliau yang dipilih membawa amanah ini dan bukannya kita. Maka atas kelebihan pada Guru maka wajar bagi kita terus bersama dan mendokong segala usaha ke arah kebaikan yang diterajui oleh Guru Utama.

SALMAN

Peneraju Warisan Mutlak

2007-02-12T10:18:00.000-08:00

Salman menulis

Assalamu'alaikum

Menerajui satu perjuangan adalah usaha yang mulia tetapi payah. Halangan terlalu banyak. Musuh yang iri bersepah. Sungguhpun demikian, atas satu amanah dan wawasan maka peneraju biasanya cekal dan kental. Halangan bukan hambatan tetapi satu mangkin yang membangkitkan dorongan. SCH mendukung kata-kata bahawa kita adalah Peneraju Warisan Mutlak. Bagaimanakah harus kita lihat pengertian dan perlaksanaan kata-kata ini. Janganlah kita *****a megah melaungkan moto. Sedang hakikatnya kita gagal memahami anjuran maksud.

Peneraju menggambarkan tanggungjawab selaku yang paling utama dalam melaksanakan sesuatu. Dalam konteks perbincangan ini, kita mendahului yang lain dalam memperjuangkan warisan. Warisan yang bagimana? Adakah warisan sekadar silat pada luaran. Atau yang lebih diutamakan ialah ertikata warisan seni silat secara keseluruhan. Jika yang difahami ialah silat pada luaran, maka samalah kita dengan semua wadah perjuangan yang lain. Kita berjalan dan kehadapan hanya sekadar memenuhi keperluan rutin. Program yang dianjurkan tidak lebih dari hiburan yang akhirnya membinasakan tujuan. Jangan ada diantara peneraju yang bersikap begini. Peneraju yang sebenar adalah mereka yang sentiasa "current" atau berdiri atas kehendak semasa. "Current" berkehendakkan kita sentiasa proaktif, dinamik dan rasional dalam perancangan dan perlaksanaan. "Current" memerlukan pertambahan ilmu dari masa ke semasa. Bergantung kepada kepandaian kertas bukan matlamat. Paling diutamakan ialah memahami ilmu serta menjadikannya menarik untuk disebar apatah lagi dikongsi.

Peneraju sentiasa outstanding dalam serba serbi. Pendekatannya up-to-date. Tindakannya penuh hemah lagi bersedia. SCH perlu memperjuangkan keseluruhan maksud yang wujud pada Seni Silat Cekak. Warisan SC bukan sahaja mahal pada geraknya bahkan yang paling bernilai ialah pada kefahaman dan falsafah perjuangannya. Berapa ramai diantara kita yang bangga dengan slogan tetapi kurang berupaya untuk menzahirkan apa yang dikata? Tidak ramai. Itu adalah normal bagi semua. Tetapi tidak bagi peneraju yang sebenar. Memahami keseluruhan erti kata Cekak mengundang kepada pengorbanan. Adakah kita sanggup? Nyata yang kedengaran ialah jeritan ahli muda di pelbagai peringkat pengajian yang berkobar ingin mengungguli perubahan. Ada diantara mereka yang awal-awal lagi menyatakan kesanggupan untuk terus bersama memperjuangkan SC tanpa terlebih dahulu merasai kenikmatan beristeri. Akibatnya merekalah yang paling awal terkandas lantaran wangian dikamar. Biar berpada bila berkata. Biar sederhana dalam perbuatan.

Pengorbanan dalam memahami isi perjuangan harus bergerak seiring dengan memahami kehendak dan hasrat sebenar Guru. Kita, biar diulit dengan kemerdekaan masa dan ringgit, tidak boleh terus ke depan menyahut laungan, andai gagal memahami perkara ini. Guru adalah tuan punya mutlak kepada Silat ini. Seharusnya arah tuju persilatan adalah dibawah telunjuk beliau. Kita hanya bergerak atas semangat membantu. Bantuan yang lahir setelah faham. Faham yang terbit melalui ilmu yang disampaikan. Kenangilah jasa mereka yang membangunkan jiwa. Maka sesudah menyakini akan tujuan dan hasrat Guru, maka bergeraklah ke arah matlamat yang ingin dicapai. Tatkala ini sebarang permasalahan, jelasnya bukan lagi persoalan. Biar diri keseorangan dirantau asing, peneraju tetap terus bersaing. Seolah Guru kekal berdiri disamping.

Seperti yang saya nyatakan diawal, warisan yang diperjuangkan perlu menitik beratkan keseluruhan maksud. Bermula seawal pergerakan SC itu sendiri hinggalah ke tahap penghayatan gerak yang dikuasai. Peneraju sebenar adalah lambang hakiki SC. Bukan logo dan bukan pula warna. Itu semua adalah definasi lambang bagi mereka yang biasa. Bukan bagi mereka yang arif dan hebat. SC tidak perlu diperlambangkan kerana lambang sebenarnya bergerak seiring dengan kemajuan sahsiah peneraju. Gagah peneraju dipentas masyarakat maka gagahlah silat dikacamata semua. Megah peneraju dipersada ilmu nescaya megahlah silat di medan yang sama. Jika ini tercapai maka yang paling berbahagia ialah Guru yang mendidik peneraju. Dikala ini, Guru tidak segan untuk mengaku mereka adalah muridnya. Adakah kita mampu? Fikirkan

SALMAN

Pengukuh Jiwa Penenang Batin

2006-06-13T02:21:00.000-07:00

1. Aku Harus Sedia Menghadapi Hidup Ini, Apapun Yang Terjadi.

Hidup di dunia ini hanya satu kali, aku tak boleh gagal dan sia-sia tanpa guna.
Tugasku adalah menyempurnakan niat dan ikhtiar, perkara apapun yang terjadi kuserahkan kepada Allah Yang Maha Mengetahui yang terbaik bagiku.
Aku harus selalu sedar sepenuhnya bahawa yang terbaik menurutku belum tentu yang terbaik menurut Allah SWT. Bahkan sangat mungkin aku terkecoh oleh keinginan dan harapanku sendiri.
Pengetahuan tentang diriku atau tentang apapun amat terbatas sedangkan pengetahuan Allah menyelimuti segalanya, Dia tahu awal, akhir dan segala-galanya.
Sekali lagi betapapun aku sangat menginginkan sesuatu, tetap hatiku harus kupersiapkan untuk menghadapi kenyataan yang tidak sesuai dengan harapanku. Kerana mungkin itulah yang terbaik bagiku.

2. Aku Harus Rela Dengan Kenyataan Yang Terjadi

Bila sesuatu terjadi, yaa..... inilah kenyataan dan episod hidup yang harus kujalani.
Aku harus menikmatinya, dan aku tidak boleh larut dalam kekecewaan berterus-terusan, kecewa, bermurung, sakit hati tidak akan merubah apapun selain menyengsarakan diriku sendiri, muram begini, tak muram juga tetap begini.
Hatiku harus realistik menerima kenyataan yang ada, namun tubuh serta fikiranku harus tetap bekerja keras mengatasi dan menyelesaikan masalah ini.
Bila nasi telah menjadi bubur, maka aku harus mencari ayam, cakueh, kacang peas, kicap, salad, bawang goreng dan sambal agar bubur ayam special tetap dapat kunikmati.

3. Aku Tak Boleh Mempersukarkan Diri

Aku harus yakin bahawa hidup ini bagai siang dan malam pasti silih berganti. Tidak mungkin siang terus-menerus dan tidak mungkin juga malam terus-menerus, pasti setiap kesenangan ada hujungnya begitupun masalah yang menimpaku pasti ada akhirnya, aku harus penuh sabar menghadapinya.
Akupun harus yakin bahawa setiap musibah terjadi dengan izin Allah Yang Maha Adil, pasti sudah diukur dengan amat cermat olehNya tak mungkin melampaui batas kemampuanku, kerana Dia tidak pernah menzalimi hamba-hambaNya.
Aku tak boleh menzalimi diriku sendiri, dengan fikiran buruk yang mempersukar dan menyengsarakan diri, fikiranku harus tetap jernih, terkendali, tenang dan proporsional, aku tidak boleh terjebak memperbesarkan masalah.
Aku harus berani menghadapi persoalan demi persoalan, tidak boleh lari dari kenyataan, kerana lari sama sekali tidak dapat menyelesaikan bahkan sebaliknya hanya akan menambah masalah. Semua harus dengan tegar kuhadapi dengan baik, aku tidak boleh menyerah, aku tidak boleh kalah.
Mesti segala sesuatu akan ada akhirnya, begitupun persoalan yang kuhadapi seberat apapun seperti yang dijanjikan Allah dalam Surah Asy-Syarh Ayat 5 – 8;
Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan,
(Sekali lagi ditegaskan): Bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.
Kemudian apabila engkau telah selesai (daripada sesuatu amal soleh), maka bersungguh-sungguhlah engkau berusaha (mengerjakan amal soleh yang lain),
Dan kepada Tuhanmu sahaja hendaklah engkau memohon (apa yang engkau gemar dan ingini)."
Janji yang tak pernah mungkin dimungkiri oleh Allah SWT.

4. Evaluasi Diri

Segala yang terjadi mutlak adalah izin Allah SWT, dan Allah tak mungkin berbuat sesuatu yang sia-sia.
Pasti ada hikmah dibalik setiap kejadian, sepahit apapun pasti ada kebaikan yang terkandung didalamnya, bila disikapi dengan sabar dan benar.
Harus kurenungkan mengapa Allah mentakdirkan semua ini menimpaku, boleh jadi peringatan atas dosa-dosa kita, kelalaianku atau mungkin, saat kenaikan kedudukanku disisi Allah.
Mungkin aku harus berfikir keras untuk menemukan kesalahan yang kuperbaiki.
Setiap kejadian bagai cermin peribadiku, aku tak boleh gentar dengan kekurangan dan kesalahan yang telah terjadi, yang penting kini aku mengetahui diriku yang sebenarnya dan aku bertekad sekuat tenaga untuk memperbaikinya, Allah Maha Pengampun dan Maha Penerima Taubat.

5. Allahlah Satu-Satunya Penolongku

Aku harus yakin kalaupun bergabung seluruh manusia dan jin untuk menolongku tidak mungkin terjadi apapun tanpa izinNya.
Hatiku harus bulat total dan yakin seyakin-yakinnya, bahawa hanya Allahlah satunya-satunya yang dapat menolong memberi jalan keluar terbaik dari setiap urusan.
Tidak ada yang mustahil bagiNya, kerana segala-galanya adalah milikNya, dan sepenuhnya dalam kekuasaanNya.
Tidak ada yang dapat menghalangi jikalau Dia akan menolong hamba-hambaNya, Dialah yang mengatur segala sebab datangnya pertolonganNya.
Oleh kerana itu aku harus benar-benar berjuang, berikhtiar untuk mendekatiNya dengan mengamalkan apapun yang disukaiNya dan melepaskan hati ini dari ketergantungan selainNya, kerana selain Dia hanyalah sekadar makhluk yang tidak berdaya tanpa kekuatan dariNya.
Ingatlah selalu janjiNya "Barangsiapa yang bertaqwa kepadaKu, nescaya Ku beri jalan keluar dari setiap urusannya dan Kuberi reieki / pertolongan dari tempat yang tidak terduga, dan barangsiapa yang bertawakal kepadaKu, Nescaya akan Kucukupi segala keperluannya". ( At-Talaaq : 2 - 3 )

Semuga 5 kunci diatas dapat menenangkan hati yang sedang galau, cemas, was-was, khuatir yang berlebihan dan pengubat stress. Ingat hanya dengan zikrullah / mengingati Allah hati akan menjadi tenang.

Anda tentunya dewasa dan matang bila

2006-04-13T19:07:00.000-07:00

Anda tentunya dewasa dan matang bila : Anda dapat bertenang dan bersabar seandainya hajat anda tidak tercapai Anda mampu menyembunyikan perasaan anda yang luka dan tersinggung oleh seseorang dalam kumpulan dan berlaku sebagai biasa Anda tidak merasa iri hati bila melihat orang lain dipuji dan disanjung Anda dapat menghadapi kebencian orang yang anda benar-benar merasa tidak sewajar dengan mereka Anda mampu menguasai nafsu gelojoh walaupun anda ingin mendapat perkara yang anda fikir boleh dapat Anda dapat menahan rasa sakit hati dan malu seandainya anda tidak dapat hidup setaraf dengan rakan sejawat anda yang lain Anda terus berlaku adil dan saksama walaupun suasana sekeliling menghalang maksud anda Anda dapat menerima kritik atau salah faham orang tanpa memperbesar-besarkannya Anda memandang jauh kedepan, umpamanya dengan sabar menangung kesusahan demi kepentingan masa depan, tanpa merasa resah, bimbang dan ragu. Anda memberi persetujuan kepada pendapat-pendapat yang anda tidak setujui dalam perdebatan tanpa merasa sakit hati atau tidak senang Anda berbahagia bersendirian dengan mempunyai satu kegemaran atau hobi yang benar-benar anda minati Anda mengaku dengan jujur tidak tahu bila anda betul-betul tidak tahu, tanpa merasa malu Anda menghadapi orang-orang tua atau orang-orang yang lebih berpengaruh tanpa sentiasa berusaha untuk menimbulkan kesan-kesan negatif Anda akan cuba melakukan sesuatu dengan sederhana bukannya berlebih-lebihan untuk menunjukkan bahawa anda dapat melakukannya dengan lebih sempurna Anda dapat mendahulukan kepentingan orang lain walaupun anda tidak merasa senang kerananya Anda boleh berlaku wajar dan saksama terhadap orang-orang yang tidak anda sukai Anda dapat mengujudkan rasa kasih-sayang, cinta atau boleh bersahabat tanpa mendapat tempat yang utama dalam hidup mereka Sekiranya anda wanita, anda dapat bekerjasama atau bersahabat dengan orang lelaki secara jujur Sekiranya anda lelaki, anda dapat bekerjasama atau bersahabat dengan wanita tanpa berfikir bahawa anda adalah lelaki yang jadi idaman setiap wanita Sekiranya anda wanita, anda mampu disukai wanita-wanita lain sekurang-kurangnya mempunyai tiga orang sahabat wanita yang jujur

Hadis Rasulullah S.A.W........

2006-04-05T05:46:00.000-07:00

"Kumpulan termulia dan tertinggi ialah duduk bersama
memadu fikiran di medan Tauhid. Menikmati angin
harum ilmu dan minum anggur cinta yang ditimba dari
telaga kasih. Seraya meneliti segala-galanya dengan
berbaik-baik sangka kepada Allah S.W.T."

PETUA: Sihat Jiwa Raga

2006-04-03T03:00:00.000-07:00

1. SELALU BANGUN SEBELUM SUBUH

Rasul selalu mengajak ummatnya untuk bangun sebelum subuh,
melaksanakan sholat sunah dan sholat Fardhu, sholat subuh
berjamaah. Hal ini memberi hikmah yg mendalam antara lain :

- Berlimpah pahala dari Allah
- Kesegaran udara subuh yg bagus utk kesehatan/ terapi
penyakit TB
- Memperkuat pikiran dan menyehatkan perasaan

2. AKTIF MENJAGA KEBERSIHAN

Rasul selalu sentiasa rapi & bersih, tiap hari kamis atau
Jumaat beliau mencuci rambut-rambut halus di pipi, selalu
memotong kuku, bersisir dan berminyak wangi.

"Mandi pada hari Jumaat adalah wajib bagi setiap orang-orang
dewasa. Demikian pula menggosok gigi dan memakai harum-haruman"
(HR Muslim)

3.TIDAK PERNAH BANYAK MAKAN

Sabda Rasul : "Kami adalah sebuah kaum yang tidak makan
sebelum lapar dan bila kami makan tidak terlalu banyak
(tidak sampai kekenyangan)"
(Muttafaq Alaih)

Dalam tubuh manusia ada 3 ruang untuk 3 benda :

Sepertiga untuk udara, sepertiga untuk air dan sepertiga
lainnya untuk makanan. Bahkan ada satu tarbiyyah khusus bagi
ummat Islam dengan adanya Puasa Ramadhan untuk menyeimbangkan
kesihatan

4. GEMAR BERJALAN KAKI

Rasul selalu berjalan kaki ke Masjid, Pasar, medan jihad,
mengunjungi rumah sahabat, dan sebagainya. Dengan berjalan
kaki, keringat akan mengalir, pori-pori terbuka dan peredaran
darah akan berjalan lancar. Ini penting untuk mencegah
penyakit jantung

5. TIDAK PEMARAH

Nasihat Rasulullah : "Jangan Marah"diulangi sampai 3 kali.
Ini menunujukkan hakikat kesehatan dan kekuatan Muslim
bukanlah terletak pada jasadiyah belaka, tetapi lebih jauh
iaitu dilandasi oleh kebersihan dan kesehatan jiwa.

Ada terapi yang tepat untuk menahan marah :
- Mengubah posisi ketika marah, bila berdiri maka duduk,
dan bila duduk maka berbaring
- Membaca Ta 'awwudz, karena marah itu dari Syaithon
- Segeralah berwudhu
- Sholat 2 Rokaat untuk meraih ketenangan dan
menghilangkan kegundahan hati

6. OPTIMIS DAN TIDAK PUTUS ASA

Sikap optimis akan memberikan dampak psikologis yang mendalam
bagi kelapangan jiwa sehingga tetap sabar, istiqomah dan
bekerja keras, serta tawakal kepada Allah SWT

7. TAK PERNAH IRI HATI

Untuk menjaga kestabilan hati & kesihatan jiwa dan mental
maka menjauhi iri hati merupakan tindakan preventif yang
sangat tepat.

Ya Allah,bersihkanlah hatiku dari sifat sifat mazmumah dan
hiasilah diriku dengan sifat sifat mahmudah.

Kalau rajin... Tolong sebarkan maklumat ini kepada saudara
Muslim Muslimat yang lain agar menjadi renungan dan pelajaran
kepada kita semua. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal
yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia
sudah meninggal dunia

wallahu'alam....

Selawat Syifa'

2006-01-16T02:30:00.000-08:00

"Wahai Allah, rahmatilah penghulu kami Muhamad,
penyembuh dan ubat-ubatan bagi hati-hati, kesihatan
badan dan kesejahteraannya, cahaya bagi penglihatan,
dan sinarannya, kekuatan tubuh-tubuh badan, ruh-ruh
dan makanan-makanannya, dan ke atas ahli-ahli
keluarga dan sahabat-sahabatnya.
Berilah kesejahteraan."

Selawat Nurul Anwar

2006-01-16T02:28:00.000-08:00

"Wahai Allah, rahmatilah ke atas cahaya dari kalangan
cahaya-cahaya dan rahsia dari kalangan rahsia-rahsia,
kunci pintu kiri, penghulu kami Muhammad dan tuan
kami Muhammad, yang terpilih, ahli keluarganya yang
suci, dan sahabat-sahabatnya yg telah dipilih sebanyak
bilangan nikmat Allah dan kelebihan-kelebihannya"

Amalan Dalam Islam

2005-09-20T23:22:00.001-07:00

LARANGAN-LARANGAN TERRHADAP AMALAN PERBUATAN
DAN KEBIASAAN YANG BOLEH MEROSAKKAN
KESIHATAN TUBUH BADAN
1) Mandi setelah makan.
2) Sentiasa berada dalam keadaan keluh-kesah dan
berdukacita.
3) Berada dalam keadaan terlalu lapar.
4) Berjaga malam selain dari qiamullail.
5) Memakan daging yang tidak disembelih mengikut
hukum Islam.

FAKTOR-FAKTOR YANG MENGUATKAN TENAGA TUBUH BADAN
1) Memakan daging.
2) Selalu menghidu bau-bauan yang sedap.
3) Banyak mandi yang bukan dari mandi kerana jimak.
4) Sentiasa memakai pakaian yang diperbuat dari
kapas.
5) Mandi dalam keadaan perut yang sederhana, tidak
terlalu lapar atau terlalu kenyang.
6) Memakan makanan yang agak manis.

FAKTOR YANG BOLEH MENDATANGKAN PENYAKIT
1) Bercakap banyak.
2) Tidur banyak.
3) Makan banyak.

FAKTOR YANG BOLEH MELEMAHKAN BADAN
1) Sentiasa berada dalam dukacita dan keluh kesah.
2) Banyak minum air yang bercampur dengan air liur
kita sendiri.
3) Banyak memakan makanan yang serba masam.

SUPAYA BADAN SENTIASA SIHAT
1) Minumlah madu lebah asli yang dibubuhkan ke dalam
air sejuk (masak).
2) Sentiasa meminum air lebihan (baki) dari wuduk.

BAGI MENAMBAHKAN KECERDASAN AKAL
1) Tinggalkan dari bercakap kosong.
2) Sentiasa bersugi.
3) Sentiasa bersama-sama dengan orang alim.

MAKANAN ATAU MINUMAN YANG TERJATUH LALAT KE
DALAMNYA,MAKANLAH, JANGAN DIBUANG
Jika terjatuh lalat ke dalam makanan atau minuman,
hendaklah anda tenggelamkan keseluruhan badannya ke
dalam makanan atau minuman itu, kemudian ambil dan
buangkan lalat itu. Ianya tidak racun lagi/sudah
selamat digunakan.

Ingat jangan membazir, orang yang membazir itu
adalah saudara atau sahabat syaitan.

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMBAWA KEPADA MENJADI
PELUPA/MELEMAHKAN DAYA INGATAN DAN KEFAHAMAN
1) Melihat pekara-pekara yang haram.
2) Membuang air kecil semasa sedang menggosok gigi.
3) Meminum minuman atau memakan makanan yang
bercampur semut.
4) Tidak membaca Al-Quran.
5) Meminum atau memakan yang haram atau yang
diperolehi dengan cara yang haram.
6) Mengumpat dan mengata.
7) Terlalu memikir tentang wanita atau sebaliknya.
8) Asyik bercinta-cintaan (bukan cara Islam).
9) terlalu memikirkan yang bukan-bukan.
10) Sentiasa berada dalam keluh kesah atau dukacita.

LARANGAN DAN PERATURAN SELEPAS MAKAN
1) Di larang keras tidur selepas makan kerana
mendatangkan keras hati.
2) Hendaklah berjalan selepasnya sekurang-kurangnya
40 langkah.
3) Sebaik-baik hendaklah bersembahyang selepasnya
supaya makanan mudah hadam.

SUPAYA AIR YANG DIMINUM MENDATANGKAN KESIHATAN UNTUK
BADAN SEBOLEH-BOLEHNYA JANGAN MEMINUM AIR DI
AKTU-WAKTU
BERIKUT :
1) Selepas bersenam, bersukan atau melakukan
kerja-kerja berat.
2) selepas makan atau sebelumnya.
3) Ketika sedang makan.
4) Selepas memakan buah-buahan.
5) Selepas keluar dari bilik mandi.
6) Ketika terjaga dari tidur.

CARA TIDUR YANG SEBAIK-BAIKNYA DIAMALKAN OLEH
RASULULLAH S.A.W.
1) Tidurlah di awal malam sesudah menunaikan
sembahyang Isyak jam 10.00 atau 11.00 dengan keadaan
berwuduk.
2) Bangkitlah di awal separuh kedua malam jam 1.00
atau 2.00, kemudian bersugi, berwuduk dan
bersembahyang tahajjud.
3) Kemudian tidurlah semula dan bangkitlah sebelum
terbit fajar.
4) Tidurlah dengan mengiringkan badan di sebelah
rusuk kanan, rusuk kiri di bahagian atas, supaya tetap
kedudukan makanan di dalam usus, cepat hadam makanan.
Tidurlah sedemikian dari mula hingga akhirnya.

WAKTU-WAKTU YANG TIDAK DIBENARKAN TIDUR
1) Awal-awal pagi setelah terbit matahari.
2) Selepas masuk waktu Asar.
3) Tidur di bawah cahaya matahari waaupun terkena
separuh dari badan.

BAHAYA TIDUR DI SIANG HARI
Dilarang tidur di siang hari di dalam keadaan cuaca
yang panas kerana:
1) Mendatangkan penyakit-penyakit kulit.
2) Merosakkan warna kulit.
3) Melemahkan jantung.
4) Menambahkan tekanan perasaan yang meluap.
5) Melemahkan badan dan mengurangkan tenaga syahwat.
6) Melemahkan kecerdasaan akal.

CARA MENGHINDARKAN LESU SELEPAS BANGKIT DARI TIDUR
1) Bersihkan tubuh, terutamanya bahagian muka,
tangan dan kaki sebelum   masuk tidur.
2) Hindarkan dari tidur lewat malam.
3) Lakukan gerak badan dan senaman di atas katil
setelah jaga dari tidur sebelum turun dari katil.
4) Minumlah segelas air masak setiap pagi sebelum
tidur bersarapan tetapi jangan selepas saja bangun
dari tidur.
5) Cucilah muka terutama bahagian kelopak mata
dengan air suam.
6) Ambil wuduk dan bersembahyang Subuh.


PEKARA-PEKARA YANG BOLEH MELEMAHKAN TENAGA DAN
MEMPERCEPATKAN TUA
1) Terlalu banyak bercita-cita atau berangan-angan.
2) Banyak minum air di waktu pagi.
3) Banyak memakan atau meminum yang seba masam.

SEBAB-SEBAB UTAMA DITIMPA PENYAKIT JANTUNG
1) Merokok yang berterusan.
2) Kolestrol yang berlebihan (punca yang utama).
3) Kurang tidur.
4) Sentiasa mandi di tengah malam.
5) Melakukan kerja secara berterusan.

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMBAWA KEPADA LEMAH DAYA
PENGLIHATAN
1) Melihat kepada benda-benda kotor.
2) Melihat kepada palang +/salib.
4) Duduk dengan membelakangkan kiblat.
5) Berpagi dan berpetang dengan muka yang muram.
6) Banyak menangis.

wassalam..

Dalami ilmu agama - Sebelum berpoligami

2005-09-20T23:20:00.000-07:00

Oleh ZUNAIDAH ZAINON

RAMAI beranggapan, wanita yang memberi keizinan
kepada suaminya berkahwin lain akan mendapat
ganjaran payung emas di syurga.Adakah benar
kenyataan di atas ini dan bagaimanakah seharusnya
poligami yang disarankan dalam Islam?

Tidak ada ayat al-Quran atau hadis-hadis yang
menerangkan hal tersebut, demikian menurut
Pensyarah di Jabatan Usuluddin dan Falsafah,
Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan
Malaysia, Prof. Madya Dr. Jawiah Dakir.

Malah jelas beliau, kebanyakan lelaki yang
berhasrat untuk mengamalkan poligami sering kali
menggunakan alasan `mendapat ganjaran payung emas'
untuk mendapatkan keizinan. Malahan mereka juga
menyatakan, poligami diharuskan kerana mengikut
sunah Nabi Muhammad s.a.w.

``Memang mereka mengikut sunah Nabi tetapi hanya
pada jumlah bilangan isteri yang dikahwini, tidak
dari segi cara perlaksanaannya. Suami perlu
memahami perasaan isteri yang mana kita tidak
ketahui sejauh mana hatinya terluka apabila
mengetahui suami ingin menambah isteri. Oleh itu
suami perlu bertindak bijaksana untuk mendapatkan
keredhaan isteri,'' terang beliau mengenai amalan
poligami yang selalu disalah tafsir golongan
lelaki.

Dalam Islam, jelas dinyatakan syarat-syarat
poligami yang dibenarkan dalam Islam berdasarkan
kepada surah al-Nisa' ayat 3 :

Dan jika kamu tidak akan dapat berlaku adil
terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (apabila
kamu mengahwininya), maka kahwinilah wanita-wanita
(lain) yang kamu senangi; dua, tiga atau empat.
Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku
adil, maka (kahwinilah) seorang saja, atau
hamba-hamba yang kamu miliki. Yang demikian itu
adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.

Sejarah poligami telah bermula sebelum kedatangan
agama Islam. Apabila syiar Islam semakin
berkembang, Rasulullah s.a.w. mengatur poligami
supaya ia dijalankan dengan lebih bermaruah dan
tidak mendatangkan masalah kepada keluarga.

Rasulullah s.a.w. telah mengIslamkan ramai para
sahabatnya. Ada di antara mereka yang mempunyai
lebih daripada empat isteri. Baginda menyarankan
agar memilih empat sahaja dan yang lain harus
diceraikan.

``Berdasarkan kepada riwayat tersebut, lelaki yang
beragama Islam boleh berkahwin tidak melebihi
empat isteri. Paling utama, mampu berlaku adil
kepada isteri-isterinya, sama ada adil dari segi
layanan, giliran, nafkah dan yang berkaitan dengan
tanggungjawab suami kepada isteri'' tambah beliau
lagi.

Adil, menurut Jawiah terlalu luas tafsirannya dan
ia merupakan satu tanggungjawab berat yang harus
dipikul bagi lelaki yang mengamalkan poligami. Ia
melibatkan aspek material, rohaniah dan
bergantung kepada keadaan isteri-isteri dan jumlah
keluarga yang ditanggung oleh seorang lelaki.

Suami wajar berlaku seadil-adilnya dalam
melaksanakan tanggungjawab itu dan dalam hal ini
kaum lelaki yang mahu berpoligami hendaklah
meneliti dan memahami penegasan Allah s.w.t.
bahawa adil itu amat sukar untuk dilaksanakan.
Para suami yang mempunyai keinginan berkahwin satu
lagi wajar berusaha supaya berjaya
melaksanakannya atau melupakan sahaja untuk
berpoligami.

Bijaksana

Firman Allah s.w.t.: Kamu sekali-sekali tidak akan
dapat berlaku adil terhadap isteri-isteri kamu,
sekalipun kamu berusaha untuk berlaku adil.
(an-Nisa: 129)

Berdasarkan kepada firman di atas, jika lelaki
merasakan tidak boleh berlaku adil, maka
diharuskan berkahwin satu sahaja.

Adil itu pula wajar difahami secara yang mendalam
dan bijaksana, misalnya, isteri pertama mempunyai
lima orang anak manakala isteri kedua pula baru
mempunyai seorang anak, maka sudah tentulah duit
perbelanjaan yang harus diberikan juga adalah
berbeza bergantung kepada keadaan para isterinya.

``Inilah tanggungjawab berat yang kadang kala
mendatangkan masalah kepada amalan poligami.
Sedangkan dalam Islam, Allah s.w.t. telah
meletakkan syarat-syaratnya supaya poligami dapat
berjalan dengan baik,'' kata beliau merujuk
kepada ayat al-Quran.

Daripada riwayat Tirmizi, Rasulullah s.a.w.
bersabda: Lelaki yang tidak berlaku adil atau
cenderung pada seorang isteri, apabila
dibangkitkan pada Hari Akhirat, bahunya akan
kelihatan senget.

Syarat kedua yang perlu diberi pertimbangan oleh
masyarakat pada hari ini ialah belajar mendalami
ilmu agama, khususnya ilmu berkeluarga terutama
membabitkan hal-hal tanggungjawab suami isteri dan
juga poligami.

Beliau menasihati agar amalan poligami itu lengkap
dengan pengisian ilmu di dada agar ia mengikut
syariat Islam. Kadang-kadang tujuan itu bukan
bersandarkan syariat Islam tetapi mengikut hawa
nafsu dan menerima godaan daripada wanita yang
mempunyai niat tidak baik.

``Kita seharusnya belajar cara Nabi melaksanakan
poligami dan melihat wanita bagaimana yang
dipilih. Baginda tidak berkahwin dengan wanita
cantik sebaliknya memilih janda yang kematian
suami. Malah dua isteri baginda sahaja yang masih
gadis, iaitu Aisyah dan Mariatul Qatiah. Manakala
selebihnya ialah janda yang telah berumur,'' ujar
beliau.

Tambahnya, sekiranya lelaki pada hari ini
benar-benar mengamalkan poligami bersandarkan
kepada sunah Nabi, memang tercapai hasrat
berpoligami yang bertujuan membela nasib kaum
wanita yang kehilangan tempat bergantung.

Bagaimanapun, pandangan negatif wanita terhadap
amalan poligami boleh dikikis, sekiranya ia
dilakukan dengan cara yang betul seperti tidak
merahsiakan daripada pengetahuan isteri pertama
dan kaum keluarga ataupun berkahwin lari dan tidak
mendaftarkannya secara sah.

``Wanita menjadi marah atau amat sensitif kerana
poligami yang diamalkan oleh sesetengah para
suami, tidak berdasarkan kepada lunas-lunas Islam
yang suci.

``Suami harus belajar mendalami ilmu agama dan
isteri pula perlu ambil tahu dan memahami kenapa
poligami diharuskan, dalam keadaan apa ia
diharuskan dan dalam suasana bagaimana ia tidak
harus.

``Sekurang-kurangnya, ia merupakan jalan
penyelesaian terbaik kepada kedua-dua belah
pihak,'' ujar Jawiah mengenai sikap golongan
wanita mengenai tindakan suami yang berkahwin
lain.

Walaupun tidak memerlukan keizinan isteri pertama,
alangkah baiknya kalau suami dan isteri duduk
bersama untuk berunding. Suami wajar memilih waktu
dan cara yang sesuai agar perasaan isteri tidak
terluka.

Dari segi Enakmen Keluarga Islam, lelaki yang
hendak berkahwin lain perlu mendapatkan kebenaran
Mahkamah Syariah. Mahkamah akan melakukan
siasatan dan memanggil isteri pertama untuk
memastikan sama ada suaminya layak dan mampu untuk
berkahwin lain.

``Jika mahkamah telah memberi kebenaran kepada
suaminya untuk berkahwin lain, si isteri perlu
memahami kehendaknya dan jangan lakukan
perkara-perkara yang memudaratkan seperti
menyimbah asid kepada suami atau sebagainya.

``Selain itu, suami juga perlu pandai memujuk,
jangan sampai mengganggu perasaannya, jauh sekali
untuk menganiaya isteri atau mencederakan isteri
yang tidak membenarkannya berpoligami,'' nasihat
beliau agar isteri menjaga maruah dengan baik dan
suami pula menunjukkan sifat sewajarnya sebagai
seorang lelaki dan suami yang ditugaskan menjaga
dan memimpin isteri.

Lelaki perlu memahami sikap wanita yang suka
cemburu dan tidak suka berkongsi kasih dengan
wanita lain. Amat penting jika lelaki berusaha
mencari jalan terbaik bagi menghilangkan sikap
tersebut dan menanganinya secara bijak.

``Saya tidak nafikan, terdapat sesetengah wanita
yang berpendirian lebih baik hilang suami daripada
berkongsi kasih dengan wanita lain. Dengan itu,
carilah jalan terbaik, pandang ke hadapan dan
fikirkan masa depan anak-anak dan keluarga,
lebih-lebih lagi fikirkan dosa dan pahalanya
kerana perkahwinan adalah sunah dan wajib
dipelihara dengan sebaik-baiknya,'' tegas Jawiah.

Beliau juga berpendapat bahawa poligami dapat
ditangani dengan mudah sekiranya permulaannya
adalah baik dan tidak menimbulkan huru hara. Jika
semuanya berjalan dengan sempurna, tidak timbul
sebarang masalah sama ada dari pihak suami mahupun
isteri.

"Membantu Sahabat atau Saudara Yang Nazak"

2005-09-20T23:12:00.000-07:00

Assalammualaikum,

Pada hari Sabtu lepas (03 Sept 2005) Surau
Darussaadah di Keramat Permai telah mengadakan
ceramah umum mengenai Isra' Mikraj oleh Ustaz
Abdullah Mahmud. Berikut adalah sedikit sebanyak
intipati ceramah yang ingin saya kongsi bersama
rakan-rakan sekalian:-

Menurut Ustaz, masyarakat Melayu telah lama buat
salah dalam 'membantu' seseorang menghadapi
sakaratul maut. Menjadi kebiasaan, kita akan
mengelilingi orang yang tengah nazak dengan
masing-maasing membaca surah Yasin, dengan bacaan
yang tersendiri dan bermacam-macam ragam
(setengah dengan tartil, setengah bacaan laju).

Perbuatan sebegini akan menjadikan orang yang
tengah nazak merasa lebih kelam kabut (kerana
menurut ustaz sebelum datangnya kematian, kita
'disibukkan' dengan segala gambaran perbuatan kita
di dunia).

Kaedah yang sepatutnya diamalkan ialah:-

1. Lantik seorang yang bacaan Al Quran nya baik
(dari segi tajwid) untuk membaca surah Yasin -
yang lain-lain boleh bersama-sama semak.

2. Sebaik-baik orang yang dilantik itu adalah anak
ataupun saudara terdekat yang mempunyai perasaan
kasih pada orang yang tengah nazak.

3. Merenung wajah orang tengah nazak sebelum surah
Yasin dibaca untuk menimbulkan rasa belas kasihan
dan mudah-mudahan surah yang dibaca boleh
membantu pencabutan nyawa beliau.

4. Membaca 3 hingga 4 kalimah Surah Yasin,
berhenti, dan menolong (menuntun) beliau untuk
melafaz "Laa ila ha illallah".

5. Kemudian menyambung semula bacaan, baca 3
hingga 4 kalimah, berhenti lagi, dan menolong
beliau mengucap "Laa ila ha illallah" lagi.

6. Diteruskan sehingga lah beliau menghembuskan
nafas yang terakhir.

Semoga ini dapat meningkatkan lagi ilmu
pengetahuan kita dalam 'membantu' saudara mara
kita dalam menghadapi sakaratul maut. Dan semoga
kita mendapat segala rahmat serta hidayah NYA dlm
membuat amal kebajikan dengan cara yang betul
bukan semata-mata melalui ikutan adat. Amin.

Panjang-panjangkanlah artikel ini pada rakan-rakan
dan sanak saudara utk kebaikan
kita bersama.

Wassalam.

Berkat

2005-09-20T22:59:00.000-07:00

Dalam ajaran Islam ada disebutkan berkat. Bila kita bercakap
tentang berkat ini, ia adalah sangat tersirat. Padahal berkat ini
orang kampung pun sebut, 'Kita nak berkat', 'Itu tak berkat.' Tapi
untuk tahu apa itu berkat, atas dasar ilmu susah dijawab.

Firman Allah :" Tabarakallazi biyadihil mulku wa hua
'ala kulli syain qadir "(Al Mulk:1)

Ayat ini ada hubungan dengan berkat.

Huraiannya : "Maha berkat Tuhan pada tangannya
ada kerajaan sedangkan Dia Tuhan yang atas segala
sesuatu berkuasa"

Dalam ayat ini Tuhan menceritakan tentang diriNya. Maha berkat
Tuhan pada tanganNya ada kerajaan dan Dia Maha Berkuasa atas
segala sesuatu.

Besar maksud ayat ini sedangkan kita sebut perkataan berkat
mudah sahaja. Kalau kita fikir balik apa itu berkat, kita tak akan
faham, susah nak jawab dengan tepat sebab perkataan itu sudah
jadi lumrah. Berkat betul perniagaan awak. Kalau kita tanya balik
mengapa awak kata 'berkat', dia tak boleh jawab.

"Maha berkat Tuhan yang pada tangannya ada
kekuasaan."

Tuhan sebut itu bukan suka-suka. Kalau Dia sebut itu bererti
berkat itu benda penting. Dikaitkan dengan Kuasa Tuhan, dengan
KerajaanNya. Kalau begitu, kita cuba hubungkan dengan ayat
lain supaya kita dapat kaitkan dan huraikan apa itu berkat.

" Walau anna ahlal quro amanu wat taqau lafatahna
'alaihim barakatim minas sama iwal ardh (Al A'raf: 96)

Huraiannya : "Kalau satu penduduk atau satu
kelompok manusia atau kampung mempunyai dua
sifat iaitu beriman dan bertaqwa, niscaya kami (Tuhan)
turunkan kepada mereka berkat dari langit dan bumi."

Rupanya untuk dapat berkat, Tuhan tetapkan dua syarat
iaitu beriman dan bertaqwa. Beriman saja tak cukup, kena
ada beriman dan bertqwa. Bila ada dua perkara ini, berkat dari
langit pun datang, berkat dari bumi pun datang.

Mengapa Tuhan sebut langit dan bumi? Berkat dari langit dan bumi
ada beza. Berdasarkan ayat yang di baca tadi berkat ini adalah satu
pentadbiran dari Tuhan yang sangat tersirat. Bila sebut berkat,
Tuhan kata ini adalah satu pentadbiran dari Tuhan yang sangat
tersirat.

Contoh-contoh berkat dari langit ialah mendapat hidayah, taufik,
ilmu, kasih sayang dari Tuhan, rasa takut dan cintakan Tuhan, rasa
bertuhan, rasa hebat dengan Tuhan dll. Berkat dari bumi ialah
benda lahir seperti rezeki makan minum, pakaian, tempat tinggal,
duit dll

Dalam pengalaman kita hidup di dunia, untuk dapat berkat dari
bumi pun susah, dari langit lagilah susah. Untuk dapat duit, tenaga,
bantuan dari Tuhan susah. Itu yang bertaraf bumi, untuk
kehidupan manusia. Kalau yang bertaraf langit, untuk dapat taufik,
hidayah, ilmu, untuk cintakan Tuhan, untuk dapatkan rasa
takutkan Tuhan, rasa hebatnya Tuhan, rasa besarnya Tuhan, lagi
susah. Kalau dapat berkat dari langit, ia adalah jaminan selamat
dunia akhirat, tapi kalau hanya dapat berkat dari bumi belum
tentu selamat.

Berkat secara bahasa maksudnya 'bertambah'.

Berkat yang bersifat langit bererti bertambah iman, bertambah
ilmu, hidayah, taufik, cinta Tuhan dll. Berkat yang bersifat bumi
bererti bertambah duit, tenaga, kawan, harta, kekayaan, bantuan
dll. Tambahan berkat bercorak bumi sangat bahaya, itu pun susah
dapat tapi kalau berkat dari langit selamat dunia akhirat.

Buktinya waktu Sya'labah masih susah, sembahyang 5 waktu
beres, dapat berjemaah dengan Rasulullah SAW. Tetapi setiap kali
jumpa Rasulullah SAW dia mengadu susah, dia berkata pada
Rasulullah , tolong doakan. Rasulullah jawab "Sabarlah Sya'labah."
Padahal susahnya Sya'labah tu, sampai berkongsi kain dengan
isteri. Lepas sembahyang dia cepat-cepat balik, lama-lama sahabat
dapat kesan. Rasulullah bertanya :"Apahal tak sempat doa dah nak
balik", Apa jawab Sya'labah, Saya susah, kain sehelai, saya ada
isteri, saya balik untuk kongsi kain dengan isteri, inilah juga yang
isteri nak pakai sembahyang.

Rasulullah berkata : "Sabarlah Sa'labah."

Kalau kita dengar cerita seperti itu tentulah kita terus doakan dia,
susah sangat sampai kongsi kain untuk sembahyang. Begitulah
setiap kali jumpa Rasulullah, dia minta Rasulullah doakan, tapi
Rasulullah selalu minta dia bersabar. Kalau kita tak faham nampak
macam Rasulullah tak simpati, tapi itulah simpati, kerana
Rasulullah sudah tahu apa akan berlaku.

Tapi perasaan kita tak sama dengan Rasulullah. Sebenarnya
simpati kita itulah yang tak simpati. Akhirnya Rasulullah doa dan
doa Rasulullah berkat. Daripada dua ekor kambing, jadi dua
ladang kambing. Akhirnya dia jadi fasik hingga Rasulullah dan
sahabat pulaukan.

Jadi berkat yang berlaku di bumi, walaupun hasil doa Rasulullah,
ia sangat bahaya. Tapi kalau berkat dari langit, tak kira apa
bentuknya, itu selamat dunia akhirat. Berkat di bumi ini, boleh
bersandar dengan berkat dan doa orang, boleh bersandar dengan
tawasul guru kita, tawasul untuk ambil berkat guru untuk kaya,
tapi itu bahaya boleh jadi tak selamat seperti Sya'labah.

Soal berkat ini sangat tersirat sebab itu Tuhan kaitkan dengan
kuasaNya. Sebab itu bila kita sebut berkat dalam kehidupan,
Rasulullah SAW pesan sangat, apa buat jangan tinggal berkat, sebab
dia sangat memberi kesan pada kehidupan.

SEKIAN

Kelebihan Selawat dalam bulan Syaaban

2005-09-20T22:55:00.000-07:00

ASSALAMUALAIKUM WARAHMATULLAH.

Di bawah arasy, Allah SWT telah mencipta sebuah
laut yang amat luas - sejauh mata memandang.

Di permukaan laut tersebut Allah telah mencipta
satu Malaikat yang amat besar. Sayapnya di sebelah
kanan sejauh mata memandang dan di sebelah kiri
sejauh mata memandang.

Setiap kali umat Islam berselawat ke atas junjungan
besar Nabi Muhammad SAW pada bulan Syaaban
maka malaikat tadi akan turun ke dalam laut tersebut
dan akan naik semula sambil mengibas-ngibas
sayap-sayap dan bulu-bulu di badannya. Maka akan
berguguranlah berjuta-juta titik air dari tubuh malaikat
tersebut. Sekiranya seratus kali umat Islam berselawat
maka seratus kalilah malaikat tadi akan turun dan naik
kembali sambil mengibaskan sayap dan bulu pada
tubuhnya.

Dari setiap titik air dari tubuh malaikat tadi akan tercipta
satu mailaikat lain yang mana setiap satu malaikat yang
tercipta akan memohon dari Allah SWT akan keampunan
dosa orang yang berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW
pada bulan Syaaban sampai hari Qiamat.

Sekiranya sejuta titik air yang gugur dari tubuh malaikat
tadi maka terciptalah sejuta malaikat yang memohon
keampunan orang yang berselawat.

Oleh itu rajin rajinlah berselawat pada bulan Syaaban yang
mulia ini kerana bulan Syaaban ini adalah bulan junjungan
besar kita Nabi Muhammad SAW.

Semoga kita akan tergolong bersama orang yang mendapat
keampunan dan rahmat Allah SWT.

:: 10 amalan yang terbalik ::

2005-09-13T01:05:00.000-07:00

Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung
kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita
akan dapati amalan kita adalah terbalik atau bertentangan
dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam.

Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau
terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan
apa yang dipaparkan di bawah sebagai contoh amalan yang
terbalik:-

1. Amalan kenduri aruah beberapa malam yang dilakukan
oleh keluarga simati selepas sesuatu kematian (malam
pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah
terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana
Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak
makanan untuk keluarga simati untuk meringankan
kesusahan dan kesedihan mereka.

Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula
menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang
membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri
tersebut khuatir kalau-kalau mereka termakan harta anak
yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta peninggalan
simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut
Islam?

2. Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin)
orang kerap salam berisi (hadiah wang yang diberi semasa
bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka
segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau ia menziarah
orang mati, tidak segan pula salam tak berisi.
Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut
memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak
apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan
untuk ia menambah pendapatan.

3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian
cantik,kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik
di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan
ada yang tak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang
terbalik.

4. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan,
kita rasa segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan
kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut
dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya
tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.

5. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah,
sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak
dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah
untuk mengelakkan rasa riak.

6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu
makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku
bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam
akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang
tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan
di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan
kita?

7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan
membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila
balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri
dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir,
maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka
dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita
mempunyai tujuan lain.

8. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka
gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau
pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca
Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar
tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam.
Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu
pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar
RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan.
Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih
berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat
dari tidak lulus periksa.

9. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam,
pagi petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi
kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah
(masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut pun tetap tak datang ke
masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah diminta
tapi nak ke rumahNya segan dan malas.

10. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami
atau tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah,
masyaAllah. Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias
untuk suaminya, bukan berhias untuk orang lain. Perbuatan
amalan yang terbalik ini membuatkan rumah tangga kurang
bahagia.

Cukup dengan contoh-contoh di atas. Marilah kita berlapang
dada menerima hakikat sebenarnya. Marilah kita beralih kepada
kebenaraan agar hidup kita menurut landasan dan ajaran Islam
yang sebenar bukan yang digubah mengikut selera kita. Allah
yang mencipta kita maka biarlah Allah yang menentukan
peraturan hidup kita."

ADAB DAN AKHLAK SEORANG LELAK

2005-09-08T00:07:00.000-07:00

1. Sentiasa memperbaharui syahadah, berikhtifar dan bertaubat.

2. Menunaikan fardhu sembahyang dengan berjamaah dan juga
sembahyang Jumaat.

3. Jaga kebersihan diri, pakaian, tempat tinggal, tempat ibadah,
kenderaan dan sebagainya. Bersugi, memakai wangian, bercelak,
menyisir jnggut dan rambut. mencukur bulu ari-ari, bulu ketiak,
memotong kuku dan memelihara janggut dan misai agar sentiasa
kelihatan terurus.

4. Tidak memakai pakaian yang melambangkan kemegahan, tidak
berwarna-warni, tidak menyerupai pakaian wanita, tidak terlalu
labuh sehingga melebihi paras buku lali.

5. Menjaga makan minum daripada sumber dan benda-benda haram
dan yang boleh merosakkan kesihatan juga tidak makan berlebihan.

6. Ketika berjalan, tundukkan pandangan dan tidak menoleh ke kekiri
dan kekanan.

7. Mengawal lidah, mata dan lain-lain dari perkara haram.

8. Jangan berludah merata-rata lebih-lebih lagi ketika sedang becakap.

9. Tidak bergaul bebas dengan perempuan bukan muhrim apalagi
berkhalwat

10. Segala sikap dan tingkah lakunya tidak menyerupai wanita.

11. Tidak mendedahkan aurat (yang di antara pusat dan lutut) kepada
sesama lelaki.

12. Tidak mandi berbogel di tempat mandian umum.

13. Sentiasa membesihkan hati daripada sifat mazmumah dan
mengisinya dengan sifat mahmudah.

14.Menambah ilmu-ilmu yang bermanfaat di samping ilmu fardhu ain.

15. Tidak tidur satu selimut dengan lelaki lain.

16. Sentiasa mendampingi orang-orang soleh.

17. Sentiasa bermusafir dengan tujuan mencari ilmu dan menambahkan
pengalaman di samping mencari guru yang murshid yang boleh
mendidik akhlak dan hati.

Pesanan para ulama

2005-09-08T00:00:00.000-07:00

Penuhilah dirimu dgn makrifat kepada Allah. Carilah Rabbmu
nescaya engkau temui kebahagiaan.

Berwaspadalah dgn lisanmu kerana bahayanya cukup berat,
membawa mudahnya terjerumus ke dalam neraka Allah.
Ketahuilah, sesungguhnya setiap patah perkataan akan dihitung
secara halus kecuali amar makruf , nahi mungkar serta zikrullah.

Awasilah mata dan telingamu kerana ia adalah dua pintu masuk
syaitan ke dalam hati. Awaslah, kerana apabila ia sampai kepada
hati maka ia akan memberi kesan walau sedikit. Hubungkanlah
keduanya dgn Allah, nescaya kamu hanya memandang dan
mendengar perkara yang baik.

Janganlah biarkan hatimu sayang dengan dunia, kerana sakit
untuk kamu keluarkannya. Rasailah kesempurnaan dan ketinggian
Rohmu dgn melihat kekuasaan Allah, mendengar ayat-ayat Allah.

Peliharalah kebersihan zahir dan batinmu dalam keadaan sentiasa
berwuduk lalu solahlah dua rakaat sekiranya kau mampu istiqamah.

Kurangkanlah makan kerana sekiranya banyak makan, banyak
mendatangi hadas dan sukar untuk bangun di malam hari.

Sabarlah dalam memohon keampunan Rabbmu kerana dosa itu
sukar untuk dikeluarkan seumpama mengeluarkan racun daripada
badan.

Jangan berangan-angan kosong kerana banyak berangan-angan
membawa kepada cinta dunia seperti barah yang merebak amat
sukar untuk dirawat kembali.

Bersihkanlah hatimu dari sifat was-was terhadap Allah swt, kerana
itulah kunci penipuan syaitan dan kelalaian.

Wahai saudara/i. Janganlah mensia-siakan setiap nafasmu dengan
perkara-perkara yang sia-sia, kerana denyutan nadi itulah masa
kehidupan yang singkat ini.

Antara Sabar dan Mengeluh

2005-09-07T01:57:00.000-07:00

Pada zaman dahulu ada seorang yang bernama Abul Hassan yang pergi haji di Baitul Haram. Diwaktu tawaf tiba-tiba ia melihat seorang wanita yang bersinar dan berseri wajahnya. "Demi Allah, belum pernah aku melihat wajah secantik dan secerah wanita itu,tidak lain kerana itu pasti kerana tidak pernah risau dan bersedih hati." Tiba-tiba wanita itu mendengar ucapan Abul Hassan lalu ia bertanya, "Apakah katamu hai saudaraku ? Demi Allah aku tetap terbelenggu oleh perasaan dukacita dan luka hati kerana risau, dan seorang pun yang menyekutuinya aku dalam hal ini." Abu Hassan bertanya, "Bagaimana hal yang merisaukanmu?" Wanita itu menjawab, "Pada suatu hari ketika suamiku sedang menyembelih kambing korban, dan pada aku mempunyai dua orang anak yang sudah boleh bermain dan yang satu masih menyusu, dan ketika aku bangun untuk membuat makanan, tiba-tiba anakku yang agak besar berkata pada adiknya, "Hai adikku, sukakah aku tunjukkan padamu bagaimana ayah menyembelih kambing ?" Jawab adiknya, "Baiklah kalau begitu ?" Lalu disuruh adiknya baring dan disembelihkannya leher adiknya itu. Kemudian dia merasa ketakutan setelah melihat darah memancut keluar dan lari ke bukit yang mana di sana ia dimakan oleh serigala, lalu ayahnya pergi mencari anaknya itu sehingga mati kehausan dan ketika aku letakkan bayiku untuk keluar mencari suamiku, tiba-tiba bayiku merangkak menuju ke periuk yang berisi air panas, ditariknya periuk tersebut dan tumpahlah air panas terkena ke badannya habis melecur kulit badannya. Berita ini terdengar kepada anakku yang telah berkahwin dan tinggal di daerah lain, maka ia jatuh pengsan hingga sampai menuju ajalnya. Dan kini aku tinggal sebatang kara di antara mereka semua." Lalu Abul Hassan bertanya, "Bagaimanakah kesabaranmu menghadapi semua musibah yang sangat hebat itu ?" Wanita itu menjawab, "Tiada seorang pun yang dapat membezakan antara sabar dengan mengeluh melainkan ia menemukan di antara keduanya ada jalan yang berzeda. Adapun sabar dengan memperbaiki yang lahir, maka hal itu baik dan terpuji akibatnya. Dan adapun mengeluh, maka orangnya tidak mendapat ganti yakni sia-sia belaka." Demikianlah cerita di atas, satu cerita yang dapat dijadikan tauladan di mana kesabaran sangat digalakkan oleh agama dan harus dimiliki oleh setiap orang yang mengaku beriman kepada Allah dalam setiap terkena musibah dan dugaan dari Allah. Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda dalam firman Allah dalam sebuah hadith Qudsi,: " Tidak ada balasan bagi hamba-Ku yang Mukmin, jika Aku ambil kekasihnya dari ahli dunia kemudian ia sabar, melainkan syurga baginya." Begitu juga mengeluh. Perbuatan ini sangat dikutuk oleh agama dan hukumnya haram. Kerana itu Rasulullah s.a.w bersabda,: " Tiga macam daripada tanda kekafiran terhadap Allah, merobek baju, mengeluh dan menghina nasab orang." Dan sabdanya pula, " Mengeluh itu termasuk kebiasaan Jahiliyyah, dan orang yang mengeluh, jika ia mati sebelum taubat, maka Allah akan memotongnya bagi pakaian dari wap api neraka." (Riwayat oleh Imam Majah) Semoga kita dijadikan sebagai hamba Tuhan yang sabar dalam menghadapi segala musibah.

Amalan manusia dibalas seadilnya

2005-09-07T01:25:00.000-07:00

KALAMULLAH

DAN bahawa sesungguhnya tidak ada (balasan bagi
seseorang melainkan (balasan) apa yang
diusahakannya. Dan bahawa sesungguhnya usahanya
itu akan diperlihatkan (kepadanya, pada Hari
Kiamat kelak. (An-Najm : 39-40)

Huraian

Waktu dan usia adalah perakam abadi yang akan
menyimpan segala pengalaman hidup seseorang.
Waktu adalah modal bagi manusia.

Begitu pentingnya waktu hingga ada yang mengatakan:
"Jika kamu ingin tahu manusia yang paling bodoh,
lihatlah orang yang diberi modal dan modalnya
dihabiskan dengan sia-sia."

Dengan demikian, sesungguhnya suatu kerugian yang
sangat besar apabila seseorang hamba itu tidak
dapat memanfaatkan usianya dengan sebaiknya.

Di dalam surah al-Asr ayat 1 hingga 3 Allah s.w.t.
berfirman yang maksudnya: "Demi masa, sesungguhnya
manusia itu benar-benar berada dalam kerugian,
kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan
amal soleh dan saling menasihati dalam perkara
kebenaran dan nasihat-menasihati dalam kesabaran."

Dalam kerangka itulah Allah s.w.t. meletakkan waktu
sebagai nilai yang menentukan timbangan kerugian dan
keuntungan manusia dalam hidupnya semasa di dunia
kerana setiap amalan yang dilakukan akan dinilai
oleh Allah s.w.t. dan amalan itu akan diperlihatkan
kepada pelakunya pada hari akhirat kelak.

Di sana nanti, seseorang itu tidak dapat menanggung
dosa orang lain, sama ada untuk meringankan beban
dosa orang lain atau untuk membebankan orang lain
dengan dosa-dosanya.

Tiada sesiapapun yang boleh meringankan bebanan
dosanya, dan tiada sesiapa pun yang boleh secara
sukarela memikul dosa orang lain kerana seseorang
itu tidak dihisab dan dibalas melainkan mengikut
amalan dan perbuatan yang dilakukannya sahaja.

Dia tidak boleh ditambah dengan amalan orang lain
dan tidak boleh dikurangkan amalannya untuk orang
lain.

Oleh itu masa hidup di dunia ini merupakan
satu-satunya peluang yang diberikan kepadanya untuk
beramal dan berusaha mengikut ajaran dan acuan Islam.

Apabila meninggal kelak, maka hilanglah peluang itu
dan putuslah amalannya kecuali amalan-amalan berbentuk
jariah yang sentiasa mengalir pahalanya, seperti doa
daripada anak yang soleh, sedekah yang berkekalan
selepasnya, dan ilmunya yang dimanfaatkan oleh orang lain.

Ketahuilah, segala amalan dan usaha tidak akan hilang
sia-sia walau sedikitpun dan tidak akan luput daripada
pengetahuan Allah s.w.t. serta tidak akan lepas daripada
neraca timbangannya.

Setiap orang akan menerima balasan dengan sempurna tanpa
kurang sedikitpun dan tidak dianiaya sedikitpun.

Kesimpulan

Penekanan tentang dasar tanggungjawab mereka terhadap
amalan dan perbuatan di samping dasar keadilan balasan
di akhirat kelak.

Dengan demikian benarlah nilai insaniah seseorang manusia
yang ditegakkan di atas konsep memandang manusia sebagai
suatu makhluk yang berakal, yang bertanggungjawab dan yang
memegang amanah terhadap keselamatan diri sendiri.

Ia diberi peluang untuk beramal dan akan dibalas mengikut
amalannya. Dan dengan demikian juga seseorang itu akan
merasa aman dan tenteram terhadap keadilan balasan, iaitu
satu keadilan mutlak yang tidak terjejas kerana hawa nafsu
dan tidak tercacat kerana pengetahuan yang terbatas dan
taubat kerana kejahilan terhadap perkara-perkara yang sebenar.

- Dengan kerjasama Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim)

Perkara Yang Akan Membuatkan Kita Susah (Renungan)

2005-09-07T00:22:00.000-07:00

Terdapat beberapa perkara yang mempunyai
kaitan dengan kesusahan atau secara lebih
khusus sebagai penyebab ditimpa kesusahan
dan penderitaan yang mana pada kebiasaannya
kita mengambil ringan tentang perkara tersebut.

Dalam kitab Al-Barakah fi Fadhl lis Sa'yi Wal
Harakah yang disusun oleh Abi abdillah
Muhammad bin AbdulRahman Al-Habsyi telah
diterangkan perkara yang mempunyai hubung kait
dengan kesusahan seseorang.

1. tidak sembahyang atau solat.
2. tidak membaca Bismillah ketika hendak makan.
3. makan atas pinggan yang terbalik.
4. memakai kasut atau sandal memulakan sebelah
kiri.
5. menganggap ringan apa-apa yang terjatuh dalam
hidangan makanan.
6. berwuduk' di tempat buang air besar atau
air kecil.
7. suka bersandar pada pintu rumah.
8. suka duduk di atas tangga.
9. membiasakan diri mencuci tangan di dalam
pinggan selepas makan.
10. membasuh tangan dengan tanah atau bekas
tepung.
11. tidak membersihkan rumah.
12. membuang sampah atau menyapu dengan kain.
13. suka membersihkan rumah pada waktu malam.
14. suka tidur di atas muka.
15. membakar kulit bawang.
16. menjahit baju yang sedang dipakai.
17. mengelap muka dengan baju.
18. berdiri sambil bercekak pinggang.
19. tidur tidak memakai baju.
20. makan sebelum mandi hadas.
21. tergesa-gesa keluar dari masjid selepas
menunaikan solat subuh
22. pergi ke pasar sebelum matahari terbit.
23. lambat pulang dari masjid.
24. doakan perkara yang tidak baik terhadap
ibubapa dan anak-anak.
25. kebiasaan tidak menutup makanan yang
dihidangkan.
26. suka memadam pelita dengan nafas.
27. membuang kutu kepala dalam keadaan hidup.
28. membasuh kaki dengan tangan kanan.
29. membuang air kecil pada air yang mengalir.
30. memakai seluar sambil berdiri.
31. memakai serban sambil duduk.
32. mandi junub di tempat buang air atau tempat
najis.
33. makan dengan menggunakan dua jari.
34. berjalan di antara kambing.
35. berjalan di antara dua perempuan.
36. suka mempermainkan janggut.
37. suka meletakkan jari jemari tangan pada
bahagian lutut.
38. meletakkan tapak tangan pada hidung.
39. suka menggigit kuku dengan mulut.
40. mendedahkan aurat di bawah sinaran matahari
dan bulan.
41. mengadap kiblat ketika membuang air besar
atau air kecil.
42. menguap ketika solat.
43. meludah di tempat buang air besar atau air
kecil.

LIMA PERKARA YANG MESTI DISEGERAKAN

Dari Hatim Al-Asom :

"Terburu-buru itu termasuk sifat syaitan, kecuali
pada lima tempat" , maka ia termasuk sunnah
Rasulullah SAW

1) Memberi makan tetamu, bila ia datang berkunjung.
2) Menyiapkan perkuburan mayat bila telah mati.
3) Mengahwinkan anak perempuan, bila cukup umur.
4) Membayar hutang, bila telah sampai masanya.
5) Bertaubat dari dosa! , bila ia telah melakukannya.

LIMA PESANAN DARI SYAIKH AL-BALKHI

"Ambil olehmu lima perkara kemudian amalkan :

1) Sembahlah Allah sebanyak keperluanmu kepadaNya.
2) Ambillah apa-apa dari dunia menurut keperluan
selama umurmu didalamnya.
3) Lakukanlah maksiat kepada Allah, menurut
kemampuanmu memikul azabNya.
4) Persiapkanlah bekal didunia untuk selama kamu
tinggal didalam kubur.
5) Beramallah untuk syurga, menurut lamanya masa
yang kamu inginkan untuk tinggal didalamnya."

HARTA BERTIMBUN BOLEH MENYEBABKAN LIMA PERKARA

Dari Sufyan Sauri : "Tiada berkumpul harta di sisi
seseorang pada zaman ini,melainkan timbul di dalam
dirinya lima perkara :

1) Panjang angan-angan.
2) Sentiasa tamak.
3) Sangat kedekut.
4) Berkurang waraknya.
5) Lupa kepada akhirat.

7 JENIS WAJAH MAYAT DI DALAM KUBUR

1. Mayat yang mukanya berpaling dari arah kiblat.
Itulah petanda bahawa semasa! hidupnya telah
melakukan perkara syirik kepada Allah.

2. Mayat yang mukanya berbentuk babi.
Itulah petanda semasa hidupnya tidak melakukan
solat lima waktu, tidak menjaga solat lima waktu.
Lalai dalam solatnya. Sesungguhnya solat dapat
mencegah diri dari melakukan perbuatan keji dan
mungkar.

3. Mayat yang kepala menjadi batu! yang hitam legam.
Itulah mayat yang semasa hidupnya derhaka kepada
kedua ibu-bapa.

4. Mayat yang perutnya buncit dan meletup.
Itulah mayat yang semasa hidupnya suka makan
harta yang haram.

5. Mayat yang kukunya mencengkam dan meliliti
seluruh tubuhnya. Itulah mayat yang semasa hidupnya
suka berkelahi, mengata, menghina, mengkritik dan
mengumpat orang.

6. Mayat yang keluar mata air dari kuburnya dan air
itu baunya lebih busuk dari bangkai. Itulah mayat
orang yang suka makan riba'.

7. Mayat yang wajahnya tersenyum
Itulah mayat yang semasa hidupnya berilmu dan
beramal soleh.

Wallahua'lam

Peristiwa Israk Mikraj

2005-09-01T23:47:00.000-07:00

1. Sebelum Israk dan Mikraj

Rasulullah S. A. W. mengalami pembedahan dada /
perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan
Mika'il. Hati Baginda S. A. W.. dicuci dengan air
zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu
tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian
dituangkan hikmat, ilmu, dan iman. ke dalam dada
Rasulullah S. A. W. Setelah itu, dadanya dijahit
dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah".
Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama
Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam
perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.

2. Semasa Israk (Perjalanan dari Masjidil-Haram
ke Masjidil-Aqsa):

Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S. A.
W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan
Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu
(tempat-tempat yang mulia dan bersejarah),
Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya
berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat.
Antara tempat-tempat berkenaan ialah:

i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana
Rasulullah akan melakukan hijrah. ii. Bukit
Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A. S. menerima
wahyu daripada Allah; iii. Baitul-Laham (tempat
Nabi 'Isa A. S. dilahirkan);

Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S. A.
W. menghadapi gangguan jin 'Afrit dengan api
jamung dan dapat menyasikan peristiwa-peristiwa
simbolik yang amat ajaib. Antaranya :

§ Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai
hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah)
yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi
dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah
S. A. W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum
yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan
pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan
sehingga gandaan yang lebih banyak.

§ Tempat yang berbau harum. Rasulullah S. A. W.
diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur
Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama
suaminya dan anak-anak-nya (termasuk bayi yang
dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang
dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman
kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai
Tuhan).

§ Sekumpulan orang yang sedang memecahkan
kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala
mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula.
Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail
memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang
berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).

§ Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan
mereka (qubul dan dubur) dengan secebis kain.
Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka
makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata
Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak
mengeluarkan zakat harta mereka.

§ Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan
daging mentah yang busuk sedangkan daging masak
ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki
dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki
dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri
/ suami.

§ Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan
dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang
makan riba`.
§ Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia
tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu
yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat
menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah
yang lain.

§ Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan
bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali.
Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka
kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang
yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang
dia sendiri tidak melakukannya.

§ Kaum yang mencakar muka dan dada mereka
dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah
orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan
menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.

§ Seekor lembu jantan yang besar keluar dari
lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula
lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang
bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi
sudah terlambat.

§ Seorang perempuan dengan dulang yang penuh
dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak
memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika
Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya
umat Islam akan mengutamakan dunia daripada
akhirat.

§ Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan
dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S. A.
W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah
orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.

§ Seorang perempuan bongkok tiga menahan
Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata
Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat
tua dan menanti saat hari kiamat.

Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari
Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan
mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala
anbia` dan mursalin menjadi makmum.

Rasulullah S. A. W. terasa dahaga, lalu dibawa
Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu.
Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata
Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika
arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan
menjadi sesat.

3. Semasa Mikraj (Naik ke Hadhratul-Qudus
Menemui Allah):

Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari
syurga. Rasulullah S. A. W. dan Jibrail naik ke
atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit
dunia (pintu Hafzhah).

. Langit Pertama: Rasulullah S. A. W. dan Jibrail
masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan
Nabi Adam A. S. Kemudian dapat melihat orang-orang
yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat
orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka
sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung
pada susu penzina perempuan.

i. Langit Kedua: Nabi S. A. W. dan Jibrail naik
tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu
dengan Nabi 'Isa A. S. dan Nabi Yahya A. S.

ii. Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu
dengan Nabi Yusuf A. S. iii. Langit Keempat: Naik
tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris
A. S.
iv. Langit Kelima: Naik tangga langit kelima.
Bertemu dengan Nabi Harun A. S. yang dikelilingi
oleh kaumnya Bani Israil.

v. Langit Keenam: Naik tangga langit keenam.
Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi
Musa A. S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh
oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda
sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang
masuk syurga tanpa hisab.

vi. Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan
masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi
Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di
Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya.
Kepada Rasulullah S. A. W., Nabi Ibrahim A. S.
bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada
malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu
dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah
umatmu menanam tanaman syurga iaitu lah HAULA WALA
QUWWATA ILLA BILLAH". Mengikut riwayat lain, Nabi
Irahim A. S. bersabda, "Sampaikan salamku kepada
umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik
tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima
kalimah, iaitu: SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA
lah ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA lah HAULA
WA lah QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM.
Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan
ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah
melihat beberpa peristiwa! lain yang ajaib.
Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam
Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini
betul-betul di atas Baitullah di Mekah).

vii. Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi"
yang berbetulan dengan dahan pokok
Sidratul-Muntaha. Rasulullah S. A. W. menyaksikan
pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air
yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan
sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan
dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi
permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas
berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh
manusia. Baginda Rasulullah S. A. W. dapat
menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus
masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke
syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik
penunggunya.

viii. Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan
pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S. A. W.
masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan
Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki
yang ghaib di dalam nur 'Arasy, iaitu lelaki di
dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya
tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu
bapanya.

ix. Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di
Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul-Arbab lalu
dapat menyaksikan Allah S. W. T. dengan mata
kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah
dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:

Allah S. W. T : Ya Muhammad. Rasulullah :
Labbaika. Allah S. W. T : Angkatlah kepalamu dan
bermohonlah, Kami perkenankan. Rasulullah : Ya,
Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil
dan Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau
berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud
kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi.
Engkau kurniakan kerajaan kepada Sulaiman yang
tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan
memudahkan Sulaiman menguasai jin, manusia,
syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat dan
Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan
orang buta, orang sufaq dan menghidupkan orang
mati. Engkau lindungi dia dan ibunya daripada
syaitan. Allah S. W. T : aku ambilmu sebagai
kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai
berita gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka
dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan umatmu
sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan
keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku
kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak
aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku
berikanmu ayat-ayat di akhir surah al-Baqarah
sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku
berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah,
sedekah dan amar makruf dan nahi munkar. Aku
kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam
dan semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan
aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh
(waktu) sembahyang.

4. Selesai munajat, Rasulullah S. A. W. di bawa
menemui Nabi Ibrahim A. S. kemudian Nabi Musa A.
S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S. A. W.
merayu kepada Allah S. W. T agar diberi
keringanan, mengurangkan jumlah waktu sembahyang
itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali
dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan
memfardhukan sembahyang lima waktu sehari semalam
dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu
juga.

5. Selepas Mikraj

Rasulullah S. A. W. turun ke langit dunia semula.
Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu
menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada
malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda
bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya
menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj
yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat
peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab,
kira-kira 18 bulan sebelum hijrah).
Wallahu'alam.

(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa`id) Kesimpulannya,
peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar
sebuah kisah sejarah yang diceritakan kembali
setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih
penting untuk kita menghayati pengajaran di
sebalik peristiwa tersebut bagi meneladani perkara
yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik.
Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan
pelbagai kejadian aneh yang penuh pengajaran
seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar
sentiasa mengingati Allah dan takut kepada
kekuasaan-Nya.

Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini
dipelajari dan dihayati benar-benar kemungkinan
manusia mampu mengelakkan dirinya daripada
melakukan berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk
dan Mikraj juga adalah untuk menguji umat Islam
(apakah percaya atau tidak dengan peristiwa
tersebut). Orang-orang kafir di zaman Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak
mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi
sebaik-baik Nabi bercerita kepada mereka.

Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan
mukjizat yang membuktikan kudrat atau kekuasaan
Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala
telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan
kebesaran-Nya kepada Baginda Sallallahu Alaihi
Wasallam.

Mafhum Firman Allah S. W. T. : "Maha Suci Allah
yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu
malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa
yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami
perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda
kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha
Mendengar lagi Maha Melihat."
(Surah Al-Israa': Ayat 1).

wallahua'lam..

Cara2 menawan hati pasangan...

2005-08-31T22:45:00.000-07:00

Pd sesape yg bujang, baru nak kawin, dah kawin,
tgh mencari, bujang 3, bujang 2 atau bujang 1...
its the time the WAY FORWARD
~ Oleh Dato' Dr. Hj. Mohd Fadzilah Kamsah ~

1. Semua orang ada jodoh atau pasangan yang menanti dan biasanya ia berada tidak jauh dari anda. Jarang orang bertemu dengan jodoh yang berada jauh darinya.

2. Jodoh itu ketentuan Allah dan kita wajib berusaha. Doa, usaha yang betul dan bersungguh-sungguh disertai dengan tawakkal, insyallah akan menemukan anda dengan pasangan anda.

3. Ramai orang masih belum bertemu jodoh kerana mudah patah semangat. Teruskan usaha sehingga anda bertemu jodoh.

4. Seimbangkan hidup anda dengan sempurna agar diri anda jadi seperti 'magnet' yang menarik bakal pasangan anda kepada anda.

5. Daya tarikan yang sebenar berpusat di hati yang murni. Berusahalah untuk mencuci hati anda daripada semua perasaan yang negatif terhadap semua orang di dunia ini.

6. Agar mudah orang sayang, cuci hati dengan jaga ibadah, solat taubat, beristighfar, baca Al-Quran, maafkan orang lain, meminta maaf, bersedekah dan berfikiran positif.

7. Sayangi semua orang di sekitar anda dan anda akan menarik sayang terhadap anda. Jika anda membenci orang, ditakuti bakal pasangan anda akan membenci anda.

8. Orang yang sedang mencari pasangan harus sentiasa bersedia untuk bertemu dengan pasangannya pada bila-bila masa. Justeru, kita perlu sentiasa dalam keadaan yang paling menarik setiap masa. Tanggapan pertama adalah yang terpenting.

9. Untuk lelaki, tarikan pertama ialah pakaiannya. Untuk perempuan, wajah dan bentuk badan menjadi tarikan pertama. Sediakan diri untuk menawan bakal pasangan anda.

10. Buka hati dan minda anda untuk menerima cinta. Cinta boleh berputik pada bila-bila masa. Cinta mudah datang kepada mereka yang sentiasa bersedia untuk menerima cinta.

11. Cinta datang melalui mata lalu turun ke hati. Justeru, perhebatkan hubungan mata secara memandang bakal pasangan dengan penuh kasih sayang.

12. Kita boleh berkomunikasi melalui fikiran. Hantarlah kasih sayang dan hasrat murni anda terhadap pasangan dengan gelombang fikiran ini secara berterusan hingga berjaya.

13. Ramai yang terlepas peluang dan patah hati sebab lewat menyatakan hasrat kepada bakal pasangan. Perkara yang baik disegerakan iaitumenyatakan perasaan anda kepada bakal pasangan).

14. Tidak salah untuk orang perempuan memulakan usaha untuk berkenalan. Orang lelaki akan sentiasa merasakan mereka yang memulakan perkenalan walaupun sebenarnya orang perempuan yang mulakan.

15. Berkomunikasi dengan mesra dan bersemangat menggunakan lidah, mata, hati dan bahasa badan. Elakkan bercakap sambil lewa atau kurang sopan terhadap bakal pasangan.

16. Berbual dengan pasangan mengenai apa yang dia suka. Beri tumpuan kepada minat dan perasaannya. Elakkan sibuk memberi tumpuan kepada diri sendiri.

17. Layan bakal pasangan dengan mesra seperti kawan lama walaupun baru berkenalan. Bentuk suasana keintiman dengan segera agar bakal pasangan rasa selesa.

18. Makin mudah kita menceritakan hal peribadi yang munasabah kepada bakal pasangan, semakin mudah dia menceritakan hal dirinya kepada kita.

19. Berdoa dan latih diri agar kita pandai mendampingi orang lain dan seronok untuk didampingi oleh orang lain. Buang perangai yang menyebabkan orang benci kepada kita.

20. Beri sayang untuk mendapat sayang. Orang yang masih ada perasaan benci terhadap sebarang orang boleh menyebabkan bakal pasangan benci atau tidak tertarik kepada kita. Justeru buang semua benci.

21. Untuk wanita, jangan jual mahal terhadap bakal pasangan. Tetapi, nyatakan dengan hikmah kepadanya yang anda amat sukar untuk berkenalan dengan lelaki lain.

22. Kebanyakan lelaki mudah tertarik kepada perempuan yang simple, tidak materialistik, mudah berterima kasih dan redha dengan setiap pemberian lelaki tersebut.

23. Orang perempuan mudah tertarik kepada lelaki yang memberi perhatian,penghargaan dan penghormatan kepada mereka. Justeru, orang lelaki janganlahterlalu jimat atau kedekut.

24. Orang lelaki perlu belajar mengenal kerenah orang perempuan. perasaan, pemikiran, kehendak, keperluan, kesukaan dan kebenciannya.

25. Elakkan memberi tumpuan kepada kelemahan dan kesilapan kecil yang adapada bakal pasangan. Jangan sesekali mengutuk atau memalukan bakalpasangan.

26. Senyuman ikhlas, wajah yang menawan dan bahasa badan yang penuh kemesraan akan menambat lelaki terhadap wanita.

27. Orang mudah tertawan kepada bakal pasangan yang ada persamaan dan ada perbezaan sifat, tindakan dan minat. Terlalu banyak persamaan membosankan. Banyak sangat perbezaan menyesakkan.

28. Orang mudah tertarik kepada bakal pasangan yang ada sikap dan sifat yang saling mengimbangi dan melengkapkan sikap dan sifatnya.

29. Walaupun belum kenal rapat dengan bakal pasangan, nyatakan yang anda sering merasa atau berfikir seperti yang dia rasa atau fikir. Keserasian adalah tarikan.

30. Perempuan membentuk hubungan dengan berbual dan bercakap. Lelaki bentuk hubungan dengan melakukan sesuatu kegiatan secara bersama.

31. Orang mudah tertawan kepada bakal pasangan yang mempunyai persamaandaripada berbagai segi seperti kefahaman politik, aktiviti keagamaan, sikap terhadap harta, wang dan hobi.

32. Dua orang yang amat banyak perbezaan boleh serasi antara satu sama lain jika mempunyai satu atau dua persamaan yang mendalam seperti suka kepada kucing, suka melancong atau suka ramai anak.

33. Tindakan yang serentak akan menarik bakal pasangan terhadap anda. Contohnya, serentak berpaling, serentak angkat gelas, serentak berdiri, serentak nak ke tandas.

34. Tawan hati bakal pasangan dengan pamerkan emosi yang sama terhadap sesuatu kejadian atau peristiwa : sama-sama gembira, sedih, terperanjat, benci, simpati dan sebagainya.

35. Dua insan mudah serasi jika mempunyai pentafsiran yang sama mengenai hubungan : tahap keakraban, kebebasan, kebergantungan, pemberian, pengorbanan dan sebagainya.

36. Kenalpasti ciri-ciri yang disukai oleh bakal pasangan anda. Bentuk ciri-ciri yang disukai oleh bakal pasangan anda. Bentuk ciri-ciri ini dalam diri anda dan pamerkan kepadanya yang anda mempunyai ciri-ciri tersebut.

37. Semua orang mencari cinta sejati tanpa syarat. Bakal pasangan anda akan tertarik kepada anda jika anda mengasihinya bukan kerana wajah, harta, keturunan atau glamornya.

38. Bakal pasangan akan tertawan kepada anda jika anda dapat Bantu mengukuhkan imej dirinya, rangsang semangatnya dan pupuk keyakinan dirinya.

39. Keikhlasan amat penting dalam memuji atau memotivasi bakal pasangan. Jika kita didapati bohong, dia akan terus menjauhkan diri daripada kita.

40. Pujian yang berhikmah dan ikhlas bertindak sebagai magnet yang menarik anda kepada bakal pasangan. Pujian daripada kawan baru lebih bermakna dan berkesan berbanding pujian daripada kawan lama.

41. Ulang sebut perkataan, ayat atau slogan yang digemari bakal pasangan anda. Ini menyebabkan dia rasa istimewa dan dihargai dan akan tertawan kepada anda.

42. Kenalpasti keistimewaan bakal pasangan anda yang orang lain tidak nampak. Sampaikan kehebatan ini dengan bersemangat dan dia akan mudahtertawan kepada anda.

43. Untuk bakal pasangan yang popular dan sering dipuji , cari pujian yang original untuk menambat hatinya. Untuk orang yang tidak popular, sebarang pujian amat dialukan dan dihargai.

44. Beri penghargaan serta merta kepada setiap pencapaian atau kejayaan bakal pasangan. Ini membelai dan melembutkan hatinya terhadap anda.

45. Jika bakal pasangan memuji anda, pamerkan keseronokan anda dengan senyuman dan ucapan terima kasih dan bersyukur. Dia akan rasa dihargai.

46. Cari keunikan, kelucuan atau ?kegilaan? bakal pasangan anda. Nyatakan yang anda suka kepadanya sebab keunikan tersebut. Ini buat dia rasa istimewa.

47. Ramai pasangan sengsara bila isteri terlalu cantik atau suami terlalu handsome. Justeru, cari bakal pasangan yang setara dan sepadan dengan kita.

48. Orang yang merasa dirinya hodoh sukar untuk mendapat pasangan. Carilah kecantikan yang ada pada anda dan bentuk keyakinan diri. Hati yang suci dan keyakinan yang tinggi menyerlahkan kecantikan anda.

49. Wanita mudah tertawan kepada lelaki yang gentleman, bersopan santun, suka membantu, menghormati wanita, berani dan yakin diri.

50. Untuk jadi lebih menawan, berterusan belajar, perbaiki perangai dan peribadi, baiki kemahiran komunikasi, murnikan hati, pemaaf dan sentiasa bersangka baik.

51. Lelaki harus mempamerkan sifat kelelakiannya di samping memasukkan sifat perempuan dalam dirinya seperti lebih prihatin, memahami emosi , timbang rasa, dan gunakan gerak batin.

52. Perempuan harus mempamerkan sifat kewanitaan disamping menghayati sifatlelaki seperti minat dalam politik, sukan, memancing, dan aktiviti macho yang lain. Bertindak bijak tapi, jangan terlalu bijak.

53. Untuk menambat hati wanita, kerap bertanya tentang perasaannya, aktiviti yang dijalankannya, kegemarannya, kebenciannya atau sebarang perkara yang berkaitan dengan emosi.

54. Sebelum benar-benar rapat, orang perempuan harus elakkan diri dari bertanya bakal pasangan mengenai perasaannya mengenai sesuatu perkara, peristiwa atau situasi.

55. Orang lelaki amat pantang bila bakal pasangan menempelak atau menunjukkan kesilapan atau kebodohan lelaki tersebut. Ini cara terbaik memutuskan hubungan.

56. Orang perempuan mudah tertawan kepada lelaki yang boleh mengaku salah, meminta maaf, meminta bantuan, bertolak ansur, pandai mendengar, bersabar dan lemah lembut terhadap wanita.

57. Bila bercakap dengan lelaki, orang perempuan harus fokus kepada fakta dan sampaikan secara ringkas. Penjelasan yang berjela-jela dan memasukkan unsur perasaan akan membunuh minat lelaki terhadapnya.

58. Jika orang perempuan marah, pujuklah dengan kasih sayang. Tanya kenapa dia marah, dengari dengan teliti dan jangan komen atau cuba beri nasihat. Orang perempuan mudah sayang pada lelaki yang pandai mendengar dan sensitif kepada perasaannya.

59. Jika lelaki marah, jangan sibuk nak tanya kenapa dia marah. Pamerkan kasih sayang dan bentuk suasana yang tenang. Doakan dia dan beri masa untuk dia merawat dirinya sendiri.

60. Fahami bahawa orang lelaki bercakap secara terus terang, ringkas dan objektif. Orang perempuan sering bercakap secara berlapik, terperinci dan banyak yang tersirat.

40 KESILAPAN IBUBAPA

2005-08-25T00:04:00.000-07:00

Anak adalah anugerah dari Allah yang paling berharga..
Hargai dan sayangilah mereka..

Kepada semua yang bergelar Ibubapa kita sama-sama
renungkan....

1. Pemilihan jodoh tanpa memperhitungkan mengenai
zuriat

2. Perhubungan suami isteri tanpa memperhitungkan
mengenai zuriat

3. Kurang berlemah lembut terhadap anak-anak

4. Memaki hamun sebagai cara menegur kesilapan
anak-anak

5. Tidak berusaha mempelbagaikan makanan yang
disajikan kepada anak-anak

6. Jarang bersama anak-anak sewaktu mereka
sedang makan

7. Melahirkan suasana yang kurang seronok ketika
makan

8. Membeza-bezakan kasih sayang terhadap
anak-anak

9. Kurang melahirkan kasih sayang

10. Sering mengeluh di hadapan anak-anak

11. Tidak meraikan anak-anak ketika mereka pergi
dan pulang dari sekolah

12. Tidak mengenalkan anak-anak dengan konsep
keadilan

13. Tidak memberatkan pendidikan agama di kalangan
anak-anak

14. Tidak terlibat dengan urusan pelajaran anak-anak

15. Tidak memprogramkan masa rehat dan riadah
anak-anak

16. Tidak menggalakkan dan menyediakan suasana
suka membaca

17. Mengizinkan anak-anak menjamah makanan
dan minuman yang tidak halal

18. Tidak menunjukkan contoh tauladan yang baik
di hadapan anak-anak

19. Jarang meluangkan masa untuk bergurau senda
dengan anak-anak

20. Terdapat jurang komunikasi di antara ibubapa
dengan anak-anak

21. Tidak menggunakan bahasa yang betul

22. Suka bertengkar di hadapan anak-anak

23. Sentiasa menunjukkan muka masam di hadapan
anak-anak

24. Tidak membimbing anak-anak supaya mematuhi
syariat

25. Memberi kebebasan yang berlebihan kepada
anak-anak

26. Terlalu mengongkong kebebasan anak-anak

27. Tidak menunaikan janji yang dibuat terhadap
anak-anak

28. Tidak menunjukkan minat kepada aktiviti
anak-anak

29. Tidak memupuk semangat membaca di kalangan
anak-anak

30. Tidak berminat melayan pertanyaan atau
kemusykilan anak-anak

31. Tidak memberi perhatian terhadap buah fikiran
anak-anak

32. Lambat memberi penghargaan kepada anak-anak

33. Kerap meleteri sesuatu kesilapan yang dilakukan
anak-anak

34. Hukuman yang tidak setimpal dengan kesalahan
yang dilakukan

35. Sering mengancam dan menakutkan anak-anak

36. Menghukum tanpa menyatakan kesalahan yang
dilakukan

37. Tidak konsisten dalam menjatuhkan hukuman
ke atas anak-anak

38. Memberi nasihat yang sama kepada anak-anak

39. Tidak tegas mendidik anak-anak

40. Tidak menggalakkan anak-anak hidup berkerjasama

Dipetik dari buku '40 KESILAPAN MENDIDIK ANAK'
oleh Dr. Hassan Ali, AKRAB 1996

Ilmiah Menawan Hati Isteri

2005-08-23T20:05:00.000-07:00

Tapi mesti diingat ianya khas buat suami isteri sahaja:

1. Bila saja anda pulang ke rumah, carilah dia dahulu
sebelum anda lakukan perkara lain dan peluklah dia.

2. Tanya kepadanya soalan-soalan yang tertentu
menunjukkan anda sedar apakah yang dia rancang
untuk lakukan hari ini.

3. Latihlah diri anda untuk mendengar serta bertanya
soalan kepadanya.

4. Bentengi diri anda untuk menyelesaikan masalahnya,
tapi tunjukkan sifat memahami anda.

5. Berikan padanya perhatian yang sebenar tanpa
menunggu dia memintanya selama setengah jam
setiap hari.

6. Bawakan kepadanya hadiah yang mengejutkannya
pada bila-bila masa lebih-lebih lagi pada tarikh atau
perayaan yang bermakna.

7. Rancanglah masa untuk bersamanya beberapa hari
sebelum itu, jangan menunggu hingga malam Jumaat
kemudian bertanya pula apakah yang dia hendak buat.

8. Jika pada suatu malam, dia merasa letih atau
terlalu sibuk untuk memasak, tawarkan diri anda
untuk memasak pula.

9. Selalulah memujinya dari segi kecantikan dan
keanggunan rupa parasnya.

10. Akui perasaannya bila dia merasa marah.

11. Tawarkan bantuan kepadanya bila dia merasa letih
dan penat.

12. Jadualkan mana-mana perjalanan lebih awal agar
dia tidak kelam kabut membuat persediaan.

13. Sekiranya anda terlewat, jangan lupa untuk
menelefon dia dan beritahu dia tentang hal itu.

14. Bila dia mahukan sokongan anda dengan bertanya
mengenai sesuatu perkara, katakan ya atau tidak.
Jangan jadikan dirinya rasa bersalah kerana
bertanya.

15. Semasa perasaannya tersinggung, berikan padanya
rasa simpati anda dan nyatakan kepadanya 'Saya
kasihan awak tersinggung'. Kemudian diamlah, biarkan
dia dapat merasakan bahawa anda memahami yang dia
tersinggung. Jangan cuba jelaskan pula kenapa rasa
tersinggungnya itu bukan salah anda.

16. Bila anda perlukan masa untuk bersendirian akibat
gusar, katakan padanya anda akan pulang dan anda
perlukan sedikit masa untuk berfikir mengenai
sesuatu.

17. Sekiranya perasaan anda telah reda dan anda pulang
ke rumah, bercakaplah dengannya apakah dia yang
menggusarkan anda dengan cara yang hormat dan
tidak menyalahkan dia. Dia perlu tahu agar dia tidak
menyangka yang bukan-bukan.

18. Bila cuaca sejuk, eloklah rapatkan diri anda
kepadanya dan biarkan kehangatan tubuh anda
dapat menghangatkan jiwanya.

19. Pada masa dia mahu berbincang dengan anda,
letakkan buku, majalah atau akhbar yang sedang
anda baca, dan tutup TV. Berikan perhatian
sepenuhnya.

20. Sekiranya selalunya dia yang membasuh pinggan,
sesekali bantu dia untuk membasuh pinggan pula,
terutamanya jika dia letih. Bantulah dia menggosok
bekas yang sukar atau kerja membasuh yang sukar.

21. Pastikan bila dia letih atau marah, tanya dia apa
yang dia hendak buat dan tawarkan bantuan anda
dengan melakukan beberapa kerja yang akan
dilakukannya.

22. Bila anda hendak keluar rumah, tanya dia adakah
barang yang patut dibeli, dan jangan lupa pula
membelinya.

23. Beritahu padanya bila anda mahu tidur atau mahu
keluar.

24. Berikan dia lima kali pelukan setiap hari. Satu
waktu subuh, satu zohor, asar, maghrib dan isya'.
Jika tidak berkesempatan, himpunkan dua atau tiga
pelukan pada waktu yang terluang.

25. Telefon dia semasa anda bekerja dan bertanya
khabar atau kongsikan sesuatu yang menarik, atau
hanya katakan 'Aku cinta padamu'.

26. Katakan 'Aku cinta padamu' sekurang-kurangnya
sekali sehari.

27. Bantu dia untuk mengemaskan katil dan membersihkan
bilik tidur.

28. Letakkan pakaian yang sudah patut di basuh ke
bakul yang dikhaskan.

29. Selalulah periksa sama ada tong sampah sudah penuh
dan tolong buang sampah. Kemudian tolong letakkan
plastik sampah dalam tong itu.

30. Bila anda hendak berjalan jauh, telefon dia, biar
dia tahu anda selamat sampai dan berikan nombor
telefon tempat itu.

31. Basuhkan kereta yang dipakainya.

32. Bersihkan diri anda dan pakai wangi-wangian
sebelum jima' jika itu yang dia suka.

33. Bila dia merasa marah kepada seseorang, eloklah
anda menyebelahi isteri anda. Kalau anda tidak
bersetuju dengan caranya, itu boleh
diselesaikan kemudian.

34. Selalulah tawarkan diri anda untuk mengurut
belakang, tengkuk dan kakinya.

35. Jadikan tabiat merangkulnya dan mengasihinya
yang bukan bertujuan untuk jima'.

36. Sabarlah bila dia mahu berkongsi pendapat dengan
anda. Jangan mengalihkan pandangan anda pada
benda lain, atau melihat jam.

37. Tunjukkan kasih sayang anda ketika bersamanya
walau di khalayak ramai.

38. Bila anda memegang tangannya, jangan pula jadikan
tangan anda kaku dan lumpuh.

39. Ambil tahu apakah makanan atau minuman yang
dia suka agar anda boleh suruh dia memilih apa yang
dia memang gemar.

40. Sarankan beberapa restoran yang baik, jangan
bebankan padanya untuk menentukan di mana
hendak makan.

41. Luangkan masa anda untuk pergi bersamanya ke
tempat yang dia suka pergi, selama mana tempat
itu adalah tempat yang baik atau diharuskan.

42. Wujudkan masa bila mana anda boleh memakai
pakaian bersama-sama.

43. Cuba memahami bila dia lewat atau tiba-tiba mahu
menukar pakaiannya.

44. Berikan perhatian yang lebih kepadanya daripada
orang lain ketika anda berada di khalayak ramai.

45. Jadikan dia lebih penting dari anak-anak anda.
Biarkan anak-anak anda menyaksikan bahawa
isteri mendapat perhatian anda yang lebih utama
dan lebih awal sebagai contoh kepada mereka.

46. Belikan dia hadiah-hadiah kecil dan comel.

47. Belikan untuknya pakaian. Pastikan anda tahu saiz
tubuhnya serta warna, fesyen dan corak yang lebih
digemarinya. Atau anda boleh belikan kain untuk
dijahit kemudiannya.

48. Ambillah gambarnya pada waktu-waktu keramaian
atau di tempat-tempat yang mahu dijadikan
kenangan.

49. Luangkan masa bersendirian dengannya untuk
melakukan sesuatu yang romantik.

50. Biar dia tahu bahawa anda bawa gambarnya dalam
dompet anda dan menggantikan ia dengan gambar
terbaru bila sudah sampai masanya.

51. Biarlah anda yang memandu ketika berjalan jauh.
Pandulah dengan selamat, tidak terialu laju hingga
mengecutkan hatinya dan tidak pula terlalu perlahan
sedangkan anda boleh laju.

52. Perhatikan bagaimanakah perasaannya dan berikan
komen yang menunjukkan anda ambil berat seperti
'Awak nampaknya gembira hari ini' atau 'Awak nampak
letih' dan kalau boleh tanya sebabnya agar anda tahu
apa yang mengembirakannya dan sebaliknya.

53. Bila anda keluar bersamanya, anda sendiri perlulah
tahu arah tujuan anda agar dia tidak terasa tertekan
memandu arah kepada anda.

54. Solat bersama dan berdoa bersama.

55. Kejutkan dia dengan puisi atau nota cinta.

56. Layanilah dia sebagaimana anda melayani semasa
awal-awal dahulu.

57. Tawarkan diri untuk membaiki sesuatu di rumah.
nyatakan anda ada masa untuk itu. Tapi jangan pula
tawarkan diri melakukan perkara yang tidak mampu
anda lakukan dengan baik. Tolong asah pisau. Gunakan
gam yang baik untuk melekatkan sesuatu yang telah
pecah. Tolong gantikan lampu yang telah terbakar.

58. Bacakan dengan kuat sesuatu ruangan akhbar yang
menarik minatnya.

59. Tuliskan dengan kemas apa-apa pesanan untuknya
yang anda terima melalui telefon.

60. Pastikan bilik mandi bersih dan kering bila anda
sudah mandi.

61. Bukakan pintu untuknya. Tawarkan diri untuk
membawa barangan yang dibawanya. Tawarkan
untuk bawakan barangan yang berat. Jika hendak
berjalan, letak dan barangan yang hendak dibawa
di kereta.

62. Bila dia memasak, pujilah masakannya.

63. Sewaktu anda mendengar dia berkata, pandanglah
ke matanya. Tunjukkan bahawa anda berminat
dengan menyatakan 'Betul kata awak'. Di masa
yang sesuai, pegang dia dengan tangan anda bila
anda berkata kepadanya.

64. Tunjukkan minat anda pada apa yang dia buat hari
ini, pada buku yang dia baca, dan pada orang lain
yang dia hubungi.

65. Bersedialah untuk masuk tidur bersama dan
masuklah ke kamar seiring dengannya.

66. Berikan dia ciuman dan berikan salam atau
kata selamat tinggal bila anda mahu keluar rumah.

67. Ketawalah pada jenaka dan senda guraunya.

68. Katakan terima kasih bila dia buat sesuatu untuk
anda.

69. Rancanglah untuk makan angin bersamanya.

70. Berbincanglah dengan cara yang menunjukkan
kepadanya bahawa anda mahu dia dapat apa
yang dia kehendaki dan anda juga mahu apa
yang anda kehendaki. Ambil berat, tapi jangan
berat sebelah.

71. Bila anda berjauhan darinya, beritahu padanya
bahawa anda rindu padanya.

72. Belikan untuknya makanan yang dia gemari.

73. Minta pandangannya tentang sesuatu dan hargai
pandangannya.

74. Ramai lelaki menganggap yang penting bila bersama
wanita ialah melakukan perkara-perkara besar saja
tetapi sebenarnya yang akan memenangi hati wanita
ialah bila lelaki melakukan hal-hal kecil untu
membantunya dan menunjukkan anda ambil berat
padanya.

75. Dengan cara ini wanita akan merasa dirinya
dicintai. Bila dia merasa dicintai, dia akan cinta
pada anda tanpa berdolak-dalik.

76. Anda juga akan dapati bahawa melakukan kerja-kerja
kecil untuk wanita akan mengubati hati anda. Bila dia
gembira anda akan turut gembira. Anda akan
merasa lebih berguna dan berjasa kerana isteri anda
telah memperolehi perhatian yang dia perlukan.

KEHEBATAN BISMILLAH

2005-08-22T18:10:00.000-07:00

Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih
Lagi Maha Penyayang

Sabda Rasulullah s.a.w.:

"Adalah Jibril apabila datang kepadaku, yang
pertama diberikannya kepadaku ialah
Bismillaahir rahmaanir rahiimi."
(Darulquthni dan Ibnu Umar r.a. )

Sabda Rasulullah s.a.w.:

"Itulah isim dari asma Allah. Tidak lain antara
ia dengan nama Allah, 'Akbar' seperti putih mata
dengan hitamnya.Begitulah dekatnya."

Demikianlah jawapan Rasulullah s.a.w ketika
ditanya oleh Utsman Ibnu Affan berkenaan Bismillah.

Sabda Baginda s.a.w. lagi:

"Ismullahil-A'zham ialah Allah. Apakah engkau
tidak lihat bahawasanya pada semua pembacaan
al-Qur'an dimulai dengan Bismillaahirrahmaanir
rahiimi sebelum menyebut nama-nama Allah
yang lain." ( Riwayat Imam Bukhari dari Jabir )

Bersabda Nabi s.a.w.:

"Ketika turunnya Bismillaahir rahmaanir rahiimi,
bergembiralah ahli langit dari bangsa Malaikat,
bergoncanglah 'Arasy kerana turunnya.

Turut serta bersamanya 1000 Malaikat. Dan,
bertambahlah iman para Malaikat. Dan,
tunduklah segala jin dan bergetar segala
planet. Gementar segala sendi-sendi kerana
turunnya."

Dari Abu Na'im dan Ibn Sunni dari Siti Aisyah
r.anhuma:

"Ketika turun Bismillaahir rahmaanir rahiimi,
mengucap tasbihlah gunung-ganang hingga dapat
mendengar para penduduk Mekah dan sekitarnya.
Lalu mereka berkata:"Rupanya Muhammad yang
menyihir gunung-gunung itu." Kemudian Allah
bangkitkan awan hingga meneduhkan penduduk
Mekah."

Sabda Rasulullah s.a.w.:

"Barangsiapa membaca Bismillaahir rahmaanir
rahiimi dengan penuh yakin, akan bertasbihlah
gunung-ganang. Cuma sahaja ia tidak dapat
mendengarnya."

Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa mengucapkan Bismillaahir rahmaanir
rahiimi dan Laa haula walaquwwata illaa billaahil
aliyyil adzhiim, Allah lepaskan dia dari 70 pintu bala
dan kesukaran, dukacita dan kesakitan."

Dari al-Waqii dan Ats-Tsa'labi dari Ibnu Mas'ud r.a.:

"Barangsiapa ingin dipelihara oleh Allah dari seksaan
Neraka Zabbaniah yang sembilan belas, maka
hendaklah dia mengucapkan Bismillaahir rahmaanir
rahiimi. Kerana Allah menjadikan tiap-tiap huruf
Bismillah itu sebagai perisai."

Dari ad-Dailami dari Ibnu Mas'ud r.a., bersabda
Rasulullah s.a.w.:

"Barangsiapa membaca Bismillaahir rahmaanir
rahiimi, dituliskan baginya tiap-tiap huruf 4000
kebajikan, dihapuskan darinya 4000 keburukan dan
diangkat dia 4000 darjat."

Bersabda Nabi s.a.w.:

"Jin itu suka memakai barang-barang kepunyaan
manusia dan pakaian mereka. Oleh itu,barangsiapa
mengambil atau menaruh pakaian, ucapkanlah
Bismillaahir rahmaanirrahiimi. Kerana sesungguhnya
nama Allah yang dibacakan di situ merupakan cop
mohor Allah."

Pengertian dari hadithdi atas ialah hendaklah kita
mengucapkan Bismillaahir rahmaanirrahiimi setiap
kali kita menyimpan atau mengambil barang-barang
kepunyaan kita agar terjaga daripada jin dan Syaitan.

Bukan sahaja kita mendapat pahala dari
mengucapkannya tetapi juga mendapat keberkatan
dan keselamatan samada atas harta-benda mahupun
diri dan segala usaha kita.

Dari Anas bin Malik bersabda Nabi s.a.w.:

"Andaikata pepohon dijadikan pena dan lautan
dijadikan tinta, lalu dikumpulkan semua jin, manusia
dan Malaikat untuk membuat buku dan menulis erti
Bismillaahir rahmaanirrahiimi selama sejuta tahun,
mereka tidak akan sanggup mengertikannya walau
hanya satu persepuluh darinya."

Bersabda Rasulullah s.a.w.:

"Ada suatu kaum yang datang pada Hari Qiamat
nanti dengan mengucapkan Bismillaahir rahmaanir
rahiimi. Lebih berat kebajikan mereka dari keburukan
mereka. Lalu berkata umat-umat yang lain: "Alangkah
beratnya imbangan amal kebajikan mereka."

Sesungguhnya, adapun yang menjadi sedemikian
kerana mereka sentiasa memulai segala perbicaraan
mereka dengan Bismillahir rahmaanir rahiim. Kerana
ia adalah Isim Allah Yang Maha Agung. Jika sekiranya
diletakkan langit dan bumi serta segala isinya ke atas
neraca timbangan,nescaya beratlah lagi kalimah
Bismillaahir rahmaanir rahiimi."

Dari Abu Hurairah r.a., Nabi s.a.w. bersabda:

"Apabila engkau berwuduk, ucapkanlah Bismillaahir
rahmaanir rahiimi kerana Malaikat penjagamu tidak
akan berhenti menuliskan kebajikan bagimu sehingga
engkau selesai. Dan, apabila engkau ingin bersatu
dengan isterimu, ucapkanlah Bismillaahir
rahmaanirrahiimi kerana sesungguhnya Malaikat
penjagamu akan menuliskan kebajikan bagimu
hingga selesai engkau mandi janabah.

Jika dari persetubuhan itu lahir seorang anak, akan
dituliskan bagimu kebajikan menurut bilangan
nafasnya dan bilangan anak-cucunya hingga tidak
dikecualikan walau seorang."

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas r.a. telah
bersabda Rasulullah s.a.w.:

"Barangsiapa di antara kamu apabila ia akan
bersetubuh dengan isterinya, lalu dia mengucapkan
Bismillaahir rahmaanir rahiimi dan "Ya Allah,
jauhkanlah Syaitan daripada kami dan jauhkanlah
Syaitan itu daripada apa yang Engkau kurniakan
untuk kami", maka jika sesungguhnya Allah
takdirkan dari persetubuhan itu lahir seorang anak,
tidak akan dapat Syaitan memudaratkannya untuk
selama-lamanya."

Dikisahkan di dalam Kitab Khozinatul-Asror
bahawasanya Allah Ta'ala itu mempunyai 3000 nama
yang mana 1000 nama hanya diketahui oleh para
Nabi-Nabi Allah, 300 nama disebutkan di dalam Kitab
Taurat, 300 nama disebutkan di dalam kitab Injil,
300 nama disebutkan di dalam Kitab Zabur, 99 nama
disebutkan di dalam al-Qur'anulkariim manakala 1
berada di sisi Allah. Dan, adapun makna daripada
keseluruhan 3000 nama ini terhimpun di dalam 3
nama-nama Allah iaitu Allah, Arrahmaan dan Arrahiim
yang termaktub pula di dalam kalimah Bismillaahir
rahmaanir rahiimi. Maka, barangsiapa mengajarkan dan
mengucapkan Bismillaahir rahmaanir rahiimi umpama ia
menyebutkan keseluruhan 3000 nama-nama Allah.

Adapun sesungguhnya kalimah Bismillaahir
rahmaanir rahiimi itu ada sembilanbelas huruf
dan Malaikat-Malaikat penjaga Neraka itu juga ada
sembilanbelas. Maka, barangsiapa membaca
Bismillaahir rahmaanir rahiimi dengan penuh ikhlas
dan yakin kepada Allah, nescaya terhindarlah dia
daripada siksaan Malaikat Zabbaniah.

Dan, barangsiapa mengucapkan Bismillaahir
rahmaanir rahiimi banyak-banyak dengan harapan
mendapat rezeki, nescaya akan diberikan Allah rezeki
dengan mudah dan tidak terduga olehnya. Serta,
diberi kurnia kehebatan di hati manusia dan di sisi
alam yang tinggi ( yakni Malaikat ) dan alam yang
rendah ( yakni manusia dan lain-lain makhluk Allah
di mukabumi ).

Bagaikan Ikan Mencari Lautan

2005-08-21T20:37:00.000-07:00

Alkisah ada dua pemuda yang tengah duduk santai di tepi
pantai menikmati indahnya lautan diterpa oleh cahaya
matahari sore.

Tak habis-habisnya dua pemuda tadi memuji warna lautan
yang yang amat luas dan biru berkilauan, serta sangat
kaya dengan mutiaranya yang amat termasyhur
yang selalu dicari-cari manusia, bahkan juga menjadi
kebanggaan permaisuri raja.

Rupanya kekaguman dan pujian dua pemuda tentang lautan
tadi didengar oleh dua ekor ikan yang lagi berenang ke
tepian. "Wah kalau manusia saja jauh-jauh datang ke sini
untuk menikmati indahnya lautan, mengapa kita tidak
turut melihat seperti apa indahnya lautan itu?" kata
seekor ikan kepada temannya. "Ya' kata manusia tadi
lautan juga memiliki mutiara yang sangat indah dan mahal
harganya, bahkan jadi kebanggaan permaisuri raja",
sambungnya. Maka dua ekor ikan tadi sepakat untuk
meneruskan perjalanan ingin menemukan dan menikmati
indahhnya dan luasnya lautan.

Demikianlah dua ekor ikan tadi terus berenang bermil-mil
untuk menemukan lautan yang telah dipuji-puji manusia.
Dari hari ke hari, dari minggu ke minggu dan dari bulan
ke bulan, bahkan tahunan sampai dua ekor ikan tadi
akhirnya mati namun keduanya merasa belum berhasil
menemukan lautan.

Mungkinkah nasib kita seperti ikan tadi? Mereka
sesungguhnya sudah berada di dalam pelukan lautan yang
begitu luas, indah dan nyaman namun keduanya tidak mampu
merasakan dan melihatnya.

Begitu luas dan lapangnya lautan sehingga dia tidak
pernah menolak aliran sungai dari manapun datangnya,
entah bersih ataupun kotor airnya. Permukaan airnya
ditawarkan pada matahari untuk memproses terjadinya
penguapan sehingga tidak lagi asin rasanya, lalu dikirim
ke darat melalui angin untuk menyuburkan
bumi demi memenuhi kebutuhan manusia.

Begitu luas, indah dan dermawannya lautan, namun ikan
tidak mampu melihatnya karena tidak mampu menciptakan
jarak imajiner. Ikan-ikan itu sudah dalam pelukan
lautan, tetapi sekali lagi mereka tidak memiliki
kapasitas intelektual dan hati untuk melihat (syuhud),
karena mereka memang bukan manusia yang di dalamnya
ditiupkan ruh Illahi serta nalar.

Sebagaimana ikan dan lautan, manusia hidup dalam jagad
raya yang demikian luas dan penuh pesona serta selalu
menyediakan apa yang kita butuhkan.

Masihkan kita bertanya adakah dan dimanakah Tuhan
sebagaimana ikan akhirnya mati tanpa menemukan lautan?

Tuhan adalah Sang Pelukis Agung, alam semesta adalah
kanvas dan hasil lukisan-Nya. Tuhan adalah Sang Penari
Agung, gerak alam raya yang demikian akbar adalah
bayangan tarian-Nya.

Tuhan maha pengasih, semesta yang begitu mempesona
adalah belaian kasih-Nya pada manusia.

Atau mungkin saja manusia bagaikan kelelawar yang tidak
bisa terbang siang karena matanya tidak mampu menatap
gemerlap cahaya matahari? Atau mungkin matahati kita
yang tertutup?.

Ketika kita memulai pekerjaan dengan membaca
bismillahirrahmanirrahim, pada tahap awal bisa jadi kita
maksudkan untuk memohon bimbingan dan ridho-Nya agar
yang kita lakukan mendatangkan keberhasilan dan
keberkatan.

Tetapi jika kita hayati terus lebih mendalam lagi, bisa
jadi kita akan sampai pada kesadaran bahwa apa yang kita
perbuat atas nama Tuhan, sehingga harus
dipertanggungjawabkan pada-Nya.

Dan kalau kita masuk dan pasrah lebih dalam lagi pada
Allah, kita sadar bahwa kita sesungguhnya tidak memiliki
daya dan upaya, bahkan kita tidak memiliki diri sendiri
sehingga sesungguhnya kita berbuat dan hidup ini sudah
di dalam genggaman dan kekuasaan Allah. Tetapi mungkin
sekali kita bagaikan ikan yang selamanya dalam pelukan
lautan, tetapi tidak pernah menyadari.

Bukankah salah satu sifat Allah adalah Al-Muhit, yang
maha melingkupi? Bisakah kita keluar dari pelukan
kasih-Nya?

Allah berfirman:

Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun
kamu menghadap di situlah Allah Sesungguhnya Allah Maha
Luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui (Al Baqarah :
115)

Awasi e-mel kiamat

2005-08-21T20:04:00.000-07:00

Bismillah [hidayahnet] Edisi KL: Awasi e-mel kiamat suria
insani Fri, 10 Jun 2005 01:30:27 -0700

KUALA LUMPUR: Ramalan berlaku kiamat ketika gerhana
berpasangan Oktober ini yang diedarkan melalui e-mel dalam
laman web forum tempatan hanyalah andaian semata-mata.

Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria, berkata umat Islam
perlu menolak ramalan itu yang bertujuan merosakkan akidah
mereka. Katanya, mereka perlu berhati-hati apabila membaca
e-mel berkenaan dan jangan mempercayainya.

"Hari kiamat perkara ghaib yang sebenarnya berada di bawah
ilmu Allah. Sesiapa pun tidak tahu sedangkan Nabi sendiri pun
tidak tahu bila hari kiamat. "Sudah banyak ra malan
sedemikian

dibuat dari semasa ke semasa dan dilakukan sejak zaman Nabi,
tetapi tidak pernah terjadi. Nabi pernah menyatakan tukang
nujum itu bohong, walaupun ada kejadian yang betul tetapi ia
hanya kebetulan," katanya.

Menurutnya, penyebaran e-mel itu adalah perbuatan pihak yang
ekstrem atau berniat memesongkan akidah umat Islam.

"Manusia mempunyai akal yang terbatas jangkauannya. Jangkauan
manusia ke angkasa lepas masih lagi terbatas. Kemampuan
manusia mengetahui bila berlakunya gempa bumi juga terbatas. Hal
seperti Tuhan, malaikat, qada dan qadar bagi akal manusia juga
terbatas," katanya.

Harussani berkata, perbuatan mengedar e-mel itu mungkin
dibuat pihak tertentu yang berniat memesongkan kepercayaan umat
Islam. "Jika pengarangnya mendakwa ramalan itu berdasarkan
sebuah kitab, apakah ia benar kerana kita tidak pernah
ditunjukkan
kitab itu.

"Apa pun, saya nasihatkan penerima e-mel berkenaan supaya
jangan percaya kandungannya, tetapi boleh mengambilnya
sebagai

iktibar untuk kita bersedia menghadapi hari itu. "Banyakkan
amalan mulai sekarang, ikhlaskan hati ketika beribadah dan
baiki perangai kerana semuanya tidak mustahil," katanya
ketika mengulas pengedaran e-mel bertajuk 'Tahun Gempar 2005' itu
yang meramalkan hari kiamat akan berlaku selepas fenomena
gerhana berpasangan pada Oktober.

Ia disebarkan sejak awal tahun lalu menerusi laman web forum
tempatan.

Antara kandungan e-mel itu, manusia akan menghadapi konflik
besar selepas kematian pemerintah Arab Saudi sekarang. Sebaik
saja kematiannya, manusia akan dikejutkan dengan peristiwa
langit yang menakjubkan pada Ramadan yang juga Oktober tahun
ini.

Peristiwa langit yang didakwa akan berlaku adalah fenomena
gerhana berpasangan pada satu bulan, tahi bintang jatuh di
Amerika Syarikat menyebabkan kemusnahan teruk.

Sementara itu, Pensyarah Ilmu Falak Syarie di Institut Agama
Islam Negeri Kedah (Insaniah), Abdul Ghani Salleh, berkata
fenomena gerhana berpasangan sudah banyak berlaku dalam
takwim Islam dan banyak pihak cuba mengambil kesempatan daripada
kejadian itu.

"Fenomena gerhana berpasangan iaitu gerhana matahari dan
bulan yang berlaku pada satu bulan tiada kaitan dengan petanda
akhir zaman. Ini kerana ia sesuatu kejadian semula jadi ditetapkan
hukum Allah.

"Kejadian gerhana tidak ada kena-mengena dengan petanda akhir
zaman. Apa yang didakwa dalam e-mel itu hanya rekaan kerana
ingin menipu umat Islam dengan mengambil kesempatan daripada
fenomena gerhana berpasangan," katanya.

Oleh itu, bagi mengelakkan diri ditipu, teraniaya atau
dizalimi golongan yang cuba mengambil kesempatan, umat Islam
wajar mengetahui ilmu falak syarie, terutama berkaitan fenomena
gerhana berpasangan.

Beliau berkata, pengarangnya mungkin berniat negatif untuk
menakutkan umat Islam, misalnya, meramalkan peperangan
berlaku pada bulan haji supaya mereka takut ke Makkah.

Abdul Ghani berkata, memang ramai bertanya kepadanya
mengenai hal berkenaan, namun mereka yang tidak
mendalami ilmu falak syarie mudah salah faham dan terpedaya.

Katanya, berdasarkan hitungan falak tahun ini, ada empat
kejadian gerhana tetapi tiada yang berlaku berpasangan pada
Ramadan.

"Kejadian gerhana terbaru adalah pada April lalu iaitu
gerhana matahari pada 8 haribulan dan gerhana bulan pada 24
haribulan.

"Berikutnya, gerhana matahari pada jam 4 petang, 3 Oktober
tetapi tidak kelihatan di Malaysia kerana ia akan melalui
Utara Afrika dari Lautan Atlantik seterusnya ke Gibraltar dan
Somalia sebelum ia mati di Lautan India, manakala gerhana
bulan pada 17 Oktober jam 8 malam tetapi hanya 28 peratus
saja boleh dilihat," katanya.

Beliau berkata, ilmu falak syarie penting kepada umat Islam
kerana ia menerangkan mengenai hakikat alam dan kaitannya
dengan perlakuan ibadat. Mendalaminya boleh dianggap satu
ibadat kerana ia dapat menimbulkan rasa keinsafan dan
mendekatkan diri kepada Allah.

"Namun, apa yang dikesalkan generasi muda sekarang
seolah-olah tidak berminat mempelajarinya dan jika ada
pun hanya separuh jalan, sedangkan pengkajian dalam ilmu
ini membolehkan ibadat solat,puasa dan haji dijalankan
dengan sempurna kerana masa yang menjadi syarat sah
kepada ibadat berkenaan dapat ditentukan seperti yang
dikehendaki," katanya.

JADILAH PELITA

2005-08-21T19:44:00.000-07:00

Pada suatu malam, seorang yang cacat penglihatannya
meminta izin dari sahabatnya untuk pulang ke rumahnya.
Sahabatnya membekalkannya dengan sebuah lentera pelita.

Sahabat yang cacat penglihatan itu terbahak berkata:
"Buat apa saya bawa pelita? Kan sama sahaja bagiku! Saya
masih dapat kembali ke rumah".

Dengan lembut sahabatnya menjawab, "Ini agar orang lain
dapat melihat kamu, biar mereka tidak melanggarmu".

Akhirnya sahabat yang cacat penglihatan itu bersetuju
untuk membawa pelita tersebut.

Tidak berapa lama kemudian, semasa dalam perjalanan,
seorang pejalan melanggar si cacat penglihatan.

Dalam keadaan terkejut, dia mengomel, "Hey, kamu kan ada
mata! Berilah laluan untuk aku yang buta!"

Tanpa berbalas sapa, mereka pun saling berlalu.

***

Sedang dalam perjalanan, seorang pejalan lainnya
melanggar si buta. Kali ini si buta bertambah marah,
"Apa kamu buta!!!? Tidak dapat melihat ya!!? Aku bawa
pelita ini supaya kamu dapat melihat!"

Pejalan itu membidas, "Kamu yang buta! Apakah kamu tidak
melihat, pelitamu sudah padam!"

Si buta tertegun.

Menyedari situasi itu, si pejalan kaki tadi meminta
maaf, "Oh, maaf, sayalah yang "buta", saya tidak melihat
bahawa anda adalah orang buta."

Si buta tersipu menjawab, "Tidak apa-apa, maafkan saya
juga atas kata-kata kasar saya".

Dengan tulus, si pejalan kaki membantu menyalakan
kembali pelita yang dibawa si buta.

Mereka pun meneruskan perjalanan masing-masing.

***

Dalam perjalanan seterusnya, ada lagi pejalan yang
melanggar orang buta itu. Kali ini, si buta bersikap
lebih berhati-hati, dia bertanya dengan santun, "Maaf,
apakah pelita saya padam?"

Jawap orang yang melanggarnya, "Lah, sememangnya itu
juga yang saya ingin bertanyakan kepada saudara."

Senyap sejenak, secara beriringan mereka
berkata, "Apakah anda orang buta?"

Secara serentak juga mereka menjawab, "Iya," sambil
ketawa gelihati.

Mereka pun berupaya saling membantu mencari kembali
pelita mereka yang berjatuhan kerana pertembungan tadi.

***

Pada waktu itu juga, berlalu seseorang dan dalam
keremangan malam, nyaris sahaja dia melanggar kedua
orang buta yang sedang mencari-cari pelita tersebut.

Dia pun berlalu, tanpa mengetahui bahawa mereka adalah
orang buta. Timbul pula fikiran dalam benak orang ini,
"Rasanya saya perlu membawa pelita juga, jadi saya dapat
melihat jalan dengan lebih baik, orang lain juga dapat
ikut melihat jalan mereka".

***

Pelita melambangkan terang kebijaksanaan. Membawa pelita
bererti menjalankan kebijaksanaan dalam hidup. Pelita,
sama halnya dengan kebijaksanaan, melindungi kita dan
pihak lain dari berbagai aral rintangan ( pelanggaran!).

Si buta pertama mewakili mereka yang diselubungi
kegelapan batin, keangkuhan, kebebalan, ego, dan
kemarahan. Selalu menunjuk ke arah orang lain, tidak
sedar bahawa lebih banyak jarinya yang menunjuk ke arah
dirinya sendiri. Dalam perjalanan "pulang", dia belajar
menjadi bijak melalui peristiwa demi peristiwa yang
dialaminya.

Dia menjadi lebih rendah hati kerana menyedari
kebutaannya dan dengan adanya belas kasih dari pihak
lain. Dia juga belajar menjadi pemaaf.

Pelanggar pertama mewakili mereka yang pada umumnya,
yang kurang kesedaran, yang kurang peduli. Kadang,
mereka memilih untuk "Menjadi Buta" walaupun mereka
dapat melihat.

Pelanggar kedua mewakili mereka yang seolah bertentangan
dengan kita, yang sebetulnya menunjukkan kekeliruan
kita, sengaja atau tidak sengaja.

Mereka dapat menjadi guru-guru terbaik kita. Tidak
seorang pun yang mahu menjadi buta, sudah selayaknya
kita saling memaklumi dan saling membantu.

Orang buta kedua mewakili mereka yang sama-sama gelap
batin dengan kita.

Betapa sukarnya menyalakan pelita kalau kita bahkan
tidak dapat melihat pelitanya.

Orang buta sukar menuntun orang buta lainnya. Itulah
pentingnya untuk kita terus belajar agar kita menjadi
semakin celek, semakin bijaksana.

Orang terakhir yang berlalu mewakili mereka yang cukup
sedar akan pentingnya memiliki pelita kebijaksanaan.

Sudahkah kita nyalakan pelita dalam diri kita
masing-masing? Jika sudah, apakah nyalanya
masih terang, atau bahkan nyaris padam? JADILAH PELITA,
bagi diri kita sendiri dan sekitar kita. Sebuah pepatah
ada mengatakan : "Sejuta pelita dapat dinyalakan dari
sebuah pelita, dan nyala pelita pertama tidak akan
meredup. Pelita kebijaksanaan pun, tidak akan pernah
habis terbagi".

6 Pesanan Untuk Wanita

2005-08-21T19:36:00.000-07:00

1. Jaga solat pada awal waktu. Kalau datang haid
sekalipun jika tidak dapat solat, kena duduk atas tikar
sembahyang supaya anak tidak lihat kita meninggal
solat.

2. Hidupkan Bacaan Hadis Nabi saw di rumah dengan
keluarga. Dianjur baca Hadis Fadhilat Amal. Ini amalan
sahabiah zaman Nabi saw sehingga dari rumah kita keluar
anak-anak yg soleh yg mendoakan kesejahteraan kedua
ibubapa dunia/akhirat.

3. Baca Al Quran setiap hari walaupun hanya 8 ayat.
Kalau tak mampu nak baca kerana terlalu sibuk, cukup
dengan mencium Al Quran dan muhasabah 'Ya Allah, apa
dosa saya hingga saya tak dapat nak baca kitab Mu pada
hari ini."

4. Mendidik anak secara Islam. Mengajar anak-anak dari
kecil bermula dengan doa-doa masnun.Iaitu doa seharian
Nabi saw seperti doa tidur, bangun tidur, makan dan
sebagainya.

5. Hidup sederhana dengan tidak membebankan suami.
Setiap hari malaikat akan menghantar 500 jambangan bunga
dari syurga untuk wanita yg hidup sederhana. Setiap
titisan air masakan dan basuhan mereka akan menjadi
zikir mohon keampunan kepada Allah swt atas wanita
tersebut.

6. Galak suami untuk bermujahadah atas Agama Allah.
Seorang isteri yg menggalakkan suaminya untuk solat
berjemaah di Masjid/Surau akan dapat pahala berjemaah
suaminya termasuk solat dia sendiri.

Mudahan-mudahan ulasan ringkas ini bermanfaat.
Muzakarahlah bersama teman supaya hakikat amalan ini
masuk dalam hati kita dan mudah nak amalkan.

Kedatangan Dajjal

2005-08-14T18:52:00.000-07:00

Kedatangan Dajjal

Ada riwayat Muslim yang diterima dari Fatimah binti Qais
mengatakan: "Saya telah mendengar muazzin Rasulullah
s.a.w memanggil untuk solat. Saya pun pergi ke masjid
dan solat bersama Rasulullah s.a.w. Selesai solat,
Rasulullah s.a.w naik ke atas mimbar. Nampak semacam
bergurau Baginda tertawa dan berkata: "Jangan ada yang
bergerak. Hendaklah semua duduk di atas sajadahnya."
Kemudian berkata: "Tahukah kamu mengapa aku
memerintahkan kamu jangan ada yang pulang?" Kami
menjawab: "Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu."

Rasulullah s.a.w berkata lagi: "Demi Allah aku me-nyuruh
kamu berkumpul di sini bukan ingin menakut-nakuti dan
bukan memberi khabar gembira. Aku ingin menceritakan
kepada kamu bahawa Tamim Al-Dariy adalah seorang
Nasrani, kemudian dia datang menjumpai aku dan masuk
Islam. Dia ada bercerita kepadaku tentang satu kisah
tentang Dajjal. Kisah yang dia ceritakan itu sesuai
dengan apa yang telah aku ceritakan kepada kamu
sebelumnya.

Katanya dia bersama 30 orang kawannya pergi ke laut
dengan menaiki kapal. Angin kencang datang bertiup dan
ombak besar membawa mereka ke tengah-tengah samudera
yang luas. Mereka tidak dapat menghalakan kapalnya ke
pantai sehingga terpaksa berada di atas laut selama satu
bulan. Akhirnya mereka terdampar di sebuah pulau
menjelang terbenamnya matahari. Di pulau yang tidak
ditempati orang itu mereka berjumpa dengan binatang yang
sangat tebal bulunya sehingga tidak nampak mana jantina
dan duburnya.

Mereka bertanya kepada binatang itu: "Makhluk apa engkau
ini?" Binatang itu menjawab: "Saya adalah Al-Jassasah."
Mereka tanya: "Apa itu Al-Jassasah?" Binatang itu hanya
menjawab: "Wahai kumpulan lelaki, pergilah kamu ke
tempat ini untuk menjumpai lelaki macam ini,
sesungguhnya dia pun ingin berjumpa dengan kamu. Mereka
pun pergi ke tempat yang ditunjukkan oleh binatang
itu.

Di sana mereka menjumpai seorang lelaki yang sangat
besar dan tegap. Ertinya mereka tidak pernah melihat
orang sebesar itu. Dari tangannya sampai ke tengkuknya
dikuatkan dengan besi, begitu juga dari lututnya sampai
ke telapak kakinya. Mereka bertanya: "Siapakah anda?"
Orang seperti raksaksa itu menjawab: "Kamu telah
mendengar cerita tentang aku. Sekarang aku pula ingin
bertanya: "Siapa kamu ini?"

Mereka menjawab: "Kami adalah manusia berbangsa Arab.
Kami pergi ke laut menaiki kapal, tiba-tiba datang ombak
besar membawa kami ke tengah-tengah samudera luas dan
kami berada di lautan selama satu bulan. Akhirnya kami
terdampar di pulau yang tuan tempati ini.

"Pada mulanya kami berjumpa dengan binatang yang sangat
tebal bulunya sehingga kami tidak dapat mengenali
jantinanya. Kami tanya siapa dia katanya Al-Jassasah.
Kami tanya apa maksudnya dia hanya menjawab: "Wahai
kumpulan lelaki, pergilah kamu ke tempat ini untuk
menjumpai lelaki macam ini, sesungguhnya dia pun ingin
berjumpa dengan kamu."

Itulah sebabnya kami datang ke tempat ini. Sekarang kami
sudah berjumpa dengan tuan dan kami ingin tahu siapa
tuan sebenarnya." Makhluk yang sangat besar itu belum
menjawab soalan mereka terus sahaja mengemukakan soalan:
"Ceritakan kamu kepadaku keadaan kebun kurma yang di
Bisan itu," nama tempat di negeri Syam. Mereka menjawab:
"Keadaan apanya yang tuan maksudkan?" Orang besar itu
menjawab: "Maksudku apakah pokok kurma itu berbuah?"
Setelah mereka menjawab bahawa pokok kurma itu berbuah,
orang besar tadi berkata: "Aku takut pokok itu tidak
berbuah."

Orang besar itu bertanya lagi: "Ceritakan kepadaku
tentang sungai Tabarah." Mereka menjawab: "Tentang
apanya yang tuan maksudkan?" Lelaki itu menjawab:
"Maksudku airnya apakah masih ada." Mereka menjawab:
"Airnya tidak susut." Lelaki itu berkata: "Air sungai
itu disangsikan akan kering."

Akhirnya lelaki seperti raksaksa itu berkata: "Kalau
begitu ceritakan kepadaku tentang Nabi Al-Amin itu, apa
yang dia buat?" Mereka menjawab: "Dia telah berhijrah
dari Makkah ke Madinah." Lelaki itu bertanya lagi:
"Apakah dia diperangi oleh orang-orang Arab?" Mereka
menjawab: "Ya, dia diperangi oleh orang-orang Arab."
Lelaki itu bertanya lagi: "Kalau begitu apa pula
tindakan dia terhadap mereka?" Mereka ceritakan bahawa
Rasulullah s.a.w telah mengembangkan dakwahnya dan sudah
ramai pengikutnya.

Orang besar itu berkata lagi: "Memang begitulah, padahal
mereka beruntung jika taat kepadanya." Kata orang besar
itu lagi: "Sekarang aku terangkan kepada kamu bahawa
aku adalah Al-Masih Dajjal. Nanti aku akan diberi izin
keluar, lalu aku pun akan menjelajah dunia ini. Dalam
masa empat puluh malam sudah dapat aku jalani semua,
kecuali Makkah dan Madinah yang aku tidak dapat
memasukinya. Negeri Makkah dan Madinah dikawal oleh para
Malaikat, maka aku tidak dapat menembusinya."

Kata Tamim Al-Dariy lagi, "Rasulullah s.a.w menekankan
tongkatnya di atas mimbar sambil berkata: "Inilah negeri
yang tidak dapat dimasukinya itu, iaitu Madinah.
Saudara-saudara sekalian apakah sudah aku sampaikan
cerita ini kepada kamu?" Mereka menjawab: "Ya, sudah ya
Rasulullah." Rasulullah s.a.w berkata lagi:
"Sememangnya hadis Tamim itu lebih meyakinkan saya lagi.
Ceritanya itu bersesuaian dengan apa yang telah aku
sampaikan kepada kamu sebelumnya, iaitu tentang Makkah
dan Madinah yang dikatakan tidak dapat dimasuki Dajjal.
Cuma dia ada mengatakan di lautan Syam atau di laut
Yaman. Tidak, bahkan ia dari arah timur. Ia dari arah
timur," kata Rasulullah s.a.w sambil menunjuk ke arah
timur.

Rasulullah s.a.w telah menguatkan lagi bahawa Dajjal
akan datang dari arah timur. Ada yang mengatakan bahawa
Dajjal akan datang dari Khurasan atau Asfihan.

Berapa ramai suami yang boleh jadi imam???

2005-08-11T03:06:00.000-07:00

Berapa ramai lelaki yang boleh menjadi imam??

Kalau perempuan tidak boleh memasak, dikutuk dan disuruh
belajar. Kalau lelaki tak boleh jadi imam kita kata okay
saja. Jangan diperbesarkan nanti mereka terasa hati.

"Apalah perempuan, tak pandai masak siapa nak kahwin
dengan awak!"
Begitulah kata rakan sejawat lelaki pada seorang anak
dara, juga rakan sejawat kami. Maka jawaplah si gadis ayu
itu yang dia tidak sempat belajar memasak sebab dari
kecil tidak digalakkan keluarga sebaliknya di suruh
menumpukan perhatian pada pelajaran saja. Sementelah
tinggal di asrama, peluang pulang ke rumah terhad dan
tidak sempat turun ke dapur membantu ibunya.

"Habis sekarang kenapa tidak belajar?" Tanya sang lelaki
lagi dengan penuh semangat.
"Sedang belajarlah ni tetapi selain sibuk dengan kerjaya
saya juga sibuk belajar agama, jadi belajar memasak
tetap tidak diutamakan!" Begitu jawab si gadis yang
membuatkan lelaki tadi menggeleng-geleng kepala. Baginya
tidak sempurna seorang wanita jika tidak tahu memasak.

Wanita sepatutnya buat begitu juga. Syarat utama menjadi
suami mesti boleh menjadi imam. Walau ada yang kata,
jika itu syaratnya bermakna makin ramai wanita yang hidup
bujang seumur hidup.

Lelaki meletakkan kebolehan wanita di dapur sebagai
perkara utama dan ungkapan hendak memikat suami, perlu
pikat seleranya sering diguna pakai. Tidak kiralah jika
wanita itu berpelajaran atau berjawatan tinggi dan
penyumbang utama kewangan dalam rumahtangganya. Sekarang
bukan asing lagi gaji isteri lebih tinggi daripada
suami. Namun kedudukan suami sebagai raja tidak pernah
dilupa walau dia tidak mengambil inisiatif mempelajari
ilmu menjadi imam. Ilmu bermain video game di komputer
mereka rasa lebih
perlu.

Kalau tidak tahu memasak disuruh belajar dan sesudah
belajar perlu handal. Jika handal bukan setakat masak
untuk keluarga sendiri, kalau boleh perlu boleh memasak
untuk tiga pasukan bola. Begitulah standard yang telah
ditetapkan. Bolehkah kita meletakkan undang-undang itu
kepada lelaki juga. Kalau tidak pandai jadi imam,
belajarlah. Mula-mula jadi imam kepada keluarga sendiri,
sudah terror boleh mengimam satu taman perumahan juga.

"Sibuk suruh kita handal memasak, mereka tu bolehkah jadi
imam?" Dengus teman wanita yang lain.Betul juga. Berapa
kerat lelaki yang menjadikan sembahyang jemaah di rumah
bersama anak isteri sebagai agenda utama, selain
keperluan memenuhi pelbagai seleranya? Maka bertanyalah
wanitakini kepada beberapa lelaki tentang kebolehan yang
satu ini.

Ternyata ramai yang menjawap tidak confident menjadi imam
sebab takut bacaan al-Fatihah tidak sempurna, salah
tajwid atau pun dia merasakan isterinya lebih handal. Ada
yang kata lebih elok dia dan isteri sembahyang
sendiri-sendiri. Ada juga menjawab, rasa kelakar pula
apabila dirinya yang rugged menjadi imam.

Isu ini sepatutnya kita beratkan sepertimana masyarakat
memberatkan wanita perlu pandai memasak jika mahu
bersuami. Lelaki juga harus boleh menjadi imam supaya
kewibawaan mereka sebagai ketua keluarga tidak goyah atau
menjadi mangsa queen control. Kalau tidak pandai,
belajarlah sekarang. Jika wanita disuruh belajar, apa
salahnya lelaki!

RAHSIA SURAL-KAUTSAR

2005-08-10T19:29:00.000-07:00

RAHSIA SURAL-KAUTSAR

Surah Al-Kautsar

Surah ini paling pendek, hanya mengandungi 3 ayat &
diturunkan di Makkah dan bermaksud sungai di syurga.
Kolam sungai ini diperbuat daripada batu permata nan
indah dan cantik.

Rasanya lebih manis daripada madu, warnanya pula lebih
putih daripada susu dan lebih wangi daripada kasturi.

Surah ini disifatkan sebagai surah penghibur hati Nabi
Muhammad s.a.w. kerana diturunkan ketika baginda bersedih
atas kematian 2 orang yang dikasihi iaitu anak lelakinya
Ibrahim dan bapa saudaranya Abu Talib.

Pelbagai khasiat terkandung di dalam surah ini dan boleh
kita amalkan:-

1) Baca surah ini ketika hujan dan berdoa, mudah-mudahan
Allah s.w.t. makbulkan doa kita.

2) Jika kita kehausan dan tiada air, bacalah surah ini
dan gosok di leher, Insya'allah hilang dahaga.

3) Jika sering sakit mata, seperti berair, gatal,
bengkak, sapukan air mawar yang sudah dibacakan surah ini
sebanyak 10x pada mata.

4) Jika rumah dipercayai terkena sihir, baca surah ini
10x, mudah-mudahan Allah s.w.t. bagi ilham pada kita
dimana letaknya sihir itu.

5) Jika membacanya 1,000x rezeki kita akan bertambah.

6) Jika rajin membacanya, hati kita akan menjadi lembut
dan khusyuk ketika menunaikan solat.

7) Jika orang teraniaya dan terpenjara membacanya
sebanyak 71x, Allah s.w.t. akan memberikan bantuan
kepadanya kerana dia tidak bersalah tetapi dizalimi.

Perkara yg baik kita amalkan slalu. Sebar2kan kepada
kekawan, terima kasih.

Wassallam,

ALIRAN SALAFI BERTENTANGAN DENGAN AKIDAH ASWJ

2005-08-10T17:26:00.000-07:00

ALIRAN SALAFI BERTENTANGAN DENGAN AKIDAH ASWJ

Saya tertarik dengan beberapa artikel yang dikemukakan
dalam internet baru-baru ini. Salah satunya dari mereka
yang kuat berfahaman Salafi menurut fahaman Ibnu Tamiyah.
Mereka mendakwa ajaran Salafi adalah berteraskan kepada
fahaman ASWJ.

Dengan memberi beberapa dalil dan hujah dalam internet,
mereka cuba untuk menyakinkan pembaca supaya menyokong
kefahaman mereka.Antara yang menyokong fahaman kuat
Salafi ini adalah terdiri dari pehak JIM dan penyokong
akdemik yang masih menuntut dalam pengajian Islam di
Universiti tempatan dan luar negeri.

Didakwa bahawa fahaman Salafi ini tidak bersamaan malahan
berbeza dengan fahaman Wahabi. Malah banyak pertentangan
nya. Begitu juga fahaman mereka lebih mulia dari fahaman
aliran Khalaf yang juga satu aliran dari fahaman Ibn
Tamiyah.

Mengikut rekod sejarah, perkataan Salafi dikatakan
berasal dari Salaf yakni fahaman menurut perkiraan 300
tahun awal selepas kedatangan Rasululah S.A.W. Manakala
fahaman khalaf dikatakan selepas zaman 300 tahun
tersebut.

Jika dalam fahaman ASWJ ia digelar zaman tabiin, yakni
lingkungan 300 tahun selepas kedatangan Islam.Puak Salafi
di Malaysia mendakwa mereka berfahaman fekah dalam
aliran Imam Syafei manakala dalam akidah berfahaman Ibn
Tamiyah.

Persoalannya apakah fahaman Ibn Tamiyah bersealiran
dengan fahaman ASWJ? Seperti mana yang diketahui ramai
dikalangan Ulamak Rasmi dalam kerajaan adalah berfahaman
Salafi. Ini tidak menghairankan kerana kurikulum
pengajian agama samada di Malaysia seperti KUSZA di
Terengganu dan pengajian peringkat Diploma atau Ijazah
dan seterusnya ke peringkat Phd adalah berteraskan kepada
fahaman Ibn Tamiyah . Begitu juga pengajian Islam
diserata dunia yang lain. Kurikulum pengajian mereka
adalah berteraskan kepada Ibn Tamiyah, walau pun mereka
mendakwa mereka dari aliran ASWJ!!!.

Pelik tapi benar!! Seperti mana yang kita ketahui
fahaman Ibn Tamiyah berasal dari penyelewengan dari
Mazhab Hambali.Kepada penyokong Salafi mereka mendakwa
Ibn Tamiyah adalah Mujadid kurun ke 7 Hijrah. Sedangkan
pada masa tersebut ulamak ASWJ seperti Ibnu Hajar amat
kuat menentang fahaman Ibn Tamiyah. Jadi bagimana mungkin
mereka mendakwa menganut kepercayaan Ulamak2 sekitar 300
tahun dari zaman kenabian Rasululah?

Sedangkan mereka secara terang2 menentang dan malah
mengharamkan ziarah Kubur terutama Makam Rasululah yang
dikatakan bidaah!! Begitu juga dengan amalan Tawasul dan
bertareqat yang menjadi kefahaman pada pehak ASWJ !!
Belum dikira lagi amalan2 yang lain seperti menyambut
Maulud Nabi, Marhabban, Berzanji, Bertalqin yang kesemua
ini dikatakan bidaah yang sesat lagi menyesatkan dalam
fahaman Salafi.

Seperti yang kita maklum amalan ASWJ diamalkan oleh nenek
moyang kita sejak kedatangan Parameswara ke Melaka
dahulu. Yang mana pengembang agama Islam datang dari
Tanah Arab membawa fahaman Mazhab Syafei. Kesemua 7 wali
di Malaysia seperti Tokku Paloh, Tok Kenali, Syed
Hussin Al Banjari, Tuan Habib Noh dan Wali Songo di
Indonesia kesemuanya berfahaman Mazhab Syafei dan
mengamalkan amalan bertarekat Nasybandiah dan Ahmadiah.
Juga menuntut ilmu tasawuf dari Imam Ghazali serta sifat
20 dari Imam Abu Hassan Asaari dan Imam Maturidi.

Tentang peneraju fahaman Wahabi di Tanah Suci kota Mekah
hanya bermula sejak tahun 1925 .Itu pun dengan campur
tangan pemerintah Inggeris yang ingin menjauhkan fahaman
tasawuf dikalangan umat Islam. Jika tidak sebelum tahun
tersebut, pemerintah Arab Saudi adalah berfahaman ASWJ.
Sejak bermulanya tahun tersebut, era pemerintah Diraja
Saud yang berketurunan Arab Badwi dan bukan seperti
pemerintah sebelumnya yang berketurunan Rasululah, maka
fahaman Wahabi bertaburan diseluruh dunia.

Seperti di Malaysia mereka berfahaman dalam Kaum Muda dan
di Indonesia dalam kumpulan Muhamadiyah. Cuma dalam
peredaran masa oleh kerana fahaman Wahabi ini tidak
relevan di Malaysia, maka di tukarkan istilah sebagi
Salafi. Yakni ingin mengikut jejak amalan umat Islam
sekitar 300 tahun selepas Rasululah.

Tetapi fahaman Salafi tidak berteraskan kepada sifat 20.
Mana mungkin jika didakwa dari aliran ASWJ? Sudah tentu
fahaman Salafi ini ibarat langit dengan bumi dengan
fahaman ASWJ.

Untuk makluman lanjut sila baca dalam kitab 40
Permasalahan Agama karangan Kiyai Haji Sirajudin Abas ada
membicarakan tentang fahaman Salaf dan Khalaf .

Wassalam.

Juga pada mereka yang ingin kan maklumat tambahan dalam
internet sila layari...

Apa yg Wahabi/Salafi dakwa di dalam fahaman mereka dan
jawapan penyangkalan (ringkasan) yg diberikan oleh
fahaman ASWJ (rujuk URL yg diberikan) :
Claims of Wahhabi/Salafi reformers and their refutations:

Claim: "Ahlus-Sunnah created false hadiths"
Dakwaan : ASWJ mereka hadis palsu
http://www.ummah.net/Al_adaab/ref-7.html

Claim: "Fiqh Imams robbed social order from the Ummah."
Dakwaan : Imam-imam Fekah merampas (menafikan hak)
status sosial Umah
http://www.ummah.net/Al_adaab/ref-34.html

Claim: "Ahl as-Sunnah became Polytheists."
Dakwaan : ASWJ musyrik
http://www.ummah.net/Al_adaab/ref-43.html

Claim: "Using Ijtihad is sinful."
Dakwaaan : Menggunakan ijtihad mendatangkan kedosaan
http://www.ummah.net/Al_adaab/ref-45.html

Claim: "Hanafis do not perform namaz with Shafi'is."
Pengikut Mazhab Hanafi tidak melakukan solat bersama
pengikut mazhab Shafei
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy-7.html

Claim: "Taqlid is wrong."
Dakwaa : Taqlid adalah salah
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy-7.html

Claim: "It is haraam to follow a muqallid."
Adalah haram mengikut muqalid
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy38.html

Claim: "Imam Ash-Shafi'i prohibited taqlid."
Imam Syafei menghalang Taqlid
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy39.html

Claim: "There was NO mathhab at the time of the Sahaba
(r.a.a.)."
Tidak ada mazhab di masa zaman sahabat.
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy1-5.html

Claim: "Muslims worshipped tombs and graves."
Orang ISlam menyembah kubur
http://www.ummah.net/Al_adaab/wah-5.html

Claim: "Followers of mathhab are heretics."
Pengikut mazhab adalah pembidaah
http://www.ummah.net/Al_adaab/wah-21.html

Claim: "There are two (2) Tawheeds."
Terdapat dua jenis tauhid.
http://www.ummah.net/Al_adaab/ibntay1.html

DOA SEWAKTU BERSUJUD DAN KEISTIMEWAANNYA

2005-08-09T00:12:00.000-07:00

DOA SEWAKTU BERSUJUD DAN KEISTIMEWAANNYA

Sabda Rasulullah s. a. w :-

"Suasana yang paling hampir antara seseorang hamba
dengan Tuhannya ialah di kala ia bersujud kerana itu
hendaklah kamu memperbanyakkan doa di dalamnya."

Banyak doa yang diamalkan oleh Rasulullah untuk kita
ikuti. Salah satunya yang paling baik untuk diamalkan
ialah doa yang dibaca sewaktu sujud akhir dalam solat.

"Ya Allah, tambahkanlah bagiku rezeki yang banyak lagi
halal, imam yang benar, ilmu yang bermanfaat,
kesihatan yang elok, kecerdikan yang tinggi, hati yang
bersih dan kejayaan yang besar."

Semoga dengan mengamalkan doa itu kita mendapat
manfaat atau sekurang-kurangnya menjadi cita-cita kita
dalam mencari keredhaan Allah dunia dan akhirat.

Banyak kelebihan memanjangkan sujud dan
memperbanyakkan doa di dalamnya. Rasulullah s. a. w
biasa berbuat begitu sehingga pernah para sahabat
hairan kerana lamanya baginda bersujud.

Keistimewaan umatnya yang bersujud telah disebut oleh
baginda dalam sabdanya yang bermaksud:-

"Tiadalah ada seorang umatku melainkan aku yang akan
mengenalinya di hari kiamat"

Mendengar itu para sahabat bertanya: "Bagaimanakah
engkau dapat mengenali mereka dalam khalayak ramai
wahai Rasulullah?"

Jawab baginda: "Tidakkah engkau melihat seandainya
sekumpulan unta dimasuki oleh seekor kuda yang amat
hitam, sedang di dalamnya pula terdapat sekor kuda
putih bersih, maka adakah engkau tidak dapat
mengenalinya?"

Sahabat Menjawab: "Bahkan !"
Rasulullah menyambung: "Kerana sesungguhnya pada hari
itu (kiamat) muka umatku akan putih (berser-seri)
disebabkan mereka bersujud (di dunia), segala anggota
mereka ( terutama anggota wudu') putih berseri-seri
oleh cahaya wudhu' !!!"

KEISTIMEWAANNYA
---------------------
Ahli neraka juga mendapat keselamatan kerana bekas
sujudnya. Rasulullah s. a. w. bersabda yang bermaksud:-

"Apabila Allah hendak melimpahkan Rahmat (kebaikan)
kepada ahli-ahli neraka yang Dia kehendaki, Dia pun
memerintahkan malaikat supaya mengeluarkan orang-orang
yang menyembah Allah, lalu mereka dikeluarkan dan
mereka dikenali dengan kesan-kesan sujud (di dahi
mereka), di mana Allah menegah neraka memakan
(menghapuskan) bekas-bekas sujud itu, lalu mereka pun
keluar dari neraka, maka setiap tubuh anak Adam akan
dimakan api neraka selain bekas sujud"

Begitulah Allah memuliakan hamba-Nya yang bersujud.
Orang yang sujud mendapat keistimewaannya apatah lagi
di dalam sujud itu kita berdoa. Sudah tentu mendapat
perhatian yang sewajarnya. Semoga kita akan menjadi
hamba yang benar-benar mendapat rahmat.

Wassalam.

10 Jenis Tangis

2005-08-08T23:54:00.000-07:00

Kata Ibnu Qayyim - 10 Jenis Tangis

1) Menangis kerana kasih sayang & kelembutan hati.
2) Menangis kerana rasa takut.
3) Menangis kerana cinta.
4) Menangis kerana gembira.
5) Menangis kerana menghadapi penderitaan.
6) Menangis kerana terlalu sedih.
7) Menangis kerana terasa hina dan lemah.
8) Menangis untuk mendapat belas kasihan orang.
9) Menangis kerana mengikut-ikut orang menangis.
10) Menangis orang munafik - pura-pura menangis.

"..dan bahawasanya DIA lah yang menjadikan orang tertawa
dan menangis." (AnNajm : 43)

Jadi, Allah lah yang menciptakan ketawa dan tangis, serta
menciptakan sebab tercetusnya. Banyak air mata telah
mengalir di dunia ini. Sumber nya dari mata mengalir ke
pipi terus jatuh ke bumi. Mata itu kecil namun ia tidak
pernah kering ia berlaku setiap hari tanpa putus-putus.

Sepertilah sungai yang mengalir ke laut tidak pernah
berhenti?. Kalaulah air mata itu di tampung banjirlah
dunia ini.

Tangis tercela atau terpuji ??

Ada tangisan yang sangat di cela umpamanya meratapi
mayat dengan meraung dan memukul-mukul dada atau
merobek-robek pakaian.

Ada pula tangisan sangat-sangat di puji dan di tuntut
iaitu tangisan kerana menginsafi dosa-dosa yang silam
atau tangis kerana takut akan azab dan siksa Allah.

Tangisan dapat memadamkan api Neraka

"Rasulullah saw bersabda :
Tidaklah mata seseorang menitiskan air mata kecuali Allah
akan mengharamkan tubuhnya dari api neraka. Dan apabila
air matanya mengalir ke pipi maka wajahnya tidak akan
terkotori oleh debu kehinaan, apabila seorang daripada
suatu kaum menangis, maka kaum itu akan di rahmati.

Tidaklah ada sesuatupun yang tak mempunyai kadar dan
balasan kecuali air mata. Sesungguhnya air mata dapat
memadamkan lautan api neraka."

Air mata taubat Nabi Adam a.s Beliau menangis selama 300
tahun tanpa mendongak ke langit tersangat takut dan hibanya
terhadap dosa yang telah ia lakukan. Dia bersujud di atas
gunung dan air matanya mengalir di jurang Serandip. Dari air
matanya itulah Allah telah menumbuhkan pohon kayu manis
dan pohon bunga cengkih. Beberapa ekor burung telah
meminum akan air mata Adam lalu berkata, "Manis sungguh
air ini." Nabi Adam terdengar lalu menyangka burung itu
mempersendakannya lalu ia memperhebatkan tangisannya.

Lalu Allah mendengar dan menerima taubat Adam dan
mewahyukan, "Hai Adam sesungguhnya belum Aku pernah
menciptakan air lebih lazat daripada air mata taubat mu!."

Air mata yang tiada di tuntut:

Janganlah menangis kalau tak tercapai cita-cita bukan kah
Tuhan yang telah menentukannya. Janganlah menangis
nonton filem hindustan itu kan cuma lakonan.

Janganlah menangis kerana cinta tak berbalas mungkin dia
bukanlah jodoh yang telah Tuhan tetapkan.

Janganlah menangis jika gagal dalam peperiksaan mungkin
kita kurang membuat persediaan .

Jangan menangis kalau wang kita hilang di jalanan sebab
mungkin kita kurang bersedekah buat amalan.

Janganlah menangis kalau tidak di naikkan pangkat yakin
lah, rezki itu adalah pemberian Tuhan.

Dari itu??.. Simpanlah air mata-air mata tangisan itu
semua buat bekalan untuk menginsafi di atas segala
kecuaian yang telah melanda diri, segala dosa-dosa yang
berupa bintik2 hitam yang telah mengkelamkan hati
hingga sukar untuk menerima hidayah dari Allah swt.

Seru lah air mata itu dari persembunyiannya di balik
kelopak mata agar ia menitis membasahi dan mencuci hati
agar ia putih kembali dan juga semoga ia dapat melebur
dosa2 dan moga-moga akan mendapat ampunanNya
jua.

Junjungan Mulia bersabda "Ada 2 biji mata yang tak
tersentuh api neraka, mata yang menangis di waktu
malam hari kerana takut kepada Allah swt dan 2
biji mata yang menjaga pasukan fi sabillah di waktu
malam."

"Di antara 7 golongan manusia yang akan mendapat naungan
Allah di hari qiamat"??seseorang yang berzikir bersendirian
lalu mengenang tentang kebesaran Allah swt lalu bercucuran
air matanya."

"Jika tubuh seseorang hamba gementar kerana takut kepada
Allah, maka berguguran lah dosa-dosanya bak gugurnya
dedaunan dari pepohonan kering."

Air mata tanda rahmat Tuhan Rasulullah saw bersabda :
Jagalah mayat ketika kematiannya & perhatikanlah 3 perkara.

1) Apabila dahi nya berpeluh.
2) Airmatanya berlinang.
3) Hidungnya keluar cecair seperti hingus.

kerana hal hal tersebut menandakan rahmat Allah swt
untuk si mayat. (riwayat dari Salman al Faarisi)

Sucikanlah 4 hal dengan 4 p erkara :

"Wajahmu dengan linangan air mata keinsafan, Lidahmu
basah dengan berzikir kepada Penciptamu, Hatimu takut
dan gementar kepada kehebatan Rabbmu, dan dosa-dosa
yang silam di sulami dengan taubat kepada Dzat yang
Memilikimu."

Ingatan ku hanya pada kalian...dan hati akan bahagia jika
diriku jua dalam ingatan kalian... Dan aku akan bertambah
bahagia jika bertemu kalian dan kalian bertemu diriku di
suatu masa dan satu tempat....

Beberapa Kesalahan Jam'ah / Makmum

2005-07-21T00:44:00.000-07:00

Beberapa Kesalahan Jam'ah / Makmum

1. Sebagian orang bermalas-malasan mengerjakan ibadah
Jum'at, bahkan meninggalkannya. Nabi SAW brsabda: "Hanya
ada dua pilihan buat manusia: Menghilangkan
kebiasaannya meninggalkan ibadah Jum'at, atau Allah akan
menutup hati mereka, maka jadilah mereka orang-orang
yang lalai". (HR. Muslim).

2. Sebagian orang tidak menyertakan niat ketika
berangkat ke masjid untuk melaksanakan shalat Jum'at.
Anda akan melihat ia pergi ke masjid hanya sekedar
menjalani rutinitas, padahal niat adalah syarat sahnya
ibadah Jum'at dan ibadah-ibadah yang lain. Nabi SAW
bersabda: "Segala amal itu semata tergantung pada
niatnya". (HR. Bukhari).

3. Bergadang pada malam Jum'at sehingga larut malam,
sehingga mengakibatkan ketinggalan shalat subuh karena
ketiduran. Yang terjadi kemudian, ia membuka lembaran
hari Jum'at dengan dosa besar. Nabi Saw bersabda:
"Shalat yang paling utama di sisi Allah adalah shalat
subuh pada hari Jum'at dan dikerjakan secara
berjama'ah". (As-Sohihah : 1566).

4. Berlambat-lambat dalam menghadiri khutbah Jum'at.
Sebagian datang di tengah khutbah, bahkan ada yang
datang ketika shalat tengah dilaksanakan.

5. Meninggalkan mandi besar, tidak memakai parfum, tidak
bersiwak dan tidak mengenakan pakaian terbaik.

6. Melakukan transaksi sesudah adzan Jum'at
dikumandangkan. Allah SWT berfirman "Wahai orang-orang
beriman, jika kalian diseru untuk shalat pada Jum'at,
maka bergegaslah menuju dzikir kepada Allah dan
tinggalkanlah jual beli, yang demikian itu lebih baik
bagimu jika kalian mengetahui" (QS. 62: 9) Ibnu Abbas ra
berkomentar: ' Saat itu haram hukumnya melakukan jual
beli".

7. Berbakti kepada Allah dengan kemaksiatan, seperti
membiasakan mencukur jenggot setiap hari Jum'at, dengan
anggapan sebagai kesempuranaan kebersihan.

8. Duduk di barisan belakang tatkala barisan depan belum
penuh, bahkan ada yang duduk di teras luar masjid,
padahal ia berada di masjid yang lapang.

9. Menyuruh berdiri orang yang sedang duduk untuk
ditempati tempat duduknya. Sahabat Jabir ra
meriwayatkan, Nabi SAW bersabda: "Janganlah kalian
menyuruh berdiri saudaramu pada saat ibadah Jum'at, lalu
kalian duduki tempat duduknya. Tapi hendaklah
mengatakan: "Tolong digeser agar lapang". (HR. Muslim).

10. Melangkahi pundak/punggung jama'ah yang sedang
duduk, membelah posisi dua orang (memaksa duduk diantara
dua orang sedangkan tempatnya sudah sempit), mengganggu
dan mempersempit tempat mereka. Rasulullah SAW menegur
orang yang melangkahi punggung jamaah, sementara beliau
sedang berkhutbah: "Duduklah, kamu telah menyakiti dan
mengganggu orang lain" (Shahih At-Targhib dan
At-Tahrib, dan shahih Ibnu Majah).

11. Mengeraskan suara berupa pembicaraan atau bacaan,
karena hal ini mengganggu konsentrasi jama'ah yang
sedang shalat atau membaca Al-Qur'an.

12. Keluar dari Masjid sesudah adzan dikumandangkan
tanpa alasan yang mendesak.

13. Tidak memperhatikan khutbah dan tidak diam
mendengarkan apa yang disampaikan khotib.

14. Melakukan shalat dua rakaat antara dua khutbah,
padahal yang disyariatkan adalah do'a dan istighfar
hingga naiknya kembali khotib untuk khotbah kedua.

15. Banyak bergerak ketika shalat, cepat keluar dari
masjid setelah salam, berjalan di depan orang yang
sedang shalat, dan berdesakan di pintu untuk berebut
segera keluar, tanpa mengisi waktunya dengan dzikir
sesudah shalat sebagaimana dituntunkan.

Aku meminta...

2005-07-21T00:40:00.000-07:00

Aku meminta kepada Allah untuk menyingkirkan
penderitaanku.

Allah menjawab, Tidak. Itu bukan untuk Kusingkirkan,
tetapi agar kau mengalahkannya.

Aku meminta kepada Allah untuk menyempurnakan
kecacatanku.

Allah menjawab, Tidak. Jiwa adalah sempurna, badan
hanyalah sementara.

Aku meminta kepada Allah untuk menghadiahkanku
kesabaran.

Allah menjawab, Tidak. Kesabaran adalah hasil dari
kesulitan; itu tidak dihadiahkan, itu harus dipelajari.

Aku meminta kepada Allah untuk memberiku kebahagiaan.

Allah menjawab, Tidak. Aku memberimu berkat. Kebahagiaan
adalah tergantung padamu.

Aku meminta kepada Allah untuk menjauhkan penderitaan.

Allah menjawab, Tidak. Penderitaan menjauhkanmu dari
perhatian duniawi dan membawamu mendekat padaKu.

Aku meminta kepada Allah untuk menumbuhkan rohku.

Allah menjawab, Tidak. Kau harus menumbuhkannya sendiri,
tetapi Aku akan memangkas untuk membuatmu berbuah.

Aku meminta kepada Allah segala hal sehingga aku dapat
menikmati hidup.

Allah menjawab, Tidak. Aku akan memberimu hidup,
sehingga kau dapat menikmati segala hal.

Aku meminta kepada Allah membantuku mengasihi orang
lain, seperti Ia mengasihiku.

Allah menjawab.., akhirnya kau mengerti. HARI INI ADALAH
MILIKMU JANGAN SIA-SIAKAN. Bagi dunia kamu mungkin
hanyalah seseorang, ..

Tetapi bagi seseorang kamu adalah dunianya.