ALIRAN SALAFI BERTENTANGAN DENGAN AKIDAH ASWJ

ALIRAN SALAFI BERTENTANGAN DENGAN AKIDAH ASWJ

Saya tertarik dengan beberapa artikel yang dikemukakan
dalam internet baru-baru ini. Salah satunya dari mereka
yang kuat berfahaman Salafi menurut fahaman Ibnu Tamiyah.
Mereka mendakwa ajaran Salafi adalah berteraskan kepada
fahaman ASWJ.

Dengan memberi beberapa dalil dan hujah dalam internet,
mereka cuba untuk menyakinkan pembaca supaya menyokong
kefahaman mereka.Antara yang menyokong fahaman kuat
Salafi ini adalah terdiri dari pehak JIM dan penyokong
akdemik yang masih menuntut dalam pengajian Islam di
Universiti tempatan dan luar negeri.

Didakwa bahawa fahaman Salafi ini tidak bersamaan malahan
berbeza dengan fahaman Wahabi. Malah banyak pertentangan
nya. Begitu juga fahaman mereka lebih mulia dari fahaman
aliran Khalaf yang juga satu aliran dari fahaman Ibn
Tamiyah.

Mengikut rekod sejarah, perkataan Salafi dikatakan
berasal dari Salaf yakni fahaman menurut perkiraan 300
tahun awal selepas kedatangan Rasululah S.A.W. Manakala
fahaman khalaf dikatakan selepas zaman 300 tahun
tersebut.

Jika dalam fahaman ASWJ ia digelar zaman tabiin, yakni
lingkungan 300 tahun selepas kedatangan Islam.Puak Salafi
di Malaysia mendakwa mereka berfahaman fekah dalam
aliran Imam Syafei manakala dalam akidah berfahaman Ibn
Tamiyah.

Persoalannya apakah fahaman Ibn Tamiyah bersealiran
dengan fahaman ASWJ? Seperti mana yang diketahui ramai
dikalangan Ulamak Rasmi dalam kerajaan adalah berfahaman
Salafi. Ini tidak menghairankan kerana kurikulum
pengajian agama samada di Malaysia seperti KUSZA di
Terengganu dan pengajian peringkat Diploma atau Ijazah
dan seterusnya ke peringkat Phd adalah berteraskan kepada
fahaman Ibn Tamiyah . Begitu juga pengajian Islam
diserata dunia yang lain. Kurikulum pengajian mereka
adalah berteraskan kepada Ibn Tamiyah, walau pun mereka
mendakwa mereka dari aliran ASWJ!!!.

Pelik tapi benar!! Seperti mana yang kita ketahui
fahaman Ibn Tamiyah berasal dari penyelewengan dari
Mazhab Hambali.Kepada penyokong Salafi mereka mendakwa
Ibn Tamiyah adalah Mujadid kurun ke 7 Hijrah. Sedangkan
pada masa tersebut ulamak ASWJ seperti Ibnu Hajar amat
kuat menentang fahaman Ibn Tamiyah. Jadi bagimana mungkin
mereka mendakwa menganut kepercayaan Ulamak2 sekitar 300
tahun dari zaman kenabian Rasululah?

Sedangkan mereka secara terang2 menentang dan malah
mengharamkan ziarah Kubur terutama Makam Rasululah yang
dikatakan bidaah!! Begitu juga dengan amalan Tawasul dan
bertareqat yang menjadi kefahaman pada pehak ASWJ !!
Belum dikira lagi amalan2 yang lain seperti menyambut
Maulud Nabi, Marhabban, Berzanji, Bertalqin yang kesemua
ini dikatakan bidaah yang sesat lagi menyesatkan dalam
fahaman Salafi.

Seperti yang kita maklum amalan ASWJ diamalkan oleh nenek
moyang kita sejak kedatangan Parameswara ke Melaka
dahulu. Yang mana pengembang agama Islam datang dari
Tanah Arab membawa fahaman Mazhab Syafei. Kesemua 7 wali
di Malaysia seperti Tokku Paloh, Tok Kenali, Syed
Hussin Al Banjari, Tuan Habib Noh dan Wali Songo di
Indonesia kesemuanya berfahaman Mazhab Syafei dan
mengamalkan amalan bertarekat Nasybandiah dan Ahmadiah.
Juga menuntut ilmu tasawuf dari Imam Ghazali serta sifat
20 dari Imam Abu Hassan Asaari dan Imam Maturidi.

Tentang peneraju fahaman Wahabi di Tanah Suci kota Mekah
hanya bermula sejak tahun 1925 .Itu pun dengan campur
tangan pemerintah Inggeris yang ingin menjauhkan fahaman
tasawuf dikalangan umat Islam. Jika tidak sebelum tahun
tersebut, pemerintah Arab Saudi adalah berfahaman ASWJ.
Sejak bermulanya tahun tersebut, era pemerintah Diraja
Saud yang berketurunan Arab Badwi dan bukan seperti
pemerintah sebelumnya yang berketurunan Rasululah, maka
fahaman Wahabi bertaburan diseluruh dunia.

Seperti di Malaysia mereka berfahaman dalam Kaum Muda dan
di Indonesia dalam kumpulan Muhamadiyah. Cuma dalam
peredaran masa oleh kerana fahaman Wahabi ini tidak
relevan di Malaysia, maka di tukarkan istilah sebagi
Salafi. Yakni ingin mengikut jejak amalan umat Islam
sekitar 300 tahun selepas Rasululah.

Tetapi fahaman Salafi tidak berteraskan kepada sifat 20.
Mana mungkin jika didakwa dari aliran ASWJ? Sudah tentu
fahaman Salafi ini ibarat langit dengan bumi dengan
fahaman ASWJ.

Untuk makluman lanjut sila baca dalam kitab 40
Permasalahan Agama karangan Kiyai Haji Sirajudin Abas ada
membicarakan tentang fahaman Salaf dan Khalaf .


Wassalam.


Juga pada mereka yang ingin kan maklumat tambahan dalam
internet sila layari...


Apa yg Wahabi/Salafi dakwa di dalam fahaman mereka dan
jawapan penyangkalan (ringkasan) yg diberikan oleh
fahaman ASWJ (rujuk URL yg diberikan) :
Claims of Wahhabi/Salafi reformers and their refutations:

Claim: "Ahlus-Sunnah created false hadiths"
Dakwaan : ASWJ mereka hadis palsu
http://www.ummah.net/Al_adaab/ref-7.html


Claim: "Fiqh Imams robbed social order from the Ummah."
Dakwaan : Imam-imam Fekah merampas (menafikan hak)
status sosial Umah
http://www.ummah.net/Al_adaab/ref-34.html


Claim: "Ahl as-Sunnah became Polytheists."
Dakwaan : ASWJ musyrik
http://www.ummah.net/Al_adaab/ref-43.html

Claim: "Using Ijtihad is sinful."
Dakwaaan : Menggunakan ijtihad mendatangkan kedosaan
http://www.ummah.net/Al_adaab/ref-45.html

Claim: "Hanafis do not perform namaz with Shafi'is."
Pengikut Mazhab Hanafi tidak melakukan solat bersama
pengikut mazhab Shafei
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy-7.html


Claim: "Taqlid is wrong."
Dakwaa : Taqlid adalah salah
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy-7.html

Claim: "It is haraam to follow a muqallid."
Adalah haram mengikut muqalid
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy38.html


Claim: "Imam Ash-Shafi'i prohibited taqlid."
Imam Syafei menghalang Taqlid
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy39.html


Claim: "There was NO mathhab at the time of the Sahaba
(r.a.a.)."
Tidak ada mazhab di masa zaman sahabat.
http://www.ummah.net/Al_adaab/enemy1-5.html


Claim: "Muslims worshipped tombs and graves."
Orang ISlam menyembah kubur
http://www.ummah.net/Al_adaab/wah-5.html


Claim: "Followers of mathhab are heretics."
Pengikut mazhab adalah pembidaah
http://www.ummah.net/Al_adaab/wah-21.html


Claim: "There are two (2) Tawheeds."
Terdapat dua jenis tauhid.
http://www.ummah.net/Al_adaab/ibntay1.html